<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
18:1 摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見 神為摩西和 神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事，
《啟》摩西與岳父葉忒羅見面時，以色列人已到達西奈，因為5節說此時摩西在神的山安營。
《馬》1～12：本章是出埃及記的分界線。到了這時。我們已經看見嗎哪、被擊打的磐石和河流——都是指到基督的降生、祂的死和聖靈的賜下。我們似乎預先看見基督將來的榮耀。
摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的家眷來到他的帳棚和他相聚。事件的發生並沒有按先後次序列述。第5節說葉忒羅到西奈山見摩西，但以色列人要到第十九章2節才到達西奈山。解經家指這樣安排是爲了一氣呵成地敘述耶和華與摩西會面，向他頒布律法。也許當摩西回埃及的時候，遺下他的妻子和兩個兒子在米甸。這時葉忒羅帶來西坡拉、革舜和以利以謝（我的神是幫助），使摩西一家歡喜團聚。似乎葉忒羅這時已歸向真神，雖然有些學者相信他已經是敬拜耶和華的。
18:2 便帶著摩西的妻子西坡拉，就是摩西從前打發回去的，
《新》妻子…摩西從前打發回去的：摩西似乎曾打發西坡拉帶信回去告訴岳父，神如何賜福他的事業（見18:1），及自己現與以色列人停留在西奈山附近。
18:3 又帶著西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外邦作了寄居的」；
18:4 一個名叫以利以謝，因為他說：「我父親的 神幫助了我，救我脫離法老的刀。」
18:5 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來到 神的山，就是摩西在曠野安營的地方。
《啟》神的山：指西奈山，又名何烈山。
18:6 他對摩西說：「我是你岳父葉忒羅，帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裏。」
18:7 摩西迎接他的岳父，向他下拜，與他親嘴，彼此問安，都進了帳棚。
《啟》摩西歡迎岳父。親嘴是中東男性朋友間親切的表示，異性間公開親吻的事極少見。
18:8 摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艱難，並耶和華怎樣搭救他們，都述說與他岳父聽。
18:9 葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處，就是拯救他們脫離埃及人的手，便甚歡喜。
18:10 葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的；他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。
18:11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上，得知耶和華比萬神都大。」
《新》我現今…得知耶和華比萬神都大：見王下5:15乃縵所作類似的告白。
18:12 摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給 神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在 神面前吃飯。
《新》把：這動詞是指「預備」一隻牲畜作犧牲用（如見25:2「為我送」；利12:8「取」），而不是說「主持」祭禮。
《新》吃飯：友善的表現（與和亞瑪力人爭戰成對比，17:8-16）。吃飯通常是立約的高潮（見創31:54；出24:11）。
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<聖經靈修版／網路>
古時的帳棚是甚麼樣的？
18:7 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的家眷來到他的帳棚和他相聚。帳棚是牧人的居所，形狀與設計皆與現代的帳棚相似。古時的帳棚很大，是用山羊毛或駱駝毛所織的厚氈做成，隨著氣候的變化張開收縮，使人不受中東地區冬季風雨的侵襲。帳棚內的地面上常鋪獸皮地毯，用簾子把裡面隔成房間。
我們生命的改變能夠讓親友看到，並帶領他們歸向神嗎？
18:8-11 摩西將神為以色列人所做的一切大事，都告訴岳父，使他相信耶和華比其他一切神祇都大。我們常常最難向自己的親友見證神，但是我們應當找機會，把神在自己身上所做的事告訴他們，因為我們對他們能夠產生較大的影響。
團聚慶祝，多熱鬧——
18:12 摩西與岳父及妻兒團聚，舉行盛大的慶祝。眾人一起吃獻祭的肉。燔祭是把整個祭牲全部獻給神，獻祭者不可吃；但從平安祭所取的肉，大家可以同吃，表明彼此相交的禮儀。