37:1 因此我心戰兢，從原處移動。
《新》1～13：以利戶繼續從36:27開始的讚美詩，描述神顯在地球大氣上的奇妙作為。他的心因著這些可畏的揭示而戰兢移動（見37:1）。這一段經文顯露出他對大氣層的狀況及影響，觀察入微：水的蒸發與凝結成雨（見36:27及原文譯註），雲霧中包含水氣（見36:28；37:11），以及雲激烈游行、旋轉的現象（見37:12）。這些運行都源自神的命令，且會一直照神對人類的旨意進行，或為福或為禍（37:13）。
《SDA》伯36和37章是連在一起的。以利戶繼續用雷電的比喻來說明上帝的大能。他說，當他聽到雷聲，看見空中的閃電時，就心裏戰兢。
37:2 聽啊， 神轟轟的聲音是他口中所發的響聲。
《新》聽啊：希伯來文此字是複數動詞，顯示以利戶也在對約伯身旁的其他人（包括他的三友）講話（見36:1-37:24註釋）。
《SDA》這是以利戶的比喻，並沒有說雷聲就是上帝的聲音（見詩77:18；104:7）。
37:3 他發響聲震遍天下，發電光閃到地極。
37:4 隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，雷電接連不斷。
《啟》以利戶用頌讚的詩句描寫天地間的奇妙諸現象，自己如何為這些奇景所著迷。電光照耀、雲彩浮空、水結冰、雲降雨、穹蒼覆被大地，這一切都在神的吩咐下運行。祂施行慈愛，恩及一切人類（13節；參太5:45）。
37:5 神發出奇妙的雷聲；他行大事，我們不能測透。
《SDA》本節結束了雷電的比喻。以利戶竭力用生動的語言要約伯信服上帝的威嚴和能力。
37:6 他對雪說：要降在地上；對大雨和暴雨也是這樣說。
37:7 他封住各人的手，叫所造的萬人都曉得他的作為。
《SDA》可能指冬季因冰雪大雨而停止露天勞動。這就使人有機會思考，從而對上帝有更清醒的認識。
37:8 百獸進入穴中，臥在洞內。
《SDA》具體解釋第7節。冬天是野獸避寒的季節。對於以利戶來說，這也是上帝智慧的證明。他說動物在嚴寒中得到上帝的保護，在糧食短缺的季節僅憑少量食物就能生存。
37:9 暴風出於南宮；寒冷出於北方。
《SDA》出於南宮：直譯是“出於庫房”，即上帝保存暴風雨的地方（見伯38:22；詩135:7）。
《SDA》出於北方：直譯是“出於驅散者，似乎指驅散雲彩，帶來晴朗霜天的大風。
《SDA》以利戶所強調的是，所有這一切都在上帝的控制之下。這些自然現象都證明上帝的偉大。
37:10 神噓氣成冰；寬闊之水也都凝結。
《新》神噓氣：此處比喻寒風。
《SDA》凝結：即結成冰（見詩147:16-18）。
37:11 他使密雲盛滿水氣，布散電光之雲；
《SDA》他使密雲盛滿水氣：直譯是“他加負擔於”。在這些乾旱的國家裏，降雨是最重要的。上帝使盛滿水氣的密雲給這些乾旱的地區降雨。
《SDA》電光之雲：直譯是“他閃電的雲”。彷彿指雲裏藏著雷電，或“祂陽光下的雲彩。”
37:12 這雲是藉他的指引游行旋轉，得以在全地面上行他一切所吩咐的，
《SDA》指引：希伯來語是tachbuloth。上帝指引雲彩和雷電，按照祂的旨意發生。
37:13 或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。
37:14 約伯啊，你要留心聽，要站立思想 神奇妙的作為。
《新》14～18：他挑戰約伯，要思想神在氣候上所顯的威力。神發言時（38至41章），也是用這種發問的格式。
37:15 神如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？
《SDA》以利戶問約伯是否知道上帝如何發出命令，安排自然現象的程序。
37:16 雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？
《SDA》如何浮於空中：雲彩懸在空中，沒有依託卻攜帶著雨水，這一現象使以利戶感到驚奇（見伯26:8）。
《SDA》知識：自然現象證明上帝無限的知識。上帝用這些奇妙的作爲裏顯示祂的全知全能。約伯不應該批評祂。
37:17 南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？
37:18 你豈能與 神同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。
《新》堅硬，如同鑄成的鏡子：（編者註：新國際版譯作「堅硬如銅」）在申28:23，銅天象徵持久不變的高溫（見該節註釋）。
37:19 我們愚昧不能陳說；請你指教我們該對他說甚麼話。
《新》我們…不能陳說：（編者註：「陳說」新國際版譯作「呈上我們的案件」）約伯竟敢在他的辯詞上簽字，並求神聽他（見31:35）。為此事，以利戶想要羞辱他；但是他軟化了語氣，將自己也同列在神威嚴下，都屬脆弱不堪之人。
《啟》19～20：這是答覆約伯一再要向神當面陳明他的案件（31:35）而說的話。人怎可與神的莊嚴華麗相比，以人有限的知識，如何懂得和他說話？
《SDA》這是反語。以利戶對約伯說，你如果這麽聰明，就請指教我們怎樣接近這位偉大的上帝，因爲我們都不知道。
37:20 人豈可說：我願與他說話？豈有人自願滅亡嗎？
《SDA》約伯曾希望上帝垂聽和回答他。以利戶想駁斥這種想法，但又不願意太直接，所以就站在約伯的立場上問，我要求與上帝說話，這合適嗎？如果不合適，約伯也就不宜這樣做。
37:21 現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴。
《SDA》可能是指太陽。人既不能直視耀眼的太陽，更何況在上帝面前呢？
37:22 金光出於北方，在 神那裏有可怕的威嚴。
《新》在神那裏有可怕的威嚴：（編者註：新國際版譯作「神要帶著可怕的威嚴而來」）以利戶要約伯預備好迎見在風暴中顯現的神（38至41章）。
《SDA》金光：希伯來語是zahab，直譯是“黃金”。
37:23 論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。
37:24 所以，人敬畏他；凡自以為心中有智慧的人，他都不顧念。
《SDA》敬畏他：以利戶在結束自己的講話時，說上帝不會顧念驕傲的人。
《SDA》心中有智慧：即驕傲自大。以利戶所表達的原則是正確的。一個人用自己少得可憐的智慧與上帝的智慧相比，這是很荒唐的。以利戶錯在試圖把這條原則用在約伯身上。他和其他朋友都在對約伯妄加判斷。
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<聖經靈修版／網路>
我怎麼從未聽過神對我說話？別人真的聽到了嗎？我懷疑……
37:2 沒有甚麼能與神相比的，祂的權柄和存在令人生畏，祂說話我們必須聽。我們常替神說話，就像約伯的朋友那樣，把祂的話放在嘴邊，常以為祂就在我們身旁，因而不理會祂，也把祂的沉默解釋為祂不在或不注意。但神是關心我們的。祂在掌權，祂也會說話。我們要時時準備接受神的信息，祂會通過聖經和聖靈的提醒，通過日常生活中的人、事物跟我們講話。
以利戶得出了甚麼結論？對約伯有幫助嗎？
37:21-24 以利戶說約伯對神的信心遠比知道其痛苦的原因重要得多，他以這真理結束了演說。他幾乎可以幫助到約伯的時候，卻走錯了路。在這關鍵時刻，神介入了討論，從這重要的真理中作出正確的結論（參38章）。
茫茫宇宙，神要掌管的事情太多了，我的事算甚麼？祂也管？
37:23 以利戶強調神在大自然中的主權，藉以提醒祂也掌管我們的生活。神在掌權；祂指引、保護、維持創造的秩序。儘管我們看不見，但在天上的神的確掌管著人間的道德和一切事務。花些時間去觀察神的創造中那些宏偉和深奧的部分，我們會記起祂在我們生活中每一方面所擁有的影響。