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6:22 約書亞吩咐窺探地的兩個人說：「你們進那妓女的家，照著你們向她所起的誓，將那女人和她所有的都從那裏帶出來。」
《馬》22～27：信心驅使城牆倒塌（來一一30）。也將喇合和她一切的親眷都帶出來（來一一31）。神的思典不單保護她安全；也提升她到大衛的祖先的位置，並且最終是主耶穌基督的祖先（太一5-6）。恩典不單保護我們免被毀滅，也保證我們的高升（羅八29-30）。信心是那把握恩典的手！
在喇合和她的家人獲護送脫險後，那個城被燒毀了。約書亞宣告，凡重修耶利哥城大堡壘的必受咒詛，並預言立其根基的人必喪長子，並且安門的時候必喪幼子。根據列王紀上16章34節記載，希伊勒重修耶利哥城的時候，喪了長子及幼子，遂應驗了約書亞在這一節的咒詛。
6:23 當探子的兩個少年人就進去，將喇合與她的父母、弟兄，和她所有的，並她一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。
6:24 眾人就用火將城和其中所有的焚燒了；惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。
6:25 約書亞卻把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了；因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
《新》她就住在以色列中：新約聖經兩次提及喇合的信心（來11:31；雅2:25）。
6:26 當時，約書亞叫眾人起誓說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子。」
《新》有…的人，當…受咒詛：耶利哥應被毀滅歸給耶和華，作為神審判邪惡的迦南人永逺的記號，而且當作從該地所獻初熟的果子。這是表示征服之地乃屬耶和華的一個方式。這咒詛在亞哈王背逆的時期應驗了（王上16:34）。
《啟》興起重修：應指將耶利哥城牆重建，成為軍事設防城而說，非指修建供平民居住；因在舊約或新約耶穌時代，耶利哥都有人居住，毀而建，建而毀者不知多少次（撒下10:5；太20:29）。600年後本節所說的咒詛應驗在伯特利人希伊勒身上（王上16:34）。
6:27 耶和華與約書亞同在，約書亞的聲名傳揚遍地。
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<聖經靈修版／網路>
這咒詛後來有沒有應驗？
6:26 列王紀上16章34節記載，希伊勒重修耶利哥城的時候，喪了長子及幼子，遂應驗了約書亞在這一節的咒詛（參王上16:34）。這很可能是他在立根基的時候殺他的長子獻祭，安門的時候又殺他的幼子獻祭，用以辟除凶惡。
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