2009年2月10日 星期二

2009年2月10日每日讀經進度

進度:以西結書1412-23

<新國際版研讀本>

14:12 耶和華的話臨到我說:

14:13 「人子啊,若有一國犯罪干犯我,我也向他伸手折斷他們的杖,就是斷絕他們的糧,使饑荒臨到那地,將人與牲畜從其中剪除;

14:14 其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人,他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。

  但以理:原文譯註:或作「但理」;希伯來文的拼法顯示這人可能不是先知但以理;1420亦同。

  挪亞、但以理、約伯:三位有名望的古人,公認為義者,因而在此被提及。如原文譯註所示,此處可能指另一位「但理」(烏加列文獻提及一位受尊敬的「但理」),因聖經中的但以理與以西結屬同一時代,這時他的義行大概還未成為眾所周知。然而此處若的確是指聖經中的但以理,則他與挪亞及約伯的相同之處,不單是義行,也包括使人得拯救(後者是以西結書的重點之一)。

14:15 我若使惡獸經過糟踐那地,使地荒涼,以致因這些獸,人都不得經過;

14:16 雖有這三人在其中,主耶和華說:我指著我的永生起誓,他們連兒帶女都不能得救,只能自己得救,那地仍然荒涼。

14:17 或者我使刀劍臨到那地,說:刀劍哪,要經過那地,以致我將人與牲畜從其中剪除;

14:18 雖有這三人在其中,主耶和華說:我指著我的永生起誓,他們連兒帶女都不能得救,只能自己得救。

14:19 或者我叫瘟疫流行那地,使我滅命(原文是帶血)的忿怒傾在其上,好將人與牲畜從其中剪除;

14:20 雖有挪亞、但以理、約伯在其中,主耶和華說:我指著我的永生起誓,他們連兒帶女都不能救,只能因他們的義救自己的性命。」

  連兒帶女都不能救:當神的審判臨到一國或一民族時,沒有人能靠別人的義(甚至自己父母的義)得救。

14:21 主耶和華如此說:「我將這四樣大災,就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷,將人與牲畜從其中剪除,豈不更重嗎?

  饑荒、惡獸、瘟疫:參啟示錄中的「末日四騎士」。

14:22 然而其中必有剩下的人,他們連兒帶女必帶到你們這裏來,你們看見他們所行所為的,要因我降給耶路撒冷的一切災禍,便得了安慰。

14:23 你們看見他們所行所為的,得了安慰,就知道我在耶路撒冷中所行的並非無故。這是主耶和華說的。」

  你們:指在巴比倫被擄的人。

  得了安慰:當被擄者看見那些從耶路撒冷被帶到巴比倫之人的惡行時,他們便知道神審判該城是公正的。

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<聖經靈修版/網路>

挪亞、但以理和約伯,他們有甚麼共同的特點?
14:14
 挪亞、但以理和約伯在以色列歷史上都是偉人,以他們與神的關係和他們的智慧聞名(參創6:8-9;但2:47-48;伯1:1)。但以理是在公元前605年巴比倫第一次佔領猶大時被擄的,他到巴比倫比以西結早八年。在以西結宣講信息的時候,但以理已在巴比倫政府中身居要職。但即使這些神的偉人也不能拯救猶大百姓,因為神已經審判了他們頑梗的罪。


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