進度：路加福音13章10-21節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
13:10 安息日，耶穌在會堂裏教訓人。
13:11 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。
13:12 耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」
13:13 於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與 神。
10～13：以色列對主耶穌的真正態度可從管會堂的看出。這個官反對救主在安息日治好一個女人。那女人的脊骨嚴重的彎曲了十八年。她的畸形很厲害，腰彎得一點直不起來。在沒有請求的情況下，主耶穌主動表示要醫治她，用兩隻手按著他，叫她的脊骨直起來。
13:14 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」
管會堂的忿怒地對眾人說，他們應該在一星期的首六日來求醫，而不應在第七日。他是一個專業、偏執的教徒，對人們的困難並沒有深切的關懷；即使他們在首六天來到，他也不會幫助他們。他堅守律法技術上的重點，心裏卻沒有半點慈愛憐憫。假如他的背骨也彎曲了十八年，他不會介意在那一天直起來的！
13:15 主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？
13:16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」
15～16：主責備他和其他領袖的偽善。他提醒他們，他們不會遲疑在安息日解開槽上的牛、驢，讓牠們飲水。如果他們尚且在安息日對不能作聲的牲畜表示如此的顧念，難道耶穌對身為亞伯拉罕後裔的這女人施行醫治是錯的嗎？“亞伯拉罕的後裔”一詞表示她不單是猶太人，也是真信徒，一個有信心的女人。脊骨的彎曲是撒但導致的，從聖經的其他部分，我們知道有些疾病是源自撒但的工作。約伯的毒瘡是撒但加給他的；保羅身上的刺是撒但用來打擊他的。然而，沒有主的允許，魔鬼是不能這樣加害信徒的。神為他自己的榮耀，除去任何這類的疾病和痛苦。
13:17 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。
主的話令批評他的人完全無地自容，慚愧不堪。一般百姓感到歡喜，因主行了這件榮耀的神蹟，而且他們知道這事。
13:18 耶穌說：「 神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？
13:19 好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裏，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」
18～19：看過這個醫治的奇妙神蹟後，眾人也許會想國度即時就要被建立。主耶穌打消他們錯誤的想法，陳述兩個神的國的比喻，描述的神國出現在王被拒和他再來統治地上之間的時期。這些比喻描畫出基督教界的形成，包括只囗稱信仰的和真實的信徒（請看八1～3的注釋。）
首先，他將神的國比作芥菜種，一種最小的種子。種子撒在地裏，會長成灌木，而不是樹；因此當主耶穌說種子長大成樹，表示生長極不正常。樹很大，足夠讓天上的飛鳥棲身在枝上。這裏的思想是，基督信仰有一個微小的開始，如一粒芥菜種；但生長起來時，受到眾人的歡迎，發展成今天我們所認識的基督教界。基督教界包含所有囗稱效忠於主的人，不管他們是否已經重生。天上的飛鳥是兀鷹或捕食的鳥類，象徵邪惡，描述基督教界已成為各種腐敗的棲身之所。
13:20 又說：「我拿甚麼來比 神的國呢？
13:21 好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。」
20～21：第二個比喻將神的國比作麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裏。我們相信麵酵在聖經中常常作為邪惡的象徵。這裏的想法是邪惡的教義已被引進了屬神的人的純淨糧食裏。邪惡的教義不是靜止的，它會不知不覺地蔓延。
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<聖經靈修版／網路>
人的生命竟不及牲畜？法利賽人太刻薄了，你說呢？
13:10-17 為甚麼醫治被視為工作？宗教領袖認為治病是醫生的專職工作，而安息日是禁止人工作的。會堂的主管不能超越律法來看出耶穌醫治這個傷殘的婦人，是出於對她的憐憫。耶穌指出他和其他領袖的偽善，叫他們感到羞愧。他們會在安息日解開牲畜，照顧牠們，卻不願意為一個從撒但的捆綁下釋放出來的人而歡喜快樂。
人類也真聰明，守規矩成不做好事的藉口，不信？看法利賽人；你不會也是一樣吧……
13:15-16 法利賽人利用自己的規條來作掩飾，好逃避愛別人的責任。我們也可以利用律法的字面意義，將我們不去關心別人的表現合理化（例如堅持十一奉獻，卻拒絕幫助有需要的人）。人們的需要較守律法更為重要，你需要花時間去幫助別人。
為甚麼生在世上？為甚麼苦痛不絕？為甚麼竟會生病？內心是否有很多問題？
13:16 這個墮落了的世界，疾病是很普遍的。患病的原因有很多：例如營養不足、被傳染、抵抗力弱，甚至被撒但直接攻擊。無論患病的直接成因是甚麼，其基本原因都是出自撒但，牠是這個世界罪惡的始創者。福音的內容就是耶穌比任何魔鬼或疾病更有能力。祂經常在今生為人醫治肉體上的疾病；在祂回來時，祂會使所有疾病、損傷和殘疾都終止。
你想，神的國是甚麼模樣？
13:18-21 耶穌的聽眾一般都期望彌賽亞到來作偉大的君王和領袖，把他們的國家從羅馬的統治下解救出來，並且恢復以色列國昔日的榮耀。但耶穌說祂的國開始時是微小和平靜的，但會迅速擴展，直到整個世界，就像那小小的芥菜種一樣，要長成枝葉茂盛的樹；或是和那一點麵酵一樣，使全團麵都發起來。
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