<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
4:14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。
《馬》由本節至21節，保羅就紛爭結黨的事給信徒一個最後的告誡。保羅知道自己用諷刺的手法，所以他解釋說，這樣做並不是叫信徒羞愧，乃是警戒他們，好像他所親愛的兒女一樣。他不是出於憤恨然後這樣說話，而是真正關心信徒的屬靈益處。
4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。
《馬》保羅提醒他們，他們學基督的，師傅雖有一萬，卻只有一位在信仰上的父親。保羅親自引領他們歸主，他是他們屬靈的父親。有很多其他人來教導他們，但沒有一個會跟那位引領他們歸向羔羊的保羅一樣，對他們有如此親切的關懷。保羅絲毫沒有貶低教導職事的用意，只是道出眾所周知的事實，就是不少參與屬靈事奉的人，對他所服事的聖徒毫不關心；而關心聖徒的需要，正是領他們歸主的人的特徵。
4:16 所以，我求你們效法我。
《馬》所以保羅促請他們效法他，就是他如何無私地獻身給基督，並對其他信徒施與持久不變的愛和服事，就像在9至13節所描述的。
4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去。他在主裏面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裏怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。
《馬》為了幫助他們達到目標，於是保羅打發提摩太到他們那裏；他在主裏面，是保羅所親愛，有忠心的兒子。提摩太得到指示，要提醒他們，紀念保羅在基督裏怎樣行事。這些行事方式正是他在所有教會中教導人的。保羅的意思是，他怎樣教導，他也怎樣實踐；每一位參與屬靈工作的人也當如此。
4:18 有些人自高自大，以為我不到你們那裏去；
《新》有些人：某些試圖削減保羅權威的哥林多人（見9:1-3），指稱保羅反覆無常（林後1:17），他的事工並不重要（林後10:10）。
《馬》保羅既解釋他差派提摩太去的原因，一些詆毀他的哥林多人會立即認為，其實保羅沒有膽量親自來。這些人自高自大，以為保羅不到他們那裏去了。
4:19 然而，主若許我，我必快到你們那裏去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。
《馬》然而他承諾主若許他的話，在不久的將來他必快到他們那裏去。當他到他們那裏去時，就必將那些人的驕傲揭露出來；那些人隨便說話，卻並沒有屬靈權能。
4:20 因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。
《新》神的國：指神現在在祂子民生命中的統治—那在基督裏活潑的新生命（林後5:17），重生的大能（約3:3-8），都可藉著一個忠於基督、忠於教會的謙卑生命表現出來。
《新》不在乎言語，乃在乎權能：空洞無聊的言語與聖靈真實的能力成對比。
《馬》畢竟，要緊的是權能，因為神的國主要並不在乎言語而在乎行動。神的國並不在乎人怎樣聲稱，而是在乎實質。
4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？
《啟》刑杖：指運用使徒屬靈權柄對教會的罪惡作出處分。
《馬》保羅會以什麼態度到他們那裏去，這要在乎他們了。如果他們態度悖逆，他就會帶著刑杖到他們那裏去。但如果他們謙卑順服，他就會帶著慈愛溫柔的心來到。
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<聖經靈修版／網路>
保羅何以為他們的父？
4:15 保羅以自己與信徒的關係，希望促進教會合一。保羅自稱“父親”，意思是他是教會的建立者。因為他建立了這個教會，他對這個教會就只有關懷，沒有任何其他惡意或不良企圖。保羅用強烈詞句指責他們，是出於愛，就好像一個好父親用嚴詞管教兒女一樣。（參帖前2:11）
保羅一向謙卑，在這裡，他卻竟不自謙卑，而叫人效法他，這是甚麼意思？
4:16 保羅告訴哥林多的信徒要效法他。他有資格這樣說，因為他確實與神同行，花時間研讀神的話和祈禱，並且在生命的每一個時刻都覺察到神的同在。基督是他的榜樣，因此他的生命也就能成為其他基督徒的榜樣。保羅並不是期望別人模仿他所做的每件事，但卻希望他們效法他以基督為中心的生活方式。
這提摩太也不簡單，看——
4:17 提摩太在保羅第二次佈道旅程中與他同行（參徒16:1-3），他也是這個教會的一個重要人物。也許是他將這封信送到哥林多，但也有可能是在這封信抵達哥林多以後，他才到達（參16:10）。他的責任是要看看哥林多教會對保羅的建議所作出的反應，然後返回去向保羅匯報。
我們知道了這許多——就只停在知道的層面上？我……
4:18-20 有些人不斷講信心，但永遠只是口頭上的講論。他們也許知道甚麼是該說的話，但是在生活上卻沒有顯出神的能力。神的國是要活出來的，不是光用來討論的。知道甚麼是正確的，跟真正把它活出來，是兩件不同的事。不要滿足於持守一個正確的答案，要讓你的生命顯出神的權能，祂確實在你的身上工作。
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