<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
<第十五章>
15:25 猶大王亞撒第二年，耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王共二年，
《新》亞撒第二年：見15:1註釋。猶大王亞撒第二年，相當於以色列王耶羅波安第二十二年（即他最後一年；見15:9；14:20）。
《新》共二年：主前九○九至九○八年。
《馬》25～27：以法蓮支派，耶羅波安的兒子拿答作以色列王共二年（主前910或909年至主前909或908年）。拿答像他父親一樣拜偶像，他的臣子巴沙背叛他，並殺了他。巴沙也殺了耶羅波安全家剩餘的人，應驗了亞希雅的預言（一四10、14）。
15:26 拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪裏的那罪。
《新》使以色列人陷在罪裏的那罪：即耶羅波安所犯的罪（見14:16註釋）。雖然在耶羅波安統治期間，猶大的亞比央據有伯特利（見15:7註釋），但是耶羅波安所開始的異教崇拜在別處大概仍持續下去，直到巴沙奪回伯特利。
15:27 以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答，在非利士的基比頓殺了他。那時拿答和以色列眾人正圍困基比頓。
《新》基比頓：位於耶路撒冷與約帕之間的一座城（大概在基色以西數公里），在當初分給但支派的境內（書19:43-45）。這屬利未支派的城（書21:23），在士師時代非利士人擴張時期，大概淪落於非利士人之手。
《啟》北國政局極不穩定。耶羅波安立國，傳到兒子拿答，只作王二年，便為巴沙所弒。巴沙不但篡了王位，且殺盡了耶羅波安全家，以絕後患。巴沙王朝只歷二代，王位為心利篡奪（16:10）。
15:28 在猶大王亞撒第三年巴沙殺了他，篡了他的位。
《新》亞撒第三年：主前九○八年（見15:10註釋）。巴沙可能是拿答軍隊的元帥，因此叛變時得到軍方的支持。
《馬》28～34：巴沙的統治標誌着北國第二個王朝的開始。在巴沙的統治期間，猶大和以色列繼續有戰事。他以得撒為首都，繼續耶羅波安設立的偶像敬拜。
15:29 巴沙一作王就殺了耶羅波安的全家，凡有氣息的沒有留下一個，都滅盡了，正應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話。
15:30 這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪裏，惹動耶和華以色列 神的怒氣。
15:31 拿答其餘的事，凡他所行的，都寫在以色列諸王記上。
15:32 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。
《新》在世的日子常常爭戰：見15:16註釋。耶羅波安王朝的結束，並未改善兩國間的關係。
15:33 猶大王亞撒第三年，亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王共二十四年。
《新》共二十四年：主前九○八至八八六年。官方的算法為二十四年，實際在位二十三年（見16:8）。
15:34 他行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裏的那罪。
《新》犯他使以色列人陷在罪裏的那罪：見14:16註釋。作者對巴沙作王的評論，表示他的治理並不比他所取代的拿答有進步（見15:36）。
<第十六章>
16:1 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說：
《新》耶戶：正如先前他父親所行的，耶戶把神定罪的話傳達給王（見代下16:7-10）。也與來自猶大的神人（見13:1註釋）及以後的先知阿摩司一樣，耶戶奉神差遣從南國去北國向君王說預言。他的事奉持續了將近五十年，直到猶大王約沙法時期（代下19:2；20:34）。
《馬》1～7：一位名叫耶戶的先知向巴沙宣告，因為他像耶羅波安一樣拜偶像，他的家的結局跟耶羅波安一家相似。他們得不到安葬，卻被狗和鳥所吃。巴沙得到這樣的結局的另一個原因寫在第7節下：他殺了耶羅波安的全家。要末他不是神心中執行這件事情的人，要末因為他的手法太殘忍血腥，與神的意願相違背。
16:2 「我既從塵埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裏，惹我發怒，
16:3 我必除盡你和你的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。
《新》除盡你和你的家：參14:10（耶羅波安的家）；21:21（暗利和亞哈的家）。
16:4 凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」
《新》與先知在14:11對耶羅波安王朝的預言完全相同。
16:5 巴沙其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在以色列諸王記上。
《新》他的勇力：（編者註：新國際版譯作「他的成就」）按列王紀作者寫作的目的而言，巴沙的成就沒有任何需要列出來的；但從軍事和政治的觀點來看，他可能是一位非常成功的統治者。
16:6 巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他作王。
16:7 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶，責備巴沙和他的家，因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安的全家。
《新》他殺了耶羅波安的全家：雖然巴沙此舉成就了神的旨意（14:10、14），但他仍要對自己的暴行及不合律法的行為負責（參創50:20；賽10:5-7、12）。
16:8 猶大王亞撒二十六年，巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王共二年。
《新》亞撒二十六年：主前八八六年（見15:10註釋）。
《新》共二年：主前八八六至八八五年。
《馬》8～10：以薩迦支派，巴沙的兒子以拉作以色列王二年（主前886或885年至主前885或884年）。以拉是一個惡王，拜偶像且醉酒。他作王統治二年之後，管理他一半戰車的臣子心利殺了他，也殺了他的全家，應驗先知耶戶的話（一六3）。以拉一死，以色列第二個王朝便完了。
16:9 有管理他一半戰車的臣子心利背叛他。當他在得撒家宰亞雜家裏喝醉的時候，
《新》喝醉的時候：軍隊在圍攻基比頓之時（16:15），以拉竟在得撒縱飲，顯示他有虧君王的職守。
《啟》9～10：這是北國建立後所發生的第二次篡位，心利殺了巴沙全家，作王只有七天，自焚而死（18節）。
16:10 心利就進去殺了他，篡了他的位。這是猶大王亞撒二十七年的事。
《新》亞撒二十七年：主前八八五年。
16:11 心利一坐王位就殺了巴沙的全家，連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。
《馬》11～14：心利作以色列王（主前885或884年）。
16:12 心利這樣滅絕巴沙的全家，正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話。
《新》耶和華藉先知耶戶…的話：見16:1-4。心利並非有意成就耶戶的預言，但當他背叛以拉，並摧毀巴沙王朝時，卻無意中成為促使耶戶預言應驗的器皿（見16:7註釋）。
16:13 這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪，就是他們使以色列人陷在罪裏的那罪，以虛無的神惹耶和華以色列 神的怒氣。
《新》虛無的神：指以色列宗教儀式中所含的一切異教成分，包括在敬拜時使用金牛犢（見12:28；14:9）。
16:14 以拉其餘的事，凡他所行的，都寫在以色列諸王記上。
------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版／網路>
<第十五章>
神的話得印證，告誡我們甚麼？
15:29 亞希雅對這件事的預言請參看列王紀上14章12至14節。
我使人陷在罪裡了嗎？
15:30 耶羅波安使以色列人陷在罪裡，所以其後裔都被殺滅。神常嚴懲罪惡，而最大的罪人乃是使別人犯罪者。主耶穌說：“凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡”（可9:42）。如果你有領導別人的責任，就請你記住領他們偏離正道的後果何等可怕。教導真理的責任，與領導的權利是不可分割的。
<第十六章>
神使用巴沙消除罪惡，巴沙也在同樣的罪上被消除……
16:1-7 神因耶羅波安罪惡昭彰而剪除他的後裔，巴沙竟然明知故犯加以效尤，他沒有從前人的鑒戒汲取教訓，也沒有冷靜地思考自己犯罪也必受懲罰。我們應當從聖經中的人物和前人的經驗中吸取教訓，不要重蹈覆轍。