<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
21:1 那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長面前，
《新》1～45：最後利未人才分得他們的城市及附近的郊野，他們之中的祭司得優先分配權（見21:10）。
《啟》本章記述分給利未支派的城邑和郊野。利未人共得到城邑48座（41-42節），平均分佈在以色列十二支派境內，每支派約有四座；這樣，全國的人民都可以得到利未人的律法教導（利10:11）。參《民數記》35:2註。
《馬》1～42：利未人爲了全族在神面前盡事奉之職，所以約書亞和大祭司以利亞撒，將散布全境的許多城邑分給他們（是居住，不是作産業）。城共四十八座（41節），並有屬城的郊野作放牧之用，包括耶和華所吩咐那些交給利未人的逃城（民三五2-8）。
哥轄族：
（1）亞倫的子孫（即祭司）——從猶大、西緬和便雅憫支派得十三座城。
（2）其餘的哥轄族人——從以法蓮、但和瑪拿西半個支派得十座城。
革順人：
從以薩迦、亞設、拿弗他利和瑪拿西半個支派得十三座城。
米拉利人：
從呂便、迦得和西布倫得十二座城。
每個支派要交出四座城，除了猶大和西緬支派，合共要交出九座城，以及拿弗他利要交出三座城。
逃城成了利未人的城（13、21、27、32、36、38節），分散在所有以色列的支派之中。這應驗了雅各的預言（創四九5-7）；以及較能發揮他們民族裏教導任務的功能。
21:2 在迦南地的示羅對他們說：「從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。」
21:3 於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。
21:4 為哥轄族拈鬮：利未人的祭司、亞倫的子孫，從猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中，按鬮得了十三座城。
《新》哥轄族：利未的三個兒子是哥轄、革順及米拉利（出6:16；民3:17）。
《新》猶大支派、西緬支派、便雅憫支派：靠近耶路撒冷的三支派，耶路撒冷後來成為聖殿的所在地。哥轄其餘的子孫，則在鄰近其他支派（以法蓮、但、瑪拿西）中分得城市。
21:5 哥轄其餘的子孫，從以法蓮支派、但支派、瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十座城。
21:6 革順的子孫，從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派、住巴珊的瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十三座城。
21:7 米拉利的子孫，按著宗族，從呂便支派、迦得支派、西布倫支派的地業中，按鬮得了十二座城。
21:8 以色列人照著耶和華藉摩西所吩咐的，將這些城邑和城邑的郊野，按鬮分給利未人。
21:9-10 從猶大支派、西緬支派的地業中，將以下所記的城給了利未支派哥轄宗族亞倫的子孫；因為給他們拈出頭一鬮，
《啟》拈鬮時亞倫祭司系統拈頭鬮，所得城邑在西緬、便雅憫和猶大支派的地業上。這些都是靠近耶路撒冷城的地區，將來聖殿建成，便於就近執行祭司職務。
21:11 將猶大山地的基列亞巴和四圍的郊野給了他們。亞巴是亞衲族的始祖。（基列亞巴就是希伯崙）。
《新》希伯崙：迦勒的城（14:13-15）。祭司與利未人在指定他們的城中，得地與其他居民同住。
21:12 惟將屬城的田地和村莊給了耶孚尼的兒子迦勒為業。
21:13 以色列人將希伯崙，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了祭司亞倫的子孫；又給他們立拿和屬城的郊野，
21:14 雅提珥和屬城的郊野，以實提莫和屬城的郊野，
21:15 何崙和屬城的郊野，底璧和屬城的郊野，
21:16 亞因和屬城的郊野，淤他和屬城的郊野，伯示麥和屬城的郊野，共九座城，都是從這二支派中分出來的。
21:17 又從便雅憫支派的地業中給了他們基遍和屬城的郊野，迦巴和屬城的郊野，
21:18 亞拿突和屬城的郊野，亞勒們和屬城的郊野，共四座城。
21:19 亞倫子孫作祭司的共有十三座城，還有屬城的郊野。
21:20 利未支派中哥轄的宗族，就是哥轄其餘的子孫，拈鬮所得的城有從以法蓮支派中分出來的。
21:21 以色列人將以法蓮山地的示劍，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們基色和屬城的郊野，
21:22 基伯先和屬城的郊野，伯和崙和屬城的郊野，共四座城；
21:23 又從但支派的地業中給了他們伊利提基和屬城的郊野，基比頓和屬城的郊野，
21:24 亞雅崙和屬城的郊野，迦特‧臨門和屬城的郊野，共四座城；
21:25 又從瑪拿西半支派的地業中給了他們他納和屬城的郊野，迦特臨門和屬城的郊野，共兩座城。
21:26 哥轄其餘的子孫共有十座城，還有屬城的郊野。
21:27 以色列人又從瑪拿西半支派的地業中將巴珊的哥蘭，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了利未支派革順的子孫；又給他們比施提拉和屬城的郊野，共兩座城；
《新》革順的子孫：他們在北方的亞設、拿弗他利及以薩迦支派中分得城市。
21:28 又從以薩迦支派的地業中給了他們基善和屬城的郊野，大比拉和屬城的郊野，
21:29 耶末和屬城的郊野，隱干寧和屬城的郊野，共四座城；
21:30 又從亞設支派的地業中給了他們米沙勒和屬城的郊野，押頓和屬城的郊野，
21:31 黑甲和屬城的郊野，利合和屬城的郊野，共四座城；
21:32 又從拿弗他利支派的地業中將加利利的基低斯，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們哈末多珥和屬城的郊野，加珥坦和屬城的郊野，共三座城。
21:33 革順人按著宗族所得的城，共十三座，還有屬城的郊野。
21:34 其餘利未支派米拉利子孫，從西布倫支派的地業中所得的，就是約念和屬城的郊野，加珥他和屬城的郊野，
《新》米拉利子孫：他們的十二座城分散在呂便、迦得及西布倫支派中。
21:35 丁拿和屬城的郊野，拿哈拉和屬城的郊野，共四座城；
21:36 又從呂便支派的地業中給了他們比悉和屬城的郊野，雅雜和屬城的郊野，
21:37 基底莫和屬城的郊野，米法押和屬城的郊野，共四座城；
21:38 又從迦得支派的地業中，將基列的拉末，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們瑪哈念和屬城的郊野，
21:39 希實本和屬城的郊野，雅謝和屬城的郊野，共四座城。
《啟》希實本原為亞摩利人的要邑（民21:26）。《民數記》32:37及本書13:17都說此城屬呂便支派，但在這裏已轉屬迦得支派。
21:40 其餘利未支派的人，就是米拉利的子孫，按著宗族拈鬮所得的，共十二座城。
21:41 利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野。
21:42 這些城四圍都有屬城的郊野，城城都是如此。
21:43 這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地賜給以色列人，他們就得了為業，住在其中。
《新》43～45：一段總結，論到耶和華如何兌現了祂賜這地給以色列的誓言（見創15:18-21）。這地尚未完全被佔領（見23:4-5；士1至2章），但全民的征戰已經結束，以色列終於建立在應許之地，迦南已沒有任何強權能威脅、趕走他們。
《啟》這幾節經文與1:5的應許相呼應。以色列人雖未能盡滅迦南人，但神已實踐了祂的應許（創17:8），將迦南地交給他們管理。如果以色列人順服神，聽從祂，迦南人永不足為患，長保四境平安。但是《士師記》已開始記載百姓背離神的事；迦南地的人逐漸強大，反過來轄管他們。
《馬》本節必定要在其他經文的亮光下閱讀。本節並不是說以色列人佔據了由埃及河至幼發拉底河的全地，相反，意思指是約書亞劃分的土地，是神要應驗的應許，祂給予他們每一處腳掌踏足的地方（書一3）。
21:44 耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安；他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。
《馬》同樣，本節也必須小心詮釋。還有仇敵在這地上，並非所有迦南人都被消滅了。但這不是神的錯，祂應驗祂的應許，打敗每一個與以色列爲敵的人。如果這裏有未能打敗的敵人和一小撮的對抗，這是因爲以色列人不去領取神的應許。
21:45 耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了。
《馬》留意本節。耶和華應驗了每一個應許，一句也沒有落空。神的信實是當得稱頌的！不過以色列人沒有恰當地收取每一個應許而已。
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利未人也分到城邑了嗎？
21:2 利未人為了全族在神面前盡事奉之職，所以約書亞和大祭司以利亞撒，將散布全境的許多城邑分給他們（是居住，不是作產業）。
神的應許一句也沒有落空！過去是這樣，今日和將來呢？
21:43-45 神成全了祂對以色列人的全部應許，證明了祂的信實。有些應許的成全經過好多年的時間，不過神應許的一切“都應驗了”。祂的諸應許要按祂自己所定的日期，而不是按我們所想的時間來成就，但我們知道祂的話是可靠的。我們越相信神會實現祂的應許，並且還要不斷成就，我們就越容易盼望其他的應許成真。也許我們有時會不耐煩，希望神按照我們所定的方式，即時採取行動。其實我們應當忠心，做我們知道神要我們做的事，然後把前途交託給他。
21:1 那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長面前，
《新》1～45：最後利未人才分得他們的城市及附近的郊野，他們之中的祭司得優先分配權（見21:10）。
《啟》本章記述分給利未支派的城邑和郊野。利未人共得到城邑48座（41-42節），平均分佈在以色列十二支派境內，每支派約有四座；這樣，全國的人民都可以得到利未人的律法教導（利10:11）。參《民數記》35:2註。
《馬》1～42：利未人爲了全族在神面前盡事奉之職，所以約書亞和大祭司以利亞撒，將散布全境的許多城邑分給他們（是居住，不是作産業）。城共四十八座（41節），並有屬城的郊野作放牧之用，包括耶和華所吩咐那些交給利未人的逃城（民三五2-8）。
哥轄族：
（1）亞倫的子孫（即祭司）——從猶大、西緬和便雅憫支派得十三座城。
（2）其餘的哥轄族人——從以法蓮、但和瑪拿西半個支派得十座城。
革順人：
從以薩迦、亞設、拿弗他利和瑪拿西半個支派得十三座城。
米拉利人：
從呂便、迦得和西布倫得十二座城。
每個支派要交出四座城，除了猶大和西緬支派，合共要交出九座城，以及拿弗他利要交出三座城。
逃城成了利未人的城（13、21、27、32、36、38節），分散在所有以色列的支派之中。這應驗了雅各的預言（創四九5-7）；以及較能發揮他們民族裏教導任務的功能。
21:2 在迦南地的示羅對他們說：「從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。」
21:3 於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。
21:4 為哥轄族拈鬮：利未人的祭司、亞倫的子孫，從猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中，按鬮得了十三座城。
《新》哥轄族：利未的三個兒子是哥轄、革順及米拉利（出6:16；民3:17）。
《新》猶大支派、西緬支派、便雅憫支派：靠近耶路撒冷的三支派，耶路撒冷後來成為聖殿的所在地。哥轄其餘的子孫，則在鄰近其他支派（以法蓮、但、瑪拿西）中分得城市。
21:5 哥轄其餘的子孫，從以法蓮支派、但支派、瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十座城。
21:6 革順的子孫，從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派、住巴珊的瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十三座城。
21:7 米拉利的子孫，按著宗族，從呂便支派、迦得支派、西布倫支派的地業中，按鬮得了十二座城。
21:8 以色列人照著耶和華藉摩西所吩咐的，將這些城邑和城邑的郊野，按鬮分給利未人。
21:9-10 從猶大支派、西緬支派的地業中，將以下所記的城給了利未支派哥轄宗族亞倫的子孫；因為給他們拈出頭一鬮，
《啟》拈鬮時亞倫祭司系統拈頭鬮，所得城邑在西緬、便雅憫和猶大支派的地業上。這些都是靠近耶路撒冷城的地區，將來聖殿建成，便於就近執行祭司職務。
21:11 將猶大山地的基列亞巴和四圍的郊野給了他們。亞巴是亞衲族的始祖。（基列亞巴就是希伯崙）。
《新》希伯崙：迦勒的城（14:13-15）。祭司與利未人在指定他們的城中，得地與其他居民同住。
21:12 惟將屬城的田地和村莊給了耶孚尼的兒子迦勒為業。
21:13 以色列人將希伯崙，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了祭司亞倫的子孫；又給他們立拿和屬城的郊野，
21:14 雅提珥和屬城的郊野，以實提莫和屬城的郊野，
21:15 何崙和屬城的郊野，底璧和屬城的郊野，
21:16 亞因和屬城的郊野，淤他和屬城的郊野，伯示麥和屬城的郊野，共九座城，都是從這二支派中分出來的。
21:17 又從便雅憫支派的地業中給了他們基遍和屬城的郊野，迦巴和屬城的郊野，
21:18 亞拿突和屬城的郊野，亞勒們和屬城的郊野，共四座城。
21:19 亞倫子孫作祭司的共有十三座城，還有屬城的郊野。
21:20 利未支派中哥轄的宗族，就是哥轄其餘的子孫，拈鬮所得的城有從以法蓮支派中分出來的。
21:21 以色列人將以法蓮山地的示劍，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們基色和屬城的郊野，
21:22 基伯先和屬城的郊野，伯和崙和屬城的郊野，共四座城；
21:23 又從但支派的地業中給了他們伊利提基和屬城的郊野，基比頓和屬城的郊野，
21:24 亞雅崙和屬城的郊野，迦特‧臨門和屬城的郊野，共四座城；
21:25 又從瑪拿西半支派的地業中給了他們他納和屬城的郊野，迦特臨門和屬城的郊野，共兩座城。
21:26 哥轄其餘的子孫共有十座城，還有屬城的郊野。
21:27 以色列人又從瑪拿西半支派的地業中將巴珊的哥蘭，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了利未支派革順的子孫；又給他們比施提拉和屬城的郊野，共兩座城；
《新》革順的子孫：他們在北方的亞設、拿弗他利及以薩迦支派中分得城市。
21:28 又從以薩迦支派的地業中給了他們基善和屬城的郊野，大比拉和屬城的郊野，
21:29 耶末和屬城的郊野，隱干寧和屬城的郊野，共四座城；
21:30 又從亞設支派的地業中給了他們米沙勒和屬城的郊野，押頓和屬城的郊野，
21:31 黑甲和屬城的郊野，利合和屬城的郊野，共四座城；
21:32 又從拿弗他利支派的地業中將加利利的基低斯，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們哈末多珥和屬城的郊野，加珥坦和屬城的郊野，共三座城。
21:33 革順人按著宗族所得的城，共十三座，還有屬城的郊野。
21:34 其餘利未支派米拉利子孫，從西布倫支派的地業中所得的，就是約念和屬城的郊野，加珥他和屬城的郊野，
《新》米拉利子孫：他們的十二座城分散在呂便、迦得及西布倫支派中。
21:35 丁拿和屬城的郊野，拿哈拉和屬城的郊野，共四座城；
21:36 又從呂便支派的地業中給了他們比悉和屬城的郊野，雅雜和屬城的郊野，
21:37 基底莫和屬城的郊野，米法押和屬城的郊野，共四座城；
21:38 又從迦得支派的地業中，將基列的拉末，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們瑪哈念和屬城的郊野，
21:39 希實本和屬城的郊野，雅謝和屬城的郊野，共四座城。
《啟》希實本原為亞摩利人的要邑（民21:26）。《民數記》32:37及本書13:17都說此城屬呂便支派，但在這裏已轉屬迦得支派。
21:40 其餘利未支派的人，就是米拉利的子孫，按著宗族拈鬮所得的，共十二座城。
21:41 利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野。
21:42 這些城四圍都有屬城的郊野，城城都是如此。
21:43 這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地賜給以色列人，他們就得了為業，住在其中。
《新》43～45：一段總結，論到耶和華如何兌現了祂賜這地給以色列的誓言（見創15:18-21）。這地尚未完全被佔領（見23:4-5；士1至2章），但全民的征戰已經結束，以色列終於建立在應許之地，迦南已沒有任何強權能威脅、趕走他們。
《啟》這幾節經文與1:5的應許相呼應。以色列人雖未能盡滅迦南人，但神已實踐了祂的應許（創17:8），將迦南地交給他們管理。如果以色列人順服神，聽從祂，迦南人永不足為患，長保四境平安。但是《士師記》已開始記載百姓背離神的事；迦南地的人逐漸強大，反過來轄管他們。
《馬》本節必定要在其他經文的亮光下閱讀。本節並不是說以色列人佔據了由埃及河至幼發拉底河的全地，相反，意思指是約書亞劃分的土地，是神要應驗的應許，祂給予他們每一處腳掌踏足的地方（書一3）。
21:44 耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安；他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。
《馬》同樣，本節也必須小心詮釋。還有仇敵在這地上，並非所有迦南人都被消滅了。但這不是神的錯，祂應驗祂的應許，打敗每一個與以色列爲敵的人。如果這裏有未能打敗的敵人和一小撮的對抗，這是因爲以色列人不去領取神的應許。
21:45 耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了。
《馬》留意本節。耶和華應驗了每一個應許，一句也沒有落空。神的信實是當得稱頌的！不過以色列人沒有恰當地收取每一個應許而已。
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利未人也分到城邑了嗎？
21:2 利未人為了全族在神面前盡事奉之職，所以約書亞和大祭司以利亞撒，將散布全境的許多城邑分給他們（是居住，不是作產業）。
神的應許一句也沒有落空！過去是這樣，今日和將來呢？
21:43-45 神成全了祂對以色列人的全部應許，證明了祂的信實。有些應許的成全經過好多年的時間，不過神應許的一切“都應驗了”。祂的諸應許要按祂自己所定的日期，而不是按我們所想的時間來成就，但我們知道祂的話是可靠的。我們越相信神會實現祂的應許，並且還要不斷成就，我們就越容易盼望其他的應許成真。也許我們有時會不耐煩，希望神按照我們所定的方式，即時採取行動。其實我們應當忠心，做我們知道神要我們做的事，然後把前途交託給他。
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