靈命日糧
聖徒
寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。—歌羅西書1章2節
我們通常不會以此自稱，但在新約聖經中，使徒保羅卻常稱信徒為「聖徒」（以弗所書1章1節；歌羅西書1章2節）。保羅如此稱呼他們，是因他們是完全人嗎？不是。他們只是凡人，因此也是罪人。那麼，保羅為何如此稱呼他們呢？新約聖經中，「聖徒」二字意指「因上帝而分別為聖的人」。這個稱謂是形容那些與基督在靈裡合一的人（以弗所書1章3-6節）。它也代表每個住在耶穌裡的信徒（羅馬書8章27節），以及那些教會成員（使徒行傳9章32節）。
藉著聖靈的大能，聖徒有責任活出「與蒙召的恩相稱」的生命。這包括不再有淫亂、污穢的行為，並且避免使用不合宜的言詞（以弗所書5章3-4節）。我們擁有新的樣式，願意服侍人（羅馬書16章2節），凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，保守聖靈所賜合而為一的心（以弗所書4章1-3節）；此外，在困苦與患難時要順服和忍耐（啟示錄13章10節；14章12節）。在舊約聖經中，詩人稱聖徒為「又美又善，是我最喜悅的。」（詩篇16篇3節）
與基督連合，讓我們有聖徒的身分。而藉著聖靈的大能，讓我們聽從上帝的話語，便能使我們活出聖徒的樣式。MW
願我生命滿有祂非凡樣式，
以祂的大能大力作為衣裝；
願我生命能反映救主榮美，
總能像聖徒時時為主發光！Anon.
以上帝真光照耀別人的便是聖徒。
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靈修靜思
聽神差遣
我可以差遣誰呢？誰能為我們去呢？（賽六8）
先知和門徒的蒙召方式各有不同：有主動型的如以賽亞，他說：「我在這裡，請差遣我。」（賽六8）；有服從型的如亞伯拉罕、彼得、約翰、馬太等，立刻聽從；有畏難型的，如摩西藉口笨嘴拙舌，耶利米藉口年幼，但最後還是順服；有被征服型的如以西結、保羅等。不同的鑰匙開不同的鎖，神揀選不同的人，會用不同的方式呼召他們。
無論哪種方式，我們得蒙揀選，都有神的使命。不要總以為神一呼召你，就一定會感動得時常淚流滿面，或一定會在你禱告的事上樣樣印證。有時候，神揀選了你，卻並不答應你提出的條件：如把你的房子賣掉、把你孩子或配偶的學業和工作安頓好；也並不是根據你自己看為強項的方面人盡其「才」，如：是否善於言辭、關懷等。
一旦我們有從神而來、為祂作工的負擔，那就要認真禱告來明白神的旨意，哪怕我們不情願，很為難，都應該有一顆願意的心來到神面前，求神來指引、安慰和鼓勵，待水到渠成時，掙扎必被感恩所替代。如果我們不像當初得救時那樣放下自我、表示願意的話，神在你身上再美的計劃都是空中樓閣。 ～錢志群
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