<新國際版研讀本、馬唐納聖經注釋／網路>
10:11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。
《新》為羊捨命：巴勒斯坦的牧羊人可能要為羊群冒險（見創31:39；撒上17:34-37），他總期望可以脫險得生。耶穌卻說好牧人將為羊捨命。
《馬》主耶穌多次用上神的名字「我是」，每次都表明祂與父神的地位是同等的。這裏，祂表明自己是好牧人，願為羊捨命。一般而言，只有羊為牧人犧牲，但主耶穌甘為羊群而死。
10:12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。
《新》雇工：他有興趣的只是薪酬，而不是羊群。正因為他是雇工，在危險時他會逃走（10:13），拋棄羊群任憑宰割。
《馬》雇工為錢工作，是牧人聘來照顧羊群的。法利賽人就是雇工，他們照顧人全看有多少回報。羊不是他們自己的，若有什麼危險，他們旋即丟下羊群逃跑，任由狼吞噬羊群。
10:13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。
《馬》我們做我們的事，因為做的事是我們的。雇工為錢財工作，並不顧念羊。他看重自己多於羊群。今天教會裏也有很多雇工。人當牧師是為了一分舒適的職業，對神的羊絲毫沒有真愛。
10:14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，
《新》我認識…我的羊也認識：一種深刻的互相認識，正如父和子彼此認識一樣。
《馬》主再次稱自己為好牧人。好(希臘文為Kalos)解作「理想的、值得的、上乘的、極好的」。主耶穌擁有以上的素質。祂和祂的羊關係非常密切。祂認識祂的羊，祂的羊也認識祂。這是多美妙的事實。
10:15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。
《新》我為羊捨命：見10:11；這個事實具有舉足輕重的重要性。
《馬》「我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣。」這個真理實在令人感動。主用祂和父的關係來譬喻祂和祂的羊的關係。二者有著相同的聯合、交通、認識和親密的關係。「並且我為羊捨命。」主再次預言祂將會死在十字架上，擔當世人的罪。
10:16 我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。
《新》另外有羊：這些羊已經屬於基督，雖然牠們還未帶到祂的面前。
《新》不是這圈裏的：就是那些在猶太教以外的。這裏可以窺見未來教會那普世性的範圍。
《新》一群：所有神的百姓均屬於同一位牧人（見17:20-23）。
《馬》本節是整章的重點。那另外的羊就是外邦人。主來到世上，當然與以色列的羊有莫大的關係，但祂心裏仍惦記要拯救外邦人。外邦的羊是不在猶太的圈內。但主耶穌懷著的憐憫與同情，也顧及這些羊。祂有著屬神的負擔，要領那些羊歸祂。主知道他們將比猶太人更留心聽祂的聲音。
本節後半部提到一個重要的轉變，從猶太教的羊圈擴至基督信仰的羊群。從本節可窺見將來在基督裏，猶太人和外邦人將合而為一，以往的區別將一筆勾銷。
10:17 我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。
《新》17～18：基督將為祂的子民而死的真理，貫穿在約翰福音這段經文中。其中包含了父的大愛和計畫，也包含了祂賜給子的權柄。基督順服地選擇為罪人而死，否則，沒有人有權柄殺死祂。
《馬》17～18：主耶穌解釋了祂將來會做的事，如何將猶太和外邦人都領到自己面前。祂預見自己的死、埋葬和復活。若主耶穌只是個凡人，祂這些話就只是一派胡言。祂提到自己有權柄捨了生命，然後再取回來。祂能夠這樣做，因祂是神。父愛主耶穌因為祂甘願受死，然後復活，好拯救那些失喪的羊。
10:18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」
《馬》沒有人奪去主的性命。祂是神，遠勝一切受造物要害祂命的詭計。祂有權柄捨了生命，也有權柄取回來。但難道不是人殺害主耶穌的嗎？不錯，他們行了。使徒行傳二章23節及帖撒羅尼迦前書二章15節有清楚的記載。但這全是主耶穌讓他們做的，為要彰顯主捨命的權柄，而且祂更「將靈魂交付神了」(約一九30)。這行動顯出祂的力量和願意的心。
「這是我從父所受的命令。」父吩咐、指示主耶穌，要祂先捨命，然後從死裏復活。祂的死和復活是實現父旨意的關鍵。故此，祂正如經上所記，順服至死，在第三天復活。
10:19 猶太人為這些話又起了紛爭。
《馬》主耶穌的話使猶太人起了紛爭。基督來到世界、家庭及人的心裏，只有那些接受祂為主和救主的人懂得神平安的滋味，否則祂只會引起干戈，抹掉平安。
10:20 內中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了，為甚麼聽他呢？」
《馬》20～21：主耶穌是有史以來唯一的完全人。祂不曾說錯一句話，或做過一件錯事。祂到來，說的話都滿有愛心和智慧。但人類腐敗的心竟稱這些是瘋話，是被鬼附著的人說的，完全不值一聽。這確是人類歷史的污點。有人持不同見解的，知道主耶穌的說話及工作是一個好人的所作所為，不是被鬼附的人能行的。
10:21 又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」
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<聖經靈修版／網路>
我心知道祂是好牧人，真的，我知道，讓我告訴你，那次跟那次祂……
10:11-12 雇工只為金錢而看守羊群，牧人則為著愛，專心照料自己的羊；耶穌不單是履行責任，祂更愛我們，甚至為我們捨命。偽冒的教師和假先知就不會有這種奉獻了。
羊還有“我的羊”和“別的羊”之分別嗎？
10:16 “別的羊”指猶太人以外的人，耶穌來救猶太人，也救外邦人，這話點出祂的使命——為全人類的罪而死。
耶穌會死，但誰也不能殺祂，也不是人說殺就可以，看似矛盾，但有原因的……
10:17-18 耶穌的死亡與復活全在神的掌管下，是神拯救世人計劃的重要部分。沒有神的允許，任何人都不能將祂殺害。
在你罵他們竟看耶穌是瘋子的時候，可以問自己看耶穌是——
10:19-20 假使耶穌只是人，又自稱為神，祂就是瘋子，但祂行的神蹟證明祂的話是真的——祂的確是神。這些猶太領袖被偏見蒙蔽了，只把耶穌看作普通人，所以不能看得更深入。但耶穌不受他們狹隘的眼光所局限。
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