<新國際版研讀本>
詩135前言：
呼召人讚美耶和華這位獨一的真神：祂是萬有的主，管治列邦的主，以色列的救贖主。本詩無疑是被擄歸回後的作品，響應多處舊約聖經的經句。很明顯這是為聖殿禮儀而作。本詩頭尾是用「你們要讚美耶和華」（「哈利路亞」）框出（146至150諸篇也是如此）。它的第一及最後一詩段（135：1下～2及135：19～21上）也是在呼召人讚美神；全詩七詩段的中央詩段吟詠神在埃及和迦南拯救以色列人的作為（135：8～12）；而其餘的四詩段則分為兩對，彼此之間按主題及用語相關聯（135：3～4、13～14及135：5～7、15～18）。
135:1 你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！耶和華的僕人站在耶和華殿中；站在我們 神殿院中的，你們要讚美他！
135:2 併於上節
1～2：開始的呼召：邀人讚美神。這是對祭司與利未人說的。
135:3 你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。
這是美好的：或作「他（指耶和華）是榮美的」。
135:4 耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。
3～4：以色列應當讚美耶和華的主要理由。
雅各：以色列的同義詞。
135:5 原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。
135:6 耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。
天…地…海：眼所能見之受造物的三大領域，這是古人的看法。
都隨自己的旨意而行：偶像自己不能做甚麼，他們全靠拜他們的人而「行」（「被造」）。
135:7 他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。
5～7：耶和華又偉大、又美善；在萬有中，祂是獨一無二的主。
他使雲霧：是耶和華，而非巴力或任何其他神祇，帶來賜生命的雨水。
風：偶像甚至在他們口中也沒有任何「風」（「氣息」）。
135:8 他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了。
135:9 埃及啊，他施行神蹟奇事，在你當中，在法老和他一切臣僕身上。
135:10 他擊殺許多的民，又殺戮大能的王，
135:11 就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，
135:12 將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。
8～12：論耶和華如何勝過埃及與迦南諸王，使得迦南諸王的地變成了以色列的產業。
135:13 耶和華啊，你的名存到永遠！耶和華啊，你可記念的名存到萬代！
135:14 耶和華要為他的百姓伸冤，為他的僕人後悔。
伸冤：神藉抵擋世上列強對以色列的攻擊，表明祂支持他們的主張及宣告：耶和華是惟一的真神。
為他的僕人後悔：新國際版譯作「憐憫他的僕人」。
他的僕人：與祂立約的百姓。
135:15 外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；
135:16 有口卻不能言，有眼卻不能看，
135:17 有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。
135:18 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
15～18：論假神以及信靠他們之人那種無力的狀況。
135:19 以色列家啊，你們要稱頌耶和華！亞倫家啊，你們要稱頌耶和華！
135:20 利未家啊，你們要稱頌耶和華！你們敬畏耶和華的，要稱頌耶和華！
135:21 住在耶路撒冷的耶和華該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華！
19～21：呼召人讚美神的結語，是對所有聚集在聖殿內的人說的。
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<聖經靈修版／網路>
神從萬族中揀選以色列，神也從萬人中揀選我和你……
135:4 雅各的後代以色列是神的選民，這反映在申命記7章6至8節及彼得前書2章9節中，彼得在對教會的講道中述說了神的選民的使命。神珍惜我們。所有信神的人，神都以慈愛和憐憫相待。
拜無生命的偶像，自己的生命也停滯不前；我今天所看重所跟從的又是……
135:15-18 那些拜偶像的人就跟偶像一樣麻木。他們看不見也聽不見神的話語。我們若拜偶像，也會不知不覺地像偶像那樣愚蠢了。如果耶和華是我們的神，那麼隨著我們對神的敬拜，我們應該更像神。我們的目標是甚麼？在我們生活中甚麼最優先？我們要小心地選擇，因為我們敬拜誰，就會染上誰的特點。
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