2013年1月31日 星期四

20130123耶利米書31章1-14節



<新國際版研讀本、啟導本>

31:1 耶和華說:「那時,我必作以色列各家的 神;他們必作我的子民。」

   《新》以色列各家:全體十二支派。

31:2 耶和華如此說:脫離刀劍的就是以色列人。我使他享安息的時候,他曾在曠野蒙恩。

   《新》脫離刀劍的:要從被擄之地歸回的那些公義餘民(見30:7;又見6:9註釋)。

   《新》以色列:北國(又見31:4、7、9-10、21)。北國另外的名字是撒馬利亞(31:5),以法蓮(31:6、9、18、20),雅各(31:7、11)及拉結(31:15)。

   《新》安息:見6:16;與申28:65成對比。見申3:20;書1:13等註釋。

   《新》曠野:指阿拉伯曠野,代表與西奈曠野相對的範型,以色列人的祖先出埃及時曾穿過西奈曠野。從被擄之地歸回,常被看作或比如從埃及為奴之地被釋放出來(見16:14-15及註釋;又見賽35:1-10等及註釋;40:3-4;42:14-16;43:18-21;48:20-21;51:9-11;參何2:14-15)。

   《啟》在曠野蒙恩:比較《何西阿書》2:14-15。神的愛不會因環境而改變(3節)。以色列民雖不是在“流奶與蜜”的迦南地,仍然可蒙神的恩。

31:3 古時(或譯:從遠方)耶和華向以色列(原文是我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。

   《新》以慈愛吸引你:希伯來文此句在詩36:10譯作「常施慈愛」(見詩6:4註釋)。

31:4 以色列的民(原文是處女)哪,我要再建立你,你就被建立;你必再以擊鼓為美,與歡樂的人一同跳舞而出;

   《新》以色列的民:(編者註:「民」新國際版譯作「處女」)見31:21;18:13;又見14:17及註釋。

   《新》鼓:用在歡樂的場合(見詩68:25),特別在打勝仗之後(見出15:20及註釋;士11:34),與猶大被擄時的情況正相反(見詩137:1-3)。

   《新》跳舞:見31:13;在古時,這常是宗教性的活動(見撒下6:14)。

31:5 又必在撒馬利亞的山上栽種葡萄園,栽種的人要享用所結的果子。

   《新》撒馬利亞:在主前七二二至七二一年被征服(見王下17:24),但有一天,神的子民要重新被安置該地。

   《新》栽種的人要享用所結的果子:見申28:30;賽62:8-9;65:21-22。因為律法規定,要等栽種五年後才可享用樹上的果子(見利19:23-25),此處是描述百姓生活恢復正常的情景。

31:6 日子必到,以法蓮山上守望的人必呼叫說:起來吧!我們可以上錫安,到耶和華我們的 神那裏去。

   《新》以法蓮…錫安:耶羅波安一世時,北國人民只能在北方的祭壇崇拜(見王上12:26-30)。但在未來,他們都要往耶路撒冷敬拜耶和華(參約4:20)。

   《新》山上守望的人:例如在以色列歷史後期,守望的人駐守在適當地點,根據月亮的圓缺來決定謹守最重要的節期(見申16:16)的正確時間。

   《新》上:此動詞大都用來描述去耶路撒冷的旅程(如見拉1:3;7:7;賽2:3),耶路撒冷比鄰近的鄉村要高。

31:7 耶和華如此說:你們當為雅各歡樂歌唱,因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說:耶和華啊,求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。

   《新》萬國中為首的:見申26:19;摩6:1。以色列在萬國中為首,並非因她本身的優點,而是出於神的恩典及選定(見申7:6-8;撒下7:23-24)。

   《新》拯救:此字的希伯來文即「和撒那」一字的字根,也就是耶路撒冷百姓在第一個棕櫚主日所呼喊的話(見太21:9及原文譯註;又見詩20:9;28:9;86:2;並特見詩118:25)。

31:8 我必將他們從北方領來,從地極招聚;同著他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦;他們必成為大幫回到這裏來。

31:9 他們要哭泣而來。我要照他們懇求的引導他們,使他們在河水旁走正直的路,在其上不致絆跌;因為我是以色列的父,以法蓮是我的長子。

   《新》引導他們:見賽40:11;48:21;與賽20:4中埃及人被亞述擄去時一路的光景正相反。

31:10 列國啊,要聽耶和華的話,傳揚在遠處的海島說:趕散以色列的必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。

   《新》遠處的海島:以色列西方的遙遠地區(見2:10;25:22及註釋;47:4;詩72:10賽41:1、5;42:10、12;49:1)。

31:11 因耶和華救贖了雅各,救贖他脫離比他更強之人的手。

   《新》救贖:見得2:20註釋。就如耶和華曾把祂的子民從埃及為奴光景中救贖出來(見出6:6;15:13;申7:8;9:26),現在祂也要將他們的後裔從巴比倫被擄的光景中救贖出來(見賽41:14及註釋;43:1及註釋;52:9)。

31:12 他們要來到錫安的高處歌唱,又流歸耶和華施恩之地,就是有五穀、新酒,和油,並羊羔、牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子;他們也不再有一點愁煩。

   《新》耶和華施恩之地:主要指施物質上的恩惠(見31:14;何3:5)。

31:13 那時,處女必歡樂跳舞;年少的、年老的,也必一同歡樂;因為我要使他們的悲哀變為歡喜,並要安慰他們,使他們的愁煩轉為快樂。

31:14 我必以肥油使祭司的心滿足;我的百姓也要因我的恩惠知足。這是耶和華說的。

   《新》肥油:(編者註:新國際版譯作「豐盛」)(1)是耶和華的恩惠之同義詞(見詩36:8「肥甘」;63:5;賽55:2「肥甘」),或(2)指獻祭牲時,祭司所當得的上好部分(見利7:31-36)。


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<聖經靈修版/網路>

神願意眾民皆作祂的子民,並不限於一種一族……
31:1 這個應許不只是對猶大支派說的,而是對以色列眾支派說的,更包括所有信靠主的人,他們都會得蒙回歸及重建。

神的慈愛不會改變,當我受困於種種問題時,是否仍對祂的慈愛存有信心?
31:3 神總以深恩厚愛待祂的子民,只要他們願意接受,祂都將最好的賜給他們。耶利米之前多番宣告警戒罪惡的信息,在此卻講述神的深廣慈愛,無疑像一股清新的空氣,令人為之一振。我們思念神的時候,與其存著恐懼戰兢之心,倒不如細心體會一下祂是怎樣用愛吸引我們接近祂的。

世間惟有神的恩惠,可以讓人真正滿足。我所追尋的,是否真能讓我享受知足之樂?
31:14 這裡指出將來聖殿中會有很多人獻祭,而祭司更可從他們所得的享受豐盛的筵席。這象徵了生命和豐盛(參詩36:8;63:5;賽55:2)。



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