尊崇上帝
「我是上帝！我必在外邦中被尊崇。」（詩篇46篇10節）
「你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇」（詩篇46篇10節）。這些從古代耶路撒冷的聖殿就被頌唱的歌詞，提醒我們在世的主要工作之一，就是要敬拜偉大的上帝。
一種敬拜上帝的方法，就是要思考祂的多種屬性。我們高舉祂的名，因祂是信實、全知、永恆不變的上帝。我們頌揚祂的公義、聖潔、慈愛；祂是恆久忍耐、公正無私、無窮無盡；祂是完美無懈的上帝。
我們尊崇上帝，因認知上帝的大能。祂是全能的、可親近的、公義的、測不透的、智慧的；祂是三位一體、獨立存在的上帝；在祂身上滿有榮光與憐憫，期待我們與祂親近。
另一種敬拜上帝的方法，是深思祂每個尊稱的含義。讚揚這位造物主：祂是愛、救贖主、牧者、救主和天父；祂是審判者；祂賜安慰和教誨，是自有永有、大能者上帝耶和華。
思想上帝的身分，祂是我們的盾牌、我們的山寨、我們的光、我們的力量、我們的扶持者、我們的拯救、我們的高台。
思量上帝的神性，惦記祂的名，牢記祂的身分地位。敬重、尊崇祂，榮耀、愛慕、高舉祂。將你畢生所剩的時間，都用來傳唱祂的奇妙和偉大，直到永遠！JDB
「你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇」（詩篇46篇10節）。這些從古代耶路撒冷的聖殿就被頌唱的歌詞，提醒我們在世的主要工作之一，就是要敬拜偉大的上帝。
一種敬拜上帝的方法，就是要思考祂的多種屬性。我們高舉祂的名，因祂是信實、全知、永恆不變的上帝。我們頌揚祂的公義、聖潔、慈愛；祂是恆久忍耐、公正無私、無窮無盡；祂是完美無懈的上帝。
我們尊崇上帝，因認知上帝的大能。祂是全能的、可親近的、公義的、測不透的、智慧的；祂是三位一體、獨立存在的上帝；在祂身上滿有榮光與憐憫，期待我們與祂親近。
另一種敬拜上帝的方法，是深思祂每個尊稱的含義。讚揚這位造物主：祂是愛、救贖主、牧者、救主和天父；祂是審判者；祂賜安慰和教誨，是自有永有、大能者上帝耶和華。
思想上帝的身分，祂是我們的盾牌、我們的山寨、我們的光、我們的力量、我們的扶持者、我們的拯救、我們的高台。
思量上帝的神性，惦記祂的名，牢記祂的身分地位。敬重、尊崇祂，榮耀、愛慕、高舉祂。將你畢生所剩的時間，都用來傳唱祂的奇妙和偉大，直到永遠！JDB
大家同敬拜
天上榮耀王，
主權能，慈愛，
應感謝頌揚。Grant
凡有氣息的都要讚美耶和華！──詩篇150篇6節
天上榮耀王，
主權能，慈愛，
應感謝頌揚。Grant
凡有氣息的都要讚美耶和華！──詩篇150篇6節
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靈修靜思
生命的見證
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太五16）
蘇格蘭著名傳道人亞蘭湯信主，是由於聽見一個黑人士兵在唱「他們釘主時你在那裡嗎？」這首詩歌。他說，不是那首歌，也不是那聲音，而是那個士兵唱歌的那種神情──他的樣子，那種真摯的表現，使我自覺自己的生活邪惡，便歸向了救主。
宋尚節牧師在《靈歷集光》有這樣的記載：福建涵江的張老姊妹，一生獨身事主，她追憶說：「我在1928年重生，參加宋博士帶領的小佈道團，由涵江到平海，有一百里的路程。我因為體弱昏倒在平海禮拜堂內，經宋博士代禱後，我方勉強跟隊到坩山等地。返回涵江時，宋博士對我講：『妳體弱，妳騎上我的馬，我牽馬護送妳回涵江。』我再三推卻，但他堅持他所說的⋯⋯他當時這謙卑愛心的行動，一直激勵我專一傳道事主的心志。」
我們基督徒的信心是藉生活言行而作美好見證，帶領更多人得救，將榮耀歸主名，是神所喜悅的。 ～周慈美
宋尚節牧師在《靈歷集光》有這樣的記載：福建涵江的張老姊妹，一生獨身事主，她追憶說：「我在1928年重生，參加宋博士帶領的小佈道團，由涵江到平海，有一百里的路程。我因為體弱昏倒在平海禮拜堂內，經宋博士代禱後，我方勉強跟隊到坩山等地。返回涵江時，宋博士對我講：『妳體弱，妳騎上我的馬，我牽馬護送妳回涵江。』我再三推卻，但他堅持他所說的⋯⋯他當時這謙卑愛心的行動，一直激勵我專一傳道事主的心志。」
我們基督徒的信心是藉生活言行而作美好見證，帶領更多人得救，將榮耀歸主名，是神所喜悅的。 ～周慈美
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