2009年2月9日 星期一

2009年2月9日每日讀經進度

進度:以西結書141-11

<新國際版研讀本>

14:1 有幾個以色列長老到我這裏來,坐在我面前。

  以色列長老:此詞似乎與「猶大長老」通用。

14:2 耶和華的話就臨到我說:

14:3 「人子啊,這些人已將他們的假神接到心裏,把陷於罪的絆腳石放在面前,我豈能絲毫被他們求問嗎?

  求問:專用術語,指向先知尋求神諭。

14:4 所以你要告訴他們:『主耶和華如此說:以色列家的人中,凡將他的假神接到心裏,把陷於罪的絆腳石放在面前,又就了先知來的,我耶和華在他所求的事上,必按他眾多的假神回答他(或譯:必按他拜許多假神的罪報應他),

  我耶和華…必…回答他:拜偶像的懲罰就是死,這是神的回答。

14:5 好在以色列家的心事上捉住他們,因為他們都藉著假神與我生疏。』

14:6 「所以你要告訴以色列家說:『主耶和華如此說:回頭吧!離開你們的偶像,轉臉莫從你們一切可憎的事。』

  回頭吧:這是以西結三次呼籲人悔改的第一次,在別處他宣布的是不可避免的審判要來到的信息。

14:7 因為以色列家的人,或在以色列中寄居的外人,凡與我隔絕,將他的假神接到心裏,把陷於罪的絆腳石放在面前,又就了先知來要為自己的事求問我的,我耶和華必親自回答他。

14:8 我必向那人變臉,使他作了警戒,笑談,令人驚駭,並且我要將他從我民中剪除;你們就知道我是耶和華。

14:9 先知若被迷惑說一句預言,是我耶和華任那先知受迷惑,我也必向他伸手,將他從我民以色列中除滅。

  被迷惑:與神使人剛硬有關。

14:10 他們必擔當自己的罪孽。先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣,

14:11 好使以色列家不再走迷離開我,不再因各樣的罪過玷污自己,只要作我的子民,我作他們的 神。這是主耶和華說的。」

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<聖經靈修版/網路>

將假神接到心裡”,這話說明了甚麼?
14:3
 神譴責長老們在心裡敬拜偶像,還膽敢來到真先知面前求勸勉。他們表面上敬拜神,經常上聖殿去獻祭物,但他們並不真誠。我們很容易批評以色列人在最需要神的時候卻拜偶像,但在我們熱心而虔誠地追逐名譽、認同、財富或感官上的歡愉的時候,我們也是在心中拜偶像。我們這顆追求的心應該是向著神的。

我早已過了盲目崇拜的年齡”,你有把握嗎?
14:3-5
 希伯來的作者認為,生命的重要功能分配給了不同的器官。心臟的功能被認為是在人的智力和屬靈方面的。每個人的心目中都有自己傾心的某人或某物,所以我們都有拜偶像的可能。神要重新捉住百姓的心。我們決不能讓自己傾心的對象取代或削弱我們對神的忠誠。

我們的信心是自己的和真正的嗎?我們是否在依賴別人的作為呢?
14:6-11
 儘管猶大的百姓渴望接受假先知的消息,但也認為在國家中有幾位敬畏神的人,就算有了抵消災難的“保險”。這樣在危急的時候,他們總可以向神的先知求問。但僅靠在周圍有神的人並不能解決問題。我們必須記住:我們的牧師、家庭或朋友同神的關係,並不能使我們脫離自己的罪惡。每一個人要為自己同神的關係負責。


2009年2月9日靈修小品

靈命日糧

不對勁

「心中喜樂,面帶笑容。」(箴言1513節)

  哈利是個基督徒。每天早晨,他總是邊哼著歌邊走進辦公室。那首歌來自羅傑斯和漢默斯坦所製作的《奧克拉荷馬》音樂劇,歌詞是這麼唱的:「喔!多麼美麗的早晨;喔!多麼美麗的一天!我心愉快,事事盡都如意!」

  有天早上,他忘了唱歌。哈利馬上察覺辦公室的氣氛不太對,周遭每個人看起來都怪怪的。他最後終於忍不住,就問同事到底發生了什麼事,同事回答說:「你早上沒有唱歌,我們以為你的心情不好!」

  大家都覺得哈利是個樂觀開朗的人,所以,才會感覺他那天早上不太對勁。以前,哈利不知道大家對他是如此的關注。從那天起,他決定以後每天進辦公室時都要哼歌。


  彼得前書2章提醒我們,人們在鑒察我們的行為(11-12節)。彼得教導我們,若要成為耶穌基督的好代表,就得順服權柄、品行端正、積極行善、尊敬眾人以及敬畏上帝(12-17節)。

  透過生活的見證,我們得以和他人分享耶穌的福音。所以,我們應當自問:「人們在我的身上能看見什麼?」AMC

請助我唱快樂歌,
幫助內心煩憂人;
一首盼望自由歌,
送給絕望深淵人。Andrews

別人能在你的身上,看到耶穌的樣式嗎?

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靈修靜思

捨己

因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們……慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。(羅一2627

  活在商業社會,人只有不斷「增」,而不會「捨」。要「捨」的,也只有屋內的舊家俱、過時衣飾,或不喜歡保留之物。耶穌基督的勸告也許會令城市人百思不得其解:「若有人要跟從我,就當捨己。」難道連現在的職業、薪金,或股票、房產也要捨掉嗎?

  耶穌用「捨己」一詞,其實有「否定自己」、再不以自己為中心的意思,這是每個跟隨基督的人必須面對的重要抉擇。那麼,何謂不以自己為中心呢?其中一樣是將世界給我的評價統統摒棄,重新以神的標準來評價自己。比如世界的價值系統告訴我們,人的價值在乎他擁有多少,因此要力爭上游,盡量增值,而學識、能力將會為你帶來可觀的收入。這是人在商界打拼的金科玉律。但今主耶穌要問你,願意因為跟從祂而放棄拼命掙錢,付上精神、時間,火熱去傳福音嗎?或是減少購物,奉獻更多金錢支持聖工嗎?捨己、跟隨主,是每一天、每時每刻的抉擇。    ~陳忠民

2009年2月8日 星期日

2009年2月8日每日讀經進度

進度:以西結書131-23

<新國際版研讀本>

13:1 耶和華的話臨到我說:

13:2 「人子啊,你要說預言攻擊以色列中說預言的先知,對那些本己心發預言的說:『你們當聽耶和華的話。』」

13:3 主耶和華如此說:「愚頑的先知有禍了,他們隨從自己的心意,卻一無所見。

  一無所見:沒有見到任何來自神的啟示。

13:4 以色列啊,你的先知好像荒場中的狐狸,

  狐狸:(編者註:新國際版譯作「野狗」)集體出沒的動物,以死屍的肉為食,一個有力的負面喻像。

13:5 沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。

  沒有上去堵擋破口:這是真先知的職責。

13:6 這些人所見的是虛假,是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的,其實耶和華並沒有差遣他們,他們倒使人指望那話必然立定。

  所見的是虛假:不論假先知是否曾真看見異象,但他們宣稱從神領受啟示,實際上卻只宣講聽者想聽的信息。

13:7 你們豈不是見了虛假的異象嗎?豈不是說了謊詐的占卜嗎?你們說,這是耶和華說的,其實我沒有說。」

13:8 所以主耶和華如此說:「因你們說的是虛假,見的是謊詐,我就與你們反對。這是主耶和華說的。

13:9 我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知,他們必不列在我百姓的會中,不錄在以色列家的冊上,也不進入以色列地;你們就知道我是主耶和華。

  他們必不列在:三重懲罰,直到完全被排除到神的群體以外。

13:10 因為他們誘惑我的百姓,說:『平安!』其實沒有平安,就像有人立起牆壁,他們倒用未泡透的灰抹上。

  未泡透的灰:希伯來文此字只出現於以西結書(見2228)。另一個發音相似的希伯來字意思是「不能令人滿意的東西」,以西結可能是為此緣故採用此字。

13:11 所以你要對那些抹上未泡透灰的人說:『牆要倒塌,必有暴雨漫過。大冰雹啊,你們要降下,狂風也要吹裂這牆。』

  必有暴雨漫過:神審判的大雷雨(舊約聖經常用的喻像)即將把他們沖去。

13:12 這牆倒塌之後,人豈不問你們說:『你們抹上未泡透的灰在哪裏呢?』」

13:13 所以主耶和華如此說:「我要發怒,使狂風吹裂這牆,在怒中使暴雨漫過,又發怒降下大冰雹,毀滅這牆。

13:14 我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆,拆平到地,以致根基露出,牆必倒塌,你們也必在其中滅亡;你們就知道我是耶和華。

13:15 我要這樣向牆和用未泡透灰抹牆的人成就我怒中所定的,並要對你們說:『牆和抹牆的人都沒有了。』

13:16 這抹牆的就是以色列的先知,他們指著耶路撒冷說預言,為這城見了平安的異象,其實沒有平安。這是主耶和華說的。」

13:17 「人子啊,你要面向本民中、從己心發預言的女子說預言,攻擊她們,

13:18 說主耶和華如此說:『這些婦女有禍了!她們為眾人的膀臂縫靠枕,給高矮之人做下垂的頭巾,為要獵取人的性命。難道你們要獵取我百姓的性命,為利己將人救活嗎?

  靠枕:(編者註:新國際版譯作「符咒」)這些婦女實際在做甚麼無法確知,但顯然是某種巫術或邪教行徑。聖經一向避免詳細描繪這些玄祕邪教的行為。

13:19 你們為兩把大麥,為幾塊餅,在我民中褻瀆我,對肯聽謊言的民說謊,殺死不該死的人,救活不該活的人。』」

  為兩把大麥:聖經一向譴責為了自己的利益而參與宗教活動的行徑。

  殺死:這些婦女以邪術達成不義的目的,甚至涉及殺人害命的事。

13:20 所以主耶和華如此說:「看哪,我與你們的靠枕反對,就是你們用以獵取人、使人的性命如鳥飛的。我要將靠枕從你們的膀臂上扯去,釋放你們獵取如鳥飛的人。

13:21 我也必撕裂你們下垂的頭巾,救我百姓脫離你們的手,不再被獵取,落在你們手中。你們就知道我是耶和華。

13:22 我不使義人傷心,你們卻以謊話使他傷心,又堅固惡人的手,使他不回頭離開惡道得以救活。

13:23 你們就不再見虛假的異象,也不再行占卜的事;我必救我的百姓脫離你們的手;你們就知道我是耶和華。」

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<聖經靈修版/網路>

說假話的人並不使人反感,古已有之,今日亦存在……
13
章 這個警告是針對假先知的。假先知的信息不是來自神,而是為了贏得名聲而編出的順耳的謊言。假先知對以西結講的真理並不在意。他們讓百姓有虛假的安全感,並使以西結的工作更加困難。要小心那些為得到個人權勢和名譽而歪曲真理的人。

粉飾”這個詞,竟與假先知的做法不謀而合——
13:10-12
 這些假先知掩蓋了他們的罪(一堵“要塌的牆”,刷上了“白灰”來粉飾表面)。但人的作為都逃不脫神那連心中意念和打算都能辨明的眼睛。

這些說預言的女人是先知嗎?
13:17
 在聖經中,作先知的恩賜給男人也給女人。米利暗(參出15-20)、底波拉(參士4:4)和戶勒大(參王下22:14)都是女先知。但這裡提到的女人卻更像撒母耳記上287節中的女巫,她們因使義人傷心而遭到了譴責(13:22)。

這些女人玩的是甚麼把戲?
13:18
 這些魔術的手法和掩飾物常被用在行巫術的法術中。這些東西被宣傳為“好運魔力”,但實際上是用來誘使百姓去拜偶像。


經頭腦





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