靈命日糧
盼望在於主
「必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。」—以賽亞書7章14節
一天晚上，我和家人參加聖誕聚會後，開車回家。途中，我們看見一間鄉村小教會，四周的雪堆點綴著聖誕燈飾，閃閃發光。遠遠望去，我仍然可清楚看見白色的串燈組成了四個英文字母：H-O-P-E（盼望）。這個字在黑暗中閃耀的情景，再次提醒我，耶穌一直都是人類的盼望。
耶穌出生以前，人們盼望著彌賽亞的到來，祂將要承擔他們的罪，為他們向上帝祈求（以賽亞書53章12節）。他們期待彌賽亞經由童女懷孕，降生於伯利恆，並給祂起名叫以馬內利，就是「上帝與我們同在」的意思（7章14節）。在耶穌出生的那天晚上，他們的盼望終於實現了（路加福音2章1-14節）。
現在，我們雖然不再等待嬰孩耶穌，但祂仍是我們盼望的源頭。我們盼望祂的再來（馬太福音24章30節），期待祂為我們預備的天家（約翰福音14章2節），夢想將與祂一同住在祂天上的城（帖撒羅尼迦前書4章16節）。身為基督徒，我們能期待未來，因為那馬槽裡的嬰孩基督耶穌，從以前直到今日仍然是「我們的盼望」（提摩太前書1章1節）。JBS
許多年前的那晚，
我們的救主降生；
應許賜光明盼望，
給世間福音平安。Anon.
聖誕節的關鍵詞是「以馬內利」──上帝與我們同在！
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靈修靜思
領袖須立榜樣
祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己……不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。（利廿一4至7）大祭司……他要娶處女為妻。寡婦或是被休的婦人，或是被污為妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的處女為妻。（利廿一10至14）
神在舊約利未記中，為作祭司和大祭司的定下娶妻規條。祭司在一切行動上都要作眾人榜樣；因此他不可娶妓女、被污的女人，或被休的婦人為妻，他結婚的對象必須是貞潔的處女，也可以娶丈夫已死的寡婦。而大祭司的婚姻，則有更嚴格的條例，因他特殊聖潔的身份，他不可娶寡婦、被休的婦人，或被污為妓的女人，只可娶本族中的處女為妻。
在新約，保羅則規定作長老或監督的資格，必須是「只作一個婦人的丈夫」，背後的原則也是必須持守婚姻關係的聖潔。
今天我們在教會中作領袖的，可曾思想過，在婚姻方面也需要作眾人的榜樣？這並非過時落伍，而是看重神的話語和祂所訂屬靈的原則；因為領袖若在這方面失去見證，便很難讓會眾服從聖經的教導。而更重要的是，有一日，我們必須在這件事上向主負責，因為審判必從神的家起首。 ～光中
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