13:15 瑪挪亞對耶和華的使者說：「求你容我們款留你，好為你預備一隻山羊羔。」
《新》款留你，好為你預備一隻山羊羔：這在當時是十分珍貴的食物。在古代近東這類款待是很普遍的（見6:18-19；創18:1-8）。
《馬》15～18：然後，瑪挪亞準備設宴款待使者，心想他只是一個人。使者拒絕以同等的地位與瑪挪亞同吃，他提出把燔祭獻給耶和華。當瑪挪亞問使者的名時；告知他就是奇妙的——以賽亞書九章6節記載主耶穌其中一個名。
13:16 耶和華的使者對瑪挪亞說：「你雖然款留我，我卻不吃你的食物，你若預備燔祭就當獻與耶和華。」原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。
13:17 瑪挪亞對耶和華的使者說：「請將你的名告訴我，到你話應驗的時候，我們好尊敬你。」
《新》請將你的名告訴我：使者的身分被視為非常重要。
《新》到你話應驗的時候：預言應驗乃是真先知的標記（申18:21-22；撒上9:6）。
《啟》在希伯來文化中，一個名字代表人之外，還表明他的本體。耶和華的使者說，“我名是奇妙的”，亦可譯為“我名非人能明白”。他沒有說出名字，因他所代表的神的完美全備，非任何語言文字可以說明，可以限制。人只能從神奇妙超絕的工作中，見到祂的全智與全能（羅1:20）。
13:18 耶和華的使者對他說：「你何必問我的名，我名是奇妙的。」
《新》奇妙的：（原文譯註：新國際版譯作「不是人能理解的」；另一譯法與和合本同。）在賽9:6，希伯來文這詞是應用在以「全能的神」之身分而來的那一位身上。
13:19 瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻與耶和華，使者行奇妙的事；瑪挪亞和他的妻觀看，
《馬》19～23：跟著，瑪挪亞把山羊羔獻與耶和華。使者在壇上的焰中，升到天上，明確地表明這是耶和華自己的顯現。瑪挪亞和他的妻子就俯伏敬拜——假若那使者小於神，這行爲便是不正確了。他們看見耶和華，但他們沒有因而死亡，因爲神從他們那裏接受了燔祭和素祭。
13:20 見火焰從壇上往上升，耶和華的使者在壇上的火焰中也升上去了。瑪挪亞和他的妻看見，就俯伏於地。
13:21 耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現，瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。
13:22 瑪挪亞對他的妻說：「我們必要死，因為看見了 神。」
13:23 他的妻卻對他說：「耶和華若要殺我們，必不從我們手裏收納燔祭和素祭，並不將這一切事指示我們，今日也不將這些話告訴我們。」
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<聖經靈修版／網路>
耶和華的使者為甚麼不肯透露他的姓名呢？
13:18 那時的人相信，如果你知道一個人的名字，就會知道他的性格，以及制伏他的方法。這位使者不肯說出他的名字，不過他也說出他的名字是人所不能明白的奧秘，奇妙得不可想像。瑪挪亞求這位使者給他的答覆其實是他不能明白的。我們有時求問神，但是得不到答案。這可能不是因為神不肯說，而是那已超乎我們的理解力或領受力的範圍，故神不會賜下。
瑪挪亞所獻的祭有何意義？
13:19 瑪挪亞向上帝獻上燔祭和素祭。他把麵粉加上油調和做成無酵餅，與燔祭牲山羊羔一同燒在祭壇上。利未記第二章所說的素祭，是獻給神表示尊崇、敬拜祂；也是承認以色列人的食物是神所賜的，蒙神養活。瑪挪亞既獻上素祭，就表示他深願事奉神並顯出他的敬意。
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