<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
16:1 論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。
《新》論到：解答哥林多人提出的另一個問題（參7:1；8:1；12:1）。
《新》聖徒：在耶路撒冷屬神的人（參16:3；羅15:26）。
《新》加拉太的眾教會：加拉太、馬其頓（林後8:1；9:1-4）及哥林多眾教會均參與捐助，可見該次捐助的規模廣大。耶路冷信徒的貧困可能是由於徒11:28所載的饑荒所致（約主後四十四或四十六年），也可能是遭受逼迫所致（參徒8:1）。
《馬》本節提到捐錢的事，由哥林多教會負責，送到在耶路撒冷有需要的聖徒手上。我們不能確定他們致貧的確實原因。有人認為是饑荒的緣故（徒一一28-30）。另一個可能的原因是那些聲稱相信基督的猶太人，受到不信主的親戚、朋友和同胞排斥抵制。可以肯定，他們失去了工作，並受盡各種經濟壓力，實在的目的是要逼使他們撇棄對基督的信仰。有關這事，保羅已經吩咐加拉太的眾教會。他如今也像勸勉加拉太的聖徒一樣，吩咐哥林多的信徒要有同樣的反應。
16:2 每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。
《新》每逢七日的第一日，各人…留著：每逢主日，各人要按收入的比例將他為了主的工作預留的款項帶來。既然是在主日—一個新的敬拜之日（參徒20:7；啟1:10）帶來，很可能是在崇拜聚會時收集，而不是到家裏收集。殉道者游斯丁在其「辯道書」1‧67-68提及，在他的時代（約主後一五○年），信徒在主日帶奉獻到教會去。
《馬》雖然本節的指示，是針對一個特別的捐獻，但提到的原則，卻是有恆久的價值。首先，要在每逢七日的第一日將款項留起來。這裏很有力地指出，早期的基督徒已不再認為必須守第七日。主是在七日的第一日復活的，五旬節聖靈降臨是發生在七日的第一日，門徒也是在七日的第一日聚集一起擘餅（徒二○7）。這裏指示他們要在每逢七日的第一日，為眾聖徒將進項抽出來。
第二個重要原則是這些關於捐獻的指示是給各人的。貧與富，奴隸與自由人，都要有分，將自己的部分財物撥出來作捐獻。
再者，這事必須有條理地處理。每逢七日的第一日，他們要照自己的進項抽出來留著。這事不可以隨意胡亂處理，或留待特別的時候才進行。他們應將捐款與其他的款項分別出來，留起來作特殊之用。他們的捐獻也應是與收入相稱的，要照自己的進項一句便是指示。
使徒保羅不希望他們到最後一刻才來處理這事。他知道會出現不理想的情況，就是信徒沒有妥善地準備自己，或沒有將款項準備妥當，便作出捐獻。
16:3 及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。
《新》蒙舉薦的人要點核和保管哥林多人的獻金（參林後8:16-21），以求在財務上負責任，在帳目上清明。
《啟》教會要選派可信任的人做代表，將款項送去耶路撒冷（比較林後8:16-21）。
《馬》有關如何處理基督徒聚會籌集的捐款，從本節和第4節可取得一些很有價值的見解。第一，不是將這些款項只委託給一個人處理。連保羅自己也不足成為唯一接收款項的人。第二，至於由誰人來帶送款項，也不是任保羅隨意決定的；相反，是由當地教會決定。當他們揀選了某人做信差後，保羅就打發他們到耶路撒冷去。
16:4 若我也該去，他們可以和我同去。
《新》若我也該去：可能指有重要的宣教事宜待處理，也可能是到場解釋獻金事宜。
《馬》如果大家決定使徒保羅也該去耶路撒冷，教會裏的弟兄便陪同他一起去。請留意，他說他們可以和我同去，而不是“我可以和他們同去”。或許這暗示保羅作為使徒的權柄。有評注家認為，保羅會否一同上路，在乎捐款的多少。然而，倘若這偉大的使徒用這種原則處事，就叫人難以置信了。
16:5 我要從馬其頓經過；既經過了，就要到你們那裏去，
《新》我要從馬其頓經過：保羅寫哥林多前書時，身在以弗所（16:8）。他計畫由以弗所往馬其頓去，毫無疑問，他也會去探望腓立比和希臘北部一帶的信徒，然後去哥林多。保羅原計畫先去哥林多，然後去馬其頓，但其後覺得最後還是改變行程（見林後1:15-2:4）。
《啟》5～7：保羅當時正在第三次佈道旅程中。他計劃經過馬其頓，下到亞該亞（哥林多在亞該亞省），然後上耶路撒冷（徒19:21）。但此計劃後來改變為：先到哥林多，後去馬其頓，然後再回到哥林多（林後1:15）。這計劃也沒有實現。
《馬》保羅從本節至9節談論他的個人計畫。他計畫從以弗所即他寫本信之地，起程從馬其頓經過。然後，他打算向南到哥林多去。
16:6 或者和你們同住幾時，或者也過冬。無論我往哪裏去，你們就可以給我送行。
《新》或者也過冬：可能是徒20:3提及保羅在希臘停留的那三個月。
《新》可以給我送行：提供必需品和裝備，當然也包括禱告與祝福。不過，保羅在本書較早時（9:7-12）曾表示，他不願在經濟上負累他們。
《馬》6～8：保羅可能和哥林多的聖徒過冬，然後無論他要從哥林多往那裏去，他們都可以給他送行。現在，他不打算在往馬其頓的途中去探望他們，但主若許可，他打算稍後到他們那裏去，與他們同住一段時間。在離開馬其頓前，保羅打算仍舊住在以弗所，直等到五旬節。我們從第8節可知本書信是在以弗所寫的。
16:7 我如今不願意路過見你們；主若許我，我就指望和你們同住幾時。
16:8 但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節；
《新》直等到五旬節：即逾越節之後第五十天（五旬即五十），猶太人慶祝初熟節之時（利23:10-16），晚春時分。
《啟》8～9：保羅寫信地點是在小亞細亞的以弗所城。反對他的人，可能主要是亞底米假神的膜拜者（徒19:23-34）。
16:9 因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。
《新》反對的人也多：可能那些製造亞底米女神神龕的外邦銀匠，和附從他們的群眾（徒19:23-34）。
《馬》保羅知曉當時在以弗所，正有服事基督的黃金機會。同時他知道反對的人也多。這裏展示關於基督徒事工的一幅不變的圖畫。一方面，莊稼已經熟透等候收割；另一方面，總有不眠不休的敵人在設法打擾、分化、作對！
16:10 若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裏無所懼怕；因為他勞力做主的工，像我一樣。
《新》若是提摩太來到：按徒19:22所記，保羅打發了提摩太（和以拉都）去馬其頓，然後提摩太要單獨前往哥林多（林前4:17）。
《新》你們要留心，叫他在你們那裏無所懼怕：提摩太似乎較膽怯（提前4:12；提後1:7），保羅要哥林多人善待他。
《啟》10～11：保羅正差遣親密同工提摩太去哥林多處理教會的事（4:17）。根據《使徒行傳》19:22，提摩太與以拉都二人一起出發；他們先去馬其頓，然後下到哥林多。
《馬》使徒保羅在這裏提到提摩太。如果這位忠心的青年主僕來到哥林多，他們應該接待他無所懼怕。意思可能是提摩太生性害羞怯懦，所以他們不應做任何事加深他這種傾向。又或者意思是指提摩太應可以無所懼怕地來到他們中間，知道自己會被接納為主的僕人。後者的意思比較切合情況，因為保羅說：“因為他勞力作主的工，像我一樣。”
16:11 所以，無論誰都不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裏來，因我指望他和弟兄們同來。
《新》弟兄們：可能包括以拉都（參徒19:22），他是哥林多的信徒，是「城內管銀庫的」（羅16:24，見該節註釋）。
《馬》由於提摩太忠心事奉基督，所以無論誰，都不可藐視他。相反，卻應致力送他平安前行，叫他能在適當的時間回到保羅身邊。使徒保羅正期待與提摩太並其他弟兄們重聚。
16:12 至於兄弟亞波羅，我再三地勸他同弟兄們到你們那裏去；但這時他決不願意去，幾時有了機會他必去。
《新》至於兄弟亞波羅：哥林多人曾向保羅問起亞波羅（參7:1；8:1；12:1；16:1所用的相似詞句「論到」或「至於」），及他去哥林多見他們的事。
《啟》論亞波羅的話也是針對哥林多人書信中的發問而寫（比較7:1）。當時亞波倫正與保羅在一起。從這裏的話，可以看出保羅和亞波羅關係良好，哥林多人分門別類，拿他們二人來做各自追隨的領袖，純屬自以為是的做法。本書中提及亞波羅的經文：1:12；3:4-6；4:6。
《馬》至於兄弟亞波羅，保羅曾再三的勸他同弟兄們一起到哥林多去。但亞波羅不認為這時成行是神的旨意；不過，他表示幾時有機會的話，便會到哥林多去。本節很有價值，因為告訴我們主的僕人之間存著彼此相愛。有人稱這幅美麗的圖畫為“毫無猜忌的愛和尊重”。這也展示每一位主僕所享的自由，他們只由主來指示他們，不須任何其他的支配。連使徒保羅自己也沒有權指示亞波羅應做什麼。在這方面，艾朗賽有這樣的評語：“我不會從聖經上撕掉這章經文，因為它幫助我明白神如何在祂僕人的事奉上引導他們。”
------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版／網路>
教會互助的表現，在這裡可見一斑，是這樣的……
16:1-4 耶路撒冷的信徒正面對貧窮和飢餓，因此保羅為他們籌募捐款（參羅15:25-31；林後8:4；9:1-15）。保羅建議信徒每星期定規抽出若干款項交給教會，收集在一起，待他來時再帶到耶路撒冷去。保羅計劃直接由以弗所去哥林多，但後來又改變了心意（參林後1-2章）。後來保羅到了哥林多，帶走那些捐款，並分發給耶路撒冷的教會（參徒21:18；24:17）。
年輕如提摩太，為主作工得人欣賞，年少的你不會嫌自己太年輕吧……
16:10-11 保羅先派遣提摩太去哥林多。保羅欣賞提摩太，並與他同工多年（參腓2:22；提前1:2）。雖然提摩太很年輕，但保羅提醒哥林多教會要善待他，因為他是為神工作。神的工作是不受年齡限制的。
亞波羅決意不去哥林多，定有他的原因……
16:12 亞波羅曾在哥林多教會事奉，這時在希臘從事福音工作（參3:4-5；徒18:24-28）。亞波羅沒有馬上去哥林多，部分原因是他知道教會有結黨的問題，因此不想引起更大的分裂。
沒有留言:
張貼留言