進度：使徒行傳16章11-34節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
16:11 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里。
16:12 從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天。
11～12：基督不倦的使者從特羅亞開船往西北行，先在撒摩特喇島泊岸過了一夜。然後他們來到尼亞波里港的大陸──離特羅亞一百二十多哩，再往內陸多走數哩，到了腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。
16:13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。
16:14 有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜 神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。
16:15 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的（或譯：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裏來住」；於是強留我們。
13～15：腓立比顯然是沒有會堂的，但保羅和同伴聽見有些猶太人在安息日，到城門河邊聚集。他們到達這地方，發現一群婦女在禱告，其中一個名叫呂底亞。這人可能是進猶太教的人。她是推雅推喇城──小亞細亞西面呂底亞地區的人，後遷居到腓立比，是個賣紫色染布的人。推雅推喇以染布響負盛名。
她不但打開耳朵聽福音，還開放她的心。接受主耶穌後，她和她一家都領了洗。當然，她一家的成員都在領了洗前信主。文中沒有提到呂底亞是否已婚。她一家可能包括僕人在內。
呂底亞得救，不是憑著善行；反而，她得救是為了行善。她接待保羅、西拉、路加和提摩太，證明她是真心信主的。
16:16 後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。
16:17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高 神的僕人，對你們傳說救人的道。」
16:18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。
16～18：有一日，保羅和同伴往那禱告的地方，遇見一個被巫鬼所附的使女。她被鬼附，能預知未來，說出不可思議的啟示。她藉此叫他主人們大得財利。
她遇見這些基督徒宣教士後，一連多日，都跟隨他們並喊叫說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」她說的不錯，但保羅知道的更清楚，不接受鬼魔的見證。此外，他也為這個受制於邪靈的女子感到難過。因此，就奉全能的耶穌基督的名，命令巫鬼從他身上出來。她即時從可怖的捆綁中釋放出來，重獲新生，神志清醒。
16:19 使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；
16:20 又帶到官長面前說：「這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，
16:21 傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。」
16:22 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；
16:23 打了許多棍，便將他們下在監裏，囑咐禁卒嚴緊看守。
16:24 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裏，兩腳上了木狗。
19～24：使女的主人們不但不感激保羅使這個年輕女子不再受邪靈所困，還因失去了得利的指望而大感不滿。於是揪住保羅和西拉，拉……到官長面前(執政官)，又捏造罪名控告他們。基本上，他們是指控保羅、西拉是滋事的猶太人，企圖翻倒羅馬人的生活方式。眾人反應激烈。官長吩咐剝了保羅和西拉的衣裳，用棍打。大打一頓後，便將兩位宣教士下在監裏，特別囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了……命，就把他們下在內監裏，兩腳鎖上木狗。
在這段事蹟中，我們看出撒但使用的兩種主要方法。第一，他用虛假友誼──被邪靈附身使女的見證。這個方法不得逞，就訴諸公開逼迫。格連特說：「不聯盟，就逼迫。你可選擇：虛假友誼還是公開爭戰。」蒲樂克評論說：
魔鬼怎樣如願的得勝呢，就是要突然中斷基督忠心僕人的事奉。他的勝利看來來得太早了，反令他陷入徹底的困惑中，讓主的工作得以繼續前進。
16:25 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美 神，眾囚犯也側耳而聽。
半夜時分，保羅和西拉禱告唱詩讚美神。他們的喜樂是完全不受地上環境影響的。一切讚美的源頭來自天上。摩根認同說：
獄門打開，重獲自由，人自然能夠歌唱。基督徒的靈在獄中歌唱。假如我是西拉，我想保羅要獨唱了：但我看見聖靈的榮耀壯偉，超越萬事的困難和限制。
16:26 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
眾囚犯側耳聽他們祈禱、唱詩讚美神的時候，忽然發生不尋常的地大震動。監門……全開，木狗、鎖鏈也鬆開了，監獄卻沒有倒塌。
16:27 禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。
16:28 保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裏。」
27～28：獄卒醒來，看見監門大開，以為囚犯已經逃走。他自知命不保，就拔刀要自盡。保羅說不必這樣做，因為眾囚犯仍在，並解釋因由。
16:29 禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；
16:30 又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」
29～30：此時，獄卒受到一種新感覺衝擊。他不怕失去工作，也不怕喪命，深省罪過。他不敢在罪中去見神。他呼喊：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」
每次有人真心悔改，就必先問這個問題。人得救之前，必須先知道自己是失喪的。一個人曉得從心中說出「我真的該入地獄」之前，就告訴他怎樣得救嗎？這似乎仍未是時候。
16:31 他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
在新約中相信主耶穌的人，是那些承認自己是罪人的人。既然獄卒要徹底脫離罪惡，保羅就對他說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
這裏沒有提到他相信基督，他的家人就自動得救了。意思是他相信主耶穌基督，他就得救，他的一家也會透過同一途徑得救。「信主……你就必得救，讓你的一家也同樣得救。」
今日似乎有很多人不甚明白信主是什麼意思。但是，當一個罪人感到自己是失喪、無助、無望、該下地獄的，有人告訴他要相信基督作他的主和救主，他就知道得救是什麼意思了。這是他唯一能夠做的事！
16:32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
16:33 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。
16:34 於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了 神，都很喜樂。
32～34：保羅和西拉把主的道講給那禁卒和他全家聽之後，禁卒就把他們帶去，洗他們的傷囗，並立時受了洗，顯出他確實已悔改歸主。此外，他領他們上自己家裏去，請他們吃飯，他和全家，因全都信了主，都很喜樂。
要再一提，我們沒有根據，去相信那一家有嬰孩或小童受洗。按年齡，他們全都到了懂得決定信主的階段。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版／網路>
保羅這次造訪的腓立比，和腓立比書有關係嗎？
16:12 腓立比是馬其頓的重要城市，保羅在這次到訪中建立了一所教會（公元50-51年）。後來，大概是在羅馬監獄時（公元61年），保羅寫了一封信給這所教會，就是腓立比書。這封信措詞溫柔親切，顯出保羅對那裡的信徒存著深厚的愛和情誼。他在信中感謝他們的禮物，又勸勉教會要合一，鼓勵信徒不要因迫害而屈服。
保羅傳福音給婦女，有人信了主，她是誰？
16:13-14 保羅順服聖靈的帶領去馬其頓，他首先與一群婦女接觸，向她們傳福音。保羅永不會讓性別或文化來妨礙他傳福音。他向這群婦女傳福音，其中一個很有影響力的商人呂底亞相信了，這就打開了這個地區的福音大門。在初期教會中，神常常在婦女中間並且藉著婦女作工。呂底亞是一個賣紫色布疋的商人，所以她可能很富有。紫色布疋是極昂貴的，穿著紫色衣料的一般都是官宧人家。
路加特別記下的這三個人，又沒有共通之處，為何記下？
16:14-30 路加特別突出了保羅在腓立比傳道期間成為信徒的三個人：呂底亞——極有影響力的女商人（16:14），被鬼附的使女（16:16-18）以及獄卒（16:27-30）。福音影響了社會不同階層的人，跟今天一樣。
原來世界各地都有迷信的事，你知道這使女如何被使用為她的主人賺錢的？
16:16 在希臘和羅馬的文化中，算命是很普遍的。人們會用許多迷信的方法來預言將會發生的事，這些方法包括講解大自然的預兆，甚至與死人的靈魂接觸。這個使女被邪靈附身，以說預兆、替人算命使她的主人們得到財利。
那使女所說的既是真的，不正好替保羅宣揚名聲，保羅何用厭煩？
16:17-18 雖然這個使女所知的是來自污鬼，但是，她所說的卻是真的。為甚麼污鬼要宣告有關保羅的事，為甚麼又會使保羅感到厭煩呢？假如保羅接受污鬼所說的話，在他看來便是把福音和邪靈的活動聯繫起來，這樣便會破壞他所傳揚的信息。真理與邪惡是不能混在一起的。
身在監牢仍歌唱，眾犯側耳靜聽，境況落泊，情景佳美；保羅他們難道不怨不怒？
16:22-25 保羅和西拉被脫去衣服，受鞭打，而且被收在內監裡，雙腳上了木狗。儘管他們是在這樣不如意的境況中，卻仍然讚美神，其他囚犯都在聽他們祈禱唱詩。無論我們在甚麼境況中，都應該讚美神，別人也許會因為我們的見證而接受基督。
本是良民，被視為危險人物，你看他們的遭遇……
16:24 木狗是由兩塊木板以鐵夾子連起來製成的，留有僅可容足踝穿過的孔。犯人的腳放在下面的木板上，上面的那塊木板蓋下來，鎖住囚犯的腳。有時候，囚犯的手腕和足踝都會上木狗。保羅和西拉沒有犯罪，是守法良民，卻被當作是最危險的囚犯，雙腳上了木狗，以防逃走。
囚犯若逃了，禁卒就要自殺？
16:27 禁卒提刀想要自殺，因為若有囚犯逃走了，禁卒就需要承擔那囚犯的罪刑。
怎樣才可以得救？你也問過這問題？現在你可知道答案？
16:30-31 當那位禁卒知道自己的真正境況和需要後，就冒險去尋找答案；保羅和西拉簡明地講出福音的精義：當信主耶穌，你就可以得救（參羅10:9；弗2:8-9）。當我們認耶穌為主，並信靠他，我們就可以得救了，我們的生命就會像那禁卒一樣充滿喜樂（16:34）。
單單一個人信，全家就可得救？其實關鍵是……
16:31-34 保羅和西拉很看重家庭整體，因此他們幫助禁卒的全家都領受救恩。然而，並不是單靠禁卒的信心就使全家得救，他們全部都需要憑著信心來到耶穌面前，和那禁卒一樣的相信主，這樣全家才可以得救。祈求神使用你向家人介紹耶穌，讓他們都可以相信主。
