2009年2月12日 星期四

2009年2月12日靈修小品

靈命日糧

效法林肯

「在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。」(箴言36節)

  在亞伯拉罕˙林肯52歲生日的前一天,他離開伊利諾州春田市,擔任美國總統。隨著南北戰爭情勢危急,他對前來送行的友人和鄰居說:「現在,我要離開了,我不知何時能回來,也許再也回不來,因為我現在肩負著比華盛頓總統更艱巨的任務。若沒有上帝的協助,我絕對無法成功;因為他的協助我更不能失敗。我信靠他與我同行,他也與你們同在。無論置身何處,讓我們相信未來一切都是美好的。願他看顧你們,願你們在禱告中紀念我,這是我對你們的深情告別。」

  林肯信靠上帝的指引及力量,這和所羅門王的指示相呼應:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路」(箴言35-6節)。

  在200年前的今天,正是林肯誕辰之日,現在我們紀念他的良善、正直及勇氣。我們也可學習他在面對嚴峻的未來時,在主裏的信心和希望。DCM

我把恐懼害怕交給你,
不再擔心未卜的前景;
在你懷裏我心有平安,
信靠你的看顧和指引。Christiansen

若不信靠上帝而活,就如在濃霧中前行。

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每日天糧/知信行網上團契

心裡剛硬

「天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。」(來313

  人的心一剛硬,整個的人就變了,信徒的心一剛硬,屬靈的事都完了。神的話聽不進去,神的靈感不動,對神的愛不起反應,和主的交通完全斷了,對屬靈的盼望也失去了,不但對禱告讀經毫無興趣,對弟兄姊妹也沒有同情同感。總之,心一剛硬,就完全離棄神,被撒但俘擄,光景非常可怕,前途不堪設想,因為心一剛硬就要故意犯罪,結果是極其嚴重的。(來1026-31

  心是怎樣變成剛硬的呢?這裡說是由於罪的迷惑。因為信徒本來是不願意犯罪的,要與罪惡相爭。如果失敗而犯罪,心中就極其難過,除非認罪悔改沒有平安,可是信徒漸漸地明知是罪,而還要去作,不理良心的責備,就被罪迷惑、引誘,覺得罪中有快樂、有好處,並且叫人認為犯罪不要緊。甚至覺得罪也不算罪,人有這樣的自由。因此繼續去犯。這樣,就是被罪迷惑,不顧良心的聲音,聖靈的感動,以至心越來越硬,對於神的禁止起反感,不服神的律法,與神對立,這豈不可怕麼。

  所以絕不能小看罪,從起頭就要拒絕,相信神的話,罪是從疏忽來的,它絕不會懷有好意,順從罪是走滅亡之路。

2009年2月11日 星期三

2009年2月11日每日讀經進度

進度:以西結書151-8

<新國際版研讀本>

15:1 耶和華的話臨到我說:

15:2 「人子啊,葡萄樹比別樣樹有甚麼強處?葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處?

  葡萄樹:有關用葡萄樹喻以色列,見詩80813;參路20919;約15117

15:3 其上可以取木料做甚麼工用,可以取來做釘子掛甚麼器皿嗎?

15:4 看哪,已經拋在火中當作柴燒,火既燒了兩頭,中間也被燒了,還有益於工用嗎?

  還有益於工用嗎:以賽亞(517)及耶利米(221)表達神對於以色列不能結好果子的失望,以西結則為以色列毫無用處表示哀傷。

15:5 完全的時候尚且不合乎甚麼工用,何況被火燒壞,還能合乎甚麼工用嗎?」

15:6 所以,主耶和華如此說:「眾樹以內的葡萄樹,我怎樣使它在火中當柴,也必照樣待耶路撒冷的居民。

15:7 我必向他們變臉;他們雖從火中出來,火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候,你們就知道我是耶和華。

  他們雖從火中出來:指主前五九七年耶路撒冷受圍困,導致一群人(包括以西結在內)被擄。

  火卻要燒滅他們:先知預言他們會遭遇更具破壞性的圍攻-這是以西結在主前五八六年之前的主要信息。

15:8 我必使地土荒涼,因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」

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<聖經靈修版/網路>

神要使用我們,你預備好沒有?
15
章 第1517章中神給以西結的信息進一步說明,神要毀滅耶路撒冷。第一個信息是關於一棵葡萄樹。這棵樹一開始就沒用,被燒過之後就更沒用了。耶路撒冷的百姓對神來說,就是棵沒用的葡萄樹。他們因為拜偶像,所以遭到了毀滅,連城巿也被燒毀了。以賽亞也曾把以色列國比作一個葡萄園(參賽5:1-8)。我們對神是否也變得麻木、不結果子呢?我們如何開始實現神給我們定的計劃呢?


2009年2月11日靈修小品

靈命日糧

謙虛之道

「務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。」(雅各書410節)

  當我的朋友一本正經地說:「我為自己的謙虛而感到自豪!」這使我想起一個笑話,有位領袖因為謙虛而獲獎。但正因為他接受這個獎項,在下一週,他的這個獎就被收回了。

  當大衛說:「我的心不狂傲」(詩篇1311節),似乎犯了同樣的過錯。然而當我們瞭解上下文後,便知道他並不是誇耀自己的謙虛。當時,掃羅手下控告大衛叛國,於是大衛回應說他「的眼不高大」,他不認為自己是重要和了不起的人物。

  相反地,大衛學習像個斷奶的孩子一樣臥在上帝的懷裡(2節),像一個完全倚靠父母的孩子,即使被掃羅王追殺,他依舊等候上帝成為他的保護;在黑暗時刻,大衛瞭解自己的需要並提醒手下:「當仰望耶和華,從今時直到永遠!」(3節)

  謙虛有著雙重意義,一是認知自己是誰──適度的自尊勝過狂妄自大。但最重要的是,我們要知道上帝是誰──將上帝放在最高位並信靠他,他會在他的時候對我們的生命有最佳的安排。AL

謙虛是容易滑掉的賞賜,
鮮少有人能贏得的;
我們唯有在主面前謙卑,
像兒女般事奉他。Gustafson

當我自認謙卑日,正是狂妄驕傲時。

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靈修靜思

等著我們過來

因為耶和華你們的神,在你們前面使約旦河的水乾了,等著你們過來,就如耶和華你們的神,從前在我們前面使紅海乾了,等著我們過來一樣,要使地上萬民都知道,耶和華的手大有能力,也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。(書四2324

  人生中有一些事,我們經歷了卻不一定全盤明白;但這些事對我們自己或周邊的人也許會有多方面的含意。以色列人當日雖然都走過乾涸了的約旦河,但因為過河的人非常多,人們在群眾之中,又未必看得清楚河床是怎樣變乾的。走路時更可能要扶老攜幼,沒有機會仔細體會事件的意義。故此神要以色列人在約旦河底取十二塊石頭來,放在吉甲,讓以色列人常常看得見,想起神大能的作為,從更多角度地明瞭神在祂百姓中的工作。

  我們在來去匆匆、營營役役的生活中,也常缺少機會深入思想神的作為;但慈悲的父神卻常常「等著我們過來」──當我們左顧右盼,猶疑不定的時候,祂已在我們面前預備了一切!當我們憑信踏上,不單自己蒙福,也有可能締造歷史新的一頁。      ~徐道勵

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