<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
《二十章》
20:41 耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？
20:42 詩篇上大衛自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，
20:43 等我使你仇敵作你的腳凳。
20:44 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」
41～44：有幾個文士承認耶穌的論據的說服力，但耶穌並未就此甘休，再次以神的話為引證。在詩篇一百一十篇1節，大衛稱彌賽亞為主，猶太人一般同意彌賽亞是大衛的子孫；他怎能同時是大衛的主又是大衛的子孫？主耶穌自己就是問題的答案，他作為人子是大衛的後裔，然而他又是造大衛的主。他們眼睛瞎了，所以看不見。
20:45 眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：
20:46 「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座；
20:47 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
45～47：然後，耶穌公開地提醒百姓要防備文士。他們穿著長衣，假裝虔誠；他們走過街市時，喜愛人以尊貴的名號稱呼他們；他們巧計要得會堂裏和宴會中的顯要位置；然而，他們搶奪手無寸鐵之寡婦畢生的積蓄，以很長的禱告來掩飾他們的惡行。這些假冒為善的行為要受更重的刑罰。
《二十一章》
21:1 耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裏，
21:2 又見一個窮寡婦投了兩個小錢，
21:3 就說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；
21:4 因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裏，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
1～4：當主耶穌觀看財主把捐項投在聖殿的庫裏，他給財主和一個窮寡婦之間的強烈對比楞住了。他們投上一些，但她投上了一切。在神的計算裏，她所投上的比他們合起來的還多。他們是自己有餘而拿出來的，但他是自己不足而拿出來的；他們投上的是對自己微不足道的，但他卻把一切養生的都投上了。
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<聖經靈修版／網路>
《二十章》
他們期待彌賽亞卻不要眼見的那位；今天你也「看見」了他，你相信他是誰？
20:41-44 法利賽人和撒都該人已問完了他們的問題，現在耶穌要扭轉形勢，反問他們一條關於生命的問題──他們對於彌賽亞身份的看法。法利賽人知道彌賽亞是大衛的子孫，但他們並不明白彌賽亞不僅是一個人類的後裔，更是道成肉身的神。耶穌引用詩篇110篇1節顯明大衛早已知道彌賽亞有神性和人性的身份。但法利賽人只期望一位領袖，恢復以色列在大衛和所羅門時代的輝煌。生命的核心問題是：我們究竟相信耶穌是誰？假如我們沒有弄清楚耶穌是誰，你的信仰就是空中樓閣。
律法師用身份去欺詐別人；你所負的責任，你是用來賺錢？望得到回報？或……
20:45-46 這些律法教師喜愛利用自己的身份獲得利益，為達目的有時候甚至會欺詐窮人。每一分工作都有其回報，但忠心地做好這份工作永遠比得回報更重要。神會懲罰那些利用職責去欺詐別人的人。不論你承擔甚麼責任，你都要用它來幫助別人，而不是只顧自己。
他們應受更重的刑罰！如此嚴厲，所為何事？我不會如他們一般的……
20:47 耶穌說宗教領袖會受到最重的刑罰，是因為他們本來應該作榜樣，但他們卻假冒為善。他們外表聖潔、敬虔，內心卻傲慢、奸詐、自私、冷酷。耶穌揭露他們惡毒的內心，揭露他們忽視神的律法、按他們所喜悅的去做的行為。宗教行為並不會除去罪惡。
《二十一章》
21:1-2 耶穌所在的是聖殿的婦女院，庫房就在這裡。這裡放有十三個奉獻箱，男人將他們的聖殿稅放進七個箱子，其餘六個箱子供人自由奉獻。
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