2011年9月19日 星期一

20110919撒母耳記上23章1-13節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

23:1 有人告訴大衛說:「非利士人攻擊基伊拉,搶奪禾場。」

   《啟》基伊拉:為猶大城邑,在非利士土地邊界上,距亞杜蘭南不遠。

   《馬》1~5:大衛接到消息,亞杜蘭南面的基伊拉城被非利士人攻打。他依著耶和華的引導,與敵人爭戰,結果拯救了基伊拉城並奪取了大量的牲畜。

23:2 所以大衛求問耶和華說:「我去攻打那些非利士人可以不可以?」耶和華對大衛說:「你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。」

   《新》大衛求問耶和華:透過大祭司亞比亞他,用烏陵與土明求問(見23:6、9及2:28註釋)。

23:3 跟隨大衛的人對他說:「我們在猶大地這裏尚且懼怕,何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢?」

23:4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說:「你起身下基伊拉去,我必將非利士人交在你手裏。」

23:5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去,與非利士人打仗,大大殺敗他們,又奪獲他們的牲畜。這樣,大衛救了基伊拉的居民。

23:6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候,手裏拿著以弗得。

   《馬》6~13:掃羅聽見大衛在基伊拉,便決定圍攻他。大衛得悉掃羅的計謀後,求問耶和華帶領下一步。他在基伊拉安全嗎?那些居民會不會忘恩,把他交給掃羅?神藉著亞比亞他帶來的以弗得,就是用烏陵和土明揭示給大衛知道,掃羅必下來。那些卑鄙的人實在出賣他了。

23:7 有人告訴掃羅說:「大衛到了基伊拉。」掃羅說:「他進了有門有閂的城,困閉在裏頭;這是 神將他交在我手裏了。」

23:8 於是掃羅招聚眾民,要下去攻打基伊拉城,圍困大衛和跟隨他的人。

23:9 大衛知道掃羅設計謀害他,就對祭司亞比亞他說:「將以弗得拿過來。」

23:10 大衛禱告說:「耶和華以色列的 神啊,你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來,為我的緣故滅城。

23:11 基伊拉人將我交在掃羅手裏不交?掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來?耶和華以色列的 神啊,求你指示僕人!」耶和華說:「掃羅必下來。」

23:12 大衛又說:「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裏不交?」耶和華說:「必交出來。」

23:13 大衛和跟隨他的約有六百人,就起身出了基伊拉,往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅,大衛離開基伊拉逃走;於是掃羅不出來了。

   《新》約有六百人:跟隨大衛的人數大大增加(參22:2)。



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<聖經靈修版/網路>

糧食,維持生命之來源,大衛要去奪回禾場——
23:1 禾場是人輪流打穀的地方,農夫會將穀揚起,讓風將糠秕吹去,留下麥粒。這種方式稱為簸穀子(參得3:2的註釋)。非利士人搶奪基伊拉人的禾場,就是搶走他們所有維生的來源。

在行動前,我是否也像大衛那樣,先尋求神的旨意?
23:2 大衛在採取行動以前,先藉著祭司亞比亞他帶去的烏陵和土明(23:6)以尋求神的指示,他聽到神的指示就照著行。我們也應當在行事之前,花時間尋求神的旨意,這勝過匆忙決定,在事後又要求神免去苦果!我們能藉著別人的意見、聖經上的話語、聖靈在我們內心的引領,以及藉著有關事件來聽到神說話。

以弗得是——
23:6 大祭司穿的以弗得顏色鮮艷,上面的胸牌鑲嵌著十二塊寶石,代表以色列人的十二個支派。烏陵和土明放在大祭司以弗得的袋子裡。(參2:18的註釋。)

把合自己心意的,歸為從神而來的;把違反自己心意的,歸為撒但作怪。我是這樣嗎?
23:7 掃羅聽到大衛進入有門有閂的城裡,就以為神讓他隨意對待大衛。他一心一意想殺大衛,把一切的現象都當作是神悅納他的計劃,叫他採取行動的預示。假使他清楚認識神的話,就會明白神的意思,不會誤解情勢,以為神同意他進行謀殺。

  機會並不一定全是神所賜的。我們可能渴望一件事,因此把達到這個目的所有機會都當作是出於神的。掃羅的事更明顯:凡是做違背神的事,任何機會都不會出於祂,因為祂並不試探我們。當機會臨近你的時候,你要反覆檢討自己的動機。要清楚知道你是依循神的心願,而不是隨自己的意思去行。



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