<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋／網路>
詩52前言《摘自新國際版研讀本》：
對神大無畏的信賴，即使受到一個驕傲又邪惡的敵人攻擊時亦然。大衛站在神面前，從那避難所的高臺上，當面指責攻擊他的人（很像先知在賽22:15-19所行的）。這雖非一篇智慧詩，卻與49篇有許多共同之處。大衛對敵人詳細的描述，與51篇中的精意成一強烈對比。又見大衛對歌利亞罵陣的回應（撒上17:45-47）。
以東人多益來告訴掃羅說：「大衛到了亞希米勒家。」那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。
52:1 勇士啊，你為何以作惡自誇？ 神的慈愛是常存的。
《新》1～4：譴責仇敵。
《新》勇士：自以為如此（見賽22:17）。
《新》為何…：你憑甚麼？見50:16；賽3:15。
《新》自誇：以言行表現（見75:4-5）。
《SDA》你爲何以作惡自誇：第1節是本詩的主題：罪惡的陰謀是枉費心機的，因爲上帝不斷顯示祂的慈愛，保護祂的兒女。
《SDA》常存：直譯是“終日”。
52:2 你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。
《啟》剃頭刀：十分快利，喻口舌的破壞力量。
《SDA》2～4：描寫搬弄是非者。多益的讒言導致了祭司遭到屠殺（見撒上22:9-10、18）。《詩篇》經常譴責邪惡的舌頭（見詩12:3；55:9；78:36；109:2）。
52:3 你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。（細拉）
《新》你整個道德感是顛倒的。
《新》愛：比較喜歡。
52:4 詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！
52:5 神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。（細拉）
《新》5～7：宣佈敵人的結局（實際上是一個禱告）：神要毀滅你，義人要譏笑你。
《新》請注意此處三重喻像：「毀滅你」、「把你拿去」、「將你拔出」。這個高傲的仇敵與49篇中那些富有的愚頑人有相同的結局。
《啟》從…帳棚中抽出：是說不讓他們再住在舒服的家裏（看伯18:14）。
《啟》拿去…抽出…拔出：都是說神要徹底消滅惡人。
《SDA》毀滅你：指搬弄是非者，意思是完全毀滅。用三個動詞詞組予以強調：“把你拿去”、“抽出”、“將你拔出”。
《SDA》帳棚：英文KJV版爲“居所”。
《SDA》將你拔出：就像一棵樹連根拔起，枯乾而死，與第8-9節所描寫義人的狀態形成鮮明的對照。
52:6 義人要看見而懼怕，並要笑他，
《新》懼怕：從你被毀滅的事上學習功課（見40:3及34:8-14註釋）。
52:7 說：看哪，這就是那不以 神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。
《新》見49篇。
《啟》在邪惡上堅立自己：亦作“以自己的虛榮為保障”。意思是說，惡人以為錢財可靠，其實是虛幻，只能帶來滅亡。
《SDA》人（geber）：“強者”。用在這裏反襯他的滅亡。
《SDA》財物：掃羅無疑獎賞了多益無恥欺騙大衛的行爲。多益也許自以爲是富有的，所以依賴自己的財富，而不依賴上帝。
52:8 至於我，就像 神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠 神的慈愛。
《新》8～9：大衛的安穩在乎神。
《新》像…橄欖樹：可活上幾百年。
《新》神殿中：雖然橄欖樹不栽在殿院中，但是大衛可進到神的殿中，如入避難所（見15:1；23:6；27:4；61:4及註釋），得蒙保守（見27:5及註釋）。
《新》青：（編者註：新國際版譯作「長青」）見1:3。它不會被拔出（52:5）。
《啟》青橄欖樹：為長青植物，為迦南地最值錢的樹木，高達二、三十公尺，培植時期長，年年結果歷數百年不竭。
《SDA》青橄欖樹：大衛與暴君不同（見第5節）。他像一棵有生命的樹開花結果（見詩1:3；92:12-14注釋）。
《SDA》我…依靠：不像依靠自己財富的多益，大衛所依靠的是上帝。
52:9 我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名；這名本為美好。
《新》立志讚美的誓言（見7:17註釋）。
《啟》仰望：有“等候”、“宣揚”、“讚美”諸義。
《SDA》你行了這事：大衛表示相信自己的祈禱已蒙應允（見詩54:7）。他已經從多益的罪惡行徑中得救。
《SDA》仰望你的名：見詩25:3、5；27:14。大衛表示絕對相信上帝，並依靠祂。
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<聖經靈修版／網路>
人都在誇口自己如何聰明如何有計謀有勇力；其實真有這許多可誇的嗎？
52:1 這首詩寫的是以東人多益。他背叛了亞希米勒和大衛，殺害了神的祭司（參撒上21:7；22:9-23）。多益認為自己是個大英雄，還吹噓自己的行為。實際上他的行為邪惡，而且觸犯了神。我們很容易把成功跟良善混淆了。某件事做得成功或做得完全並不意味著這件事就是好事（例如﹕有人可能精通賭博或是謊言家）。我們要用神的話語來衡量自己的所作所為，而不是靠自己或世俗的標準來判定成功。
我也渴望作神殿中的青橄欖樹，我渴望……
52:8 在神的身旁，大衛將自己比作神殿中的青橄欖樹。橄攬樹不僅是生命最長的樹木之一，而且長青。大衛將神對忠心僕人永久的保護，同神對惡人突擊性地毀滅作了鮮明的對比（52:5-7）。
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