靈命日糧
明智之緩
「故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」（約翰福音12章50節）
當法利賽人帶著行淫被捕的女人來到耶穌跟前，質問耶穌該怎麼處置她，耶穌卻彎下腰，在沙地上畫字（約翰福音8章6-11節）。我們不知道究竟耶穌寫下了甚麼，但是當他們繼續問祂的時候，耶穌用這樣簡短的句子回答了：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」（7節）。祂用這句話，就點明法利賽人也有自身的罪，最後他們一個個都走開了。即便是今日，這些話也繼續迴盪在世間。
耶穌與天父之間有著無比的親密跟倚賴，所以祂論到自己時說：「我所講的話正是照著父對我所說的」（約翰福音12章50節）。喔！何等期盼我們也跟天父有這樣的關係，以至於我們知道怎麼以祂的智慧來回應！
或許，我們得先開始遵行雅各對我們的挑戰，他要求我們：「快快地聽，慢慢地說」（雅各書1章19節）。這不是一種因為無知、空乏、膽小，有罪咎、羞愧感，而產生的溫吞方式，而是一種充滿智慧的不疾不徐，源於我們靜默在主裡、辨明祂的心思意念。
我們所受的教誨是凡事要三思而後行。但我認為，我們應該要把這一點引進到更深一層，學習在任何事上，總是聆聽上帝的智慧。DHR
求主助我聆聽祢言，
尋求真理蘊藏心內，
無偽站立基督面前，
知曉祂會如何應對。D.DeHaan
先仔細聆聽，再為上帝發言。
-----------------------------------------------------------------------------------------------靈修靜思
有信心嗎？
我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足，與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國…你的家和你的國必在我（原文是你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。（撒下七11至16）
我們拿一筆錢出來奉獻給神，帳戶裡就少了一筆，答案一目了然。但是，人生很複雜，牽涉面太廣，根本不能用世上的數學來計算。好比亞伯拉罕獻以撒，大衛起意為神建殿，兩次神都沒收下；卻反過來大大賜福給他們（參以上經文及創廿二16至18），他們沒失反得。
再看挪亞出方舟後，獻各類潔淨的牲畜和飛鳥給神，神悅納後，大大賜福給他和他的後裔（參創九1至16）。所羅門王先後在基遍和耶路撒冷獻極大的燔祭，兩次都蒙神悅納和大大賜福（參王上三4至13，八5，九2至5），真的像瑪拉基書三章10節所說：「敞開天上的窗戶，傾福與你，甚至無處可容。」看來，奉獻給神不是減數，有時是加數、乘數。問題是，我們有信心嗎？ ～馮文莊
-----------------------------------------------------------------------------------------------每日天糧／知信行網上團契
門就關了
「那預備好了的同祂進去坐席，門就關了，其餘的童女隨後也來了，……」（太25：10）
她們去買的時候，新郎到了，那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：‘主啊，主啊，給我們開門！
世界上如果有甚麼好的地方，別人進去，自己不能，會感到多麼失望、苦惱，但世上的一切關係不大。如果將來有一天天國的門向你關閉，別人進去，你卻不能，那時的羞愧、失望、痛苦就太大太重了，再沒有機會挽回，沒有法子進去，看同伴們進去享受快樂和福分，而自己被關在門外，那種滋味實在是不能忍受的。呼求、哀哭、懊悔、自恨都沒有用了。
這是一個極嚴重的問題，主已預先警告我們了，祂的話是極其真實的。將來定會有那種情況發生，我們也必定在二者之中揀其一。不是像聰明童女進去和主一同坐席，就是像愚拙童女被關在門外。這日子可能忽然來到，真是太迫切了，必須立刻儆醒，趕快預備迎接主來。
童女們的分別不在有沒有燈，因為他們都拿著燈，那表明愚拙的童女的靈裡還是有些亮光（箴20：27），都有基督徒的外表，都懂得主的話（詩119：105），也都是出去迎接新郎，表明也是相信主要來的，分別只是器皿裡有沒有預備油，如果我們的心沒有聖靈的同在和充滿，燈也必定要昏暗，甚至要滅了。那就是心靈黑暗（太6：21，23），行為不能發光（太5：16），這種情況不能見主。
所以必須讓聖靈居住充滿我們的心，讓我們的心眼明亮，行為有見證，良心沒有虧欠，信心愛心、盼望都充足，才是預備好見主的人。
沒有留言:
張貼留言