靈命日糧
「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多。」（腓立比書1章9節）
在新加坡，春節期間的一些社交和商業筵席上，第一道菜通常是撈「魚生」。這道菜包括生魚片、醬料、醃黃瓜和沙拉。因為「魚」的發音和廣東話「餘」相近，象徵年年有餘。傳統習慣是由參與筵席的賓客一起，用筷子把「魚生」高高地撈起，於此同時，也重複地說一些吉祥話。
吉祥話也許能夠表達對別人新的一年的祝福，但並不能保證會帶來好運。重要的是在未來的一年裡，上帝希望看到怎樣的我們？
在保羅寫給腓立比教會的信中，他表達了他的希望與禱告，希望他們的愛心「在知識和各樣見識上多而又多」（1章9節）。這個教會過去給予保羅極大的支持，是他的堡壘（7節），然而他仍鼓勵他們繼續在愛人的功課上成長。保羅所指的並不是頭腦的知識；而是指在「認識上帝」上要更長進。愛人是始於與上帝有更親密的關係。對上帝有完備的認識，我們才能分辨是非。
為別人新的一年而祝福是件好事，但我們衷心的禱告應該是希望我們的愛心充足，以致於能夠「結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與上帝」（11節）。CPH
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靈修靜思
我求祢兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮，也不富足；賜給我需用的飲食。（箴三十7至8）
報章報導，中國大陸近年掀起各式各樣「炒風」。近八成的受訪者認為，腳踏實地工作不如投機更易致富。很多年輕人因見長輩辛苦工作一輩子才積攢幾十萬元；但很多人僅靠炒樓炒股就成了百萬富翁，因而不願再努力工作，轉而加入「炒錢族」行列。
舊約箴言中教導神子民生活的智慧，也包括理財的智慧。這兩節經文是整卷箴言中唯一的禱告，所求的事也很特別：使我也不貧窮也不富足。其實在舊約中富裕原是蒙福的象徵；但這個禱告卻強調不要窮乏也不求富足，為甚麼？有些學者認為，箴言是以色列人亡了國，甚至從外邦歸回之後才集合成書的，表明以色列人已經歷過一段輝煌時代（如所羅門時代、南北國暗利、亞哈斯的王朝等），體會到過分的富足並無帶給國家及人民真正的幸福。南國的先知阿摩司也深刻責備當時社會貧富懸殊的問題。所以箴言作者在結束時加入這禱告：只求基本溫飽，不求過分奢華，實在也是值得我們在這世代中深思。 ～徐道勵
祝福別人
「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多。」（腓立比書1章9節）
在新加坡，春節期間的一些社交和商業筵席上，第一道菜通常是撈「魚生」。這道菜包括生魚片、醬料、醃黃瓜和沙拉。因為「魚」的發音和廣東話「餘」相近，象徵年年有餘。傳統習慣是由參與筵席的賓客一起，用筷子把「魚生」高高地撈起，於此同時，也重複地說一些吉祥話。
吉祥話也許能夠表達對別人新的一年的祝福，但並不能保證會帶來好運。重要的是在未來的一年裡，上帝希望看到怎樣的我們？
在保羅寫給腓立比教會的信中，他表達了他的希望與禱告，希望他們的愛心「在知識和各樣見識上多而又多」（1章9節）。這個教會過去給予保羅極大的支持，是他的堡壘（7節），然而他仍鼓勵他們繼續在愛人的功課上成長。保羅所指的並不是頭腦的知識；而是指在「認識上帝」上要更長進。愛人是始於與上帝有更親密的關係。對上帝有完備的認識，我們才能分辨是非。
為別人新的一年而祝福是件好事，但我們衷心的禱告應該是希望我們的愛心充足，以致於能夠「結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與上帝」（11節）。CPH
求主教我學祢忍耐，
與主相親與主同在；
工作之時加我信心，
使我剛強將敵戰敗。Gladden
人若有愛上帝的心，就會有愛他人的心。
與主相親與主同在；
工作之時加我信心，
使我剛強將敵戰敗。Gladden
人若有愛上帝的心，就會有愛他人的心。
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靈修靜思
炒錢族
我求祢兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮，也不富足；賜給我需用的飲食。（箴三十7至8）
報章報導，中國大陸近年掀起各式各樣「炒風」。近八成的受訪者認為，腳踏實地工作不如投機更易致富。很多年輕人因見長輩辛苦工作一輩子才積攢幾十萬元；但很多人僅靠炒樓炒股就成了百萬富翁，因而不願再努力工作，轉而加入「炒錢族」行列。
舊約箴言中教導神子民生活的智慧，也包括理財的智慧。這兩節經文是整卷箴言中唯一的禱告，所求的事也很特別：使我也不貧窮也不富足。其實在舊約中富裕原是蒙福的象徵；但這個禱告卻強調不要窮乏也不求富足，為甚麼？有些學者認為，箴言是以色列人亡了國，甚至從外邦歸回之後才集合成書的，表明以色列人已經歷過一段輝煌時代（如所羅門時代、南北國暗利、亞哈斯的王朝等），體會到過分的富足並無帶給國家及人民真正的幸福。南國的先知阿摩司也深刻責備當時社會貧富懸殊的問題。所以箴言作者在結束時加入這禱告：只求基本溫飽，不求過分奢華，實在也是值得我們在這世代中深思。 ～徐道勵
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