進度：以西結書29章1-21節
<新國際版研讀本>
29:1 第十年十月十二日，耶和華的話臨到我說：
第十年十月十二日：主前五八七年一月七日；以西結書中第六個日期。這是七個針對埃及之預言中的頭一個。除了一個之外，所有這些預言都記載有日期。這些預言表達神及先知對埃及這段期間之舉動（或不採取任何舉動）所生的忿怒。
29:2 「人子啊，你要向埃及王法老預言攻擊他和埃及全地，
法老：合弗拉，主前五八九至五七○年。
29:3 說主耶和華如此說：埃及王法老啊，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。你曾說：這河是我的，是我為自己造的。
大魚：（編者註：新國際版譯作「海怪」）或作「鱷魚」；埃及被形容為臥在尼羅河中的海怪。
自己河中：尼羅河三角洲及其諸運河。
你曾說：在埃及碑銘上那些自誇之詞，已為眾所周知。
29:4 我耶和華必用鉤子鉤住你的腮頰，又使江河中的魚貼住你的鱗甲；我必將你和所有貼住你鱗甲的魚，從江河中拉上來，
江河中的魚：埃及所征服的疆土或其雇傭兵。
29:5 把你並江河中的魚都拋在曠野；你必倒在田間，不被收殮，不被掩埋。我已將你給地上野獸、空中飛鳥作食物。
給…野獸…作食物：這對法老來說特別顯得可怕，因他們對來生抱很大盼望，就像金字塔所表徵、埃及「悼亡經」中所表達的。
29:6 「埃及一切的居民，因向以色列家成了蘆葦的杖，就知道我是耶和華。
成了蘆葦的杖：較早曾用過的比喻。合弗拉雖曾暫使圍困耶路撒冷的巴比倫軍隊撤圍，但最後仍告失敗。
29:7 他們用手持住你，你就斷折，傷了他們的肩；他們倚靠你，你就斷折，閃了他們的腰。
29:8 所以主耶和華如此說：我必使刀劍臨到你，從你中間將人與牲畜剪除。
刀劍：尼布甲尼撒的刀劍。
29:9 埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。「因為法老說：『這河是我的，是我所造的』，
29:10 所以我必與你並你的江河為敵，使埃及地，從色弗尼塔直到古實境界，全然荒廢淒涼。
從色弗尼塔：（編者註：新國際版譯作「從密奪到亞司溫」）密奪，地點不詳；大概在埃及北部。亞司溫是埃及南部一城鎮。「從密奪到亞司溫」大概代表全埃及，就如「從但到別是巴」是指全以色列一樣。
29:11 人的腳、獸的蹄都不經過，四十年之久並無人居住。
四十年：有時用來代表一段漫長和艱苦的時期。
29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及城在荒廢的城中變為荒廢，共有四十年。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。」
29:13 主耶和華如此說：「滿了四十年，我必招聚分散在各國民中的埃及人。
29:14 我必叫埃及被擄的人回來，使他們歸回本地巴忒羅。在那裏必成為低微的國，
巴忒羅：埃及南部。
29:15 必為列國中最低微的，也不再自高於列國之上。我必減少他們，以致不再轄制列國。
29:16 埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的時候，便思念罪孽。他們就知道我是主耶和華。」
29:17 二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說：
第二個針對埃及的預言。
二十七年正月初一日：主前五七一年四月二十六日；以西結書中第七個日期，也是本書中最晚的日期。由於以下附有日期的預言，大體上都按時間先後次序排列，此預言放在這裏，大概因它的內容與埃及有關。
29:18 「人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞，攻打推羅，以致頭都光禿，肩都磨破；然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裏得甚麼酬勞。
大大效勞：尼布甲尼撒圍困推羅共十五年，從主前五八六年至五七一年。
以致頭都光禿：大概因戴皮製的頭盔太久。
29:19 所以主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；他必擄掠埃及群眾，搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，這就可以作他軍兵的酬勞。
我必將…賜給：再次宣告神在列國中掌有主權。
29:20 我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。
29:21 「當那日，我必使以色列家的角發生，又必使你以西結在他們中間得以開口；他們就知道我是耶和華。」
使…角發生：使重新得力。「角」自此象徵力量。這段經文不是有關彌賽亞的預言。
使你…開口：以西結不再啞口；這句話預期33：22之事。
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<聖經靈修版／網路>
埃及為何受到神的審判？以色列與埃及的關係如何？
29章 在第29至32章中共有七個預言，都是關於對埃及的審判。這是以西結大約在公元前587年發出的第一個預言。希西家、約亞敬和西底家（猶大王）雖知道神的警告，但仍向埃及求助。發佈這預言有三個重要原因：（1）埃及在古代是猶太人的敵人，曾奴役他們400年；（2）埃及拜許多神；（3）埃及的財富和權力使他們看上去像個很好的聯盟伙伴。埃及向猶大提供幫助，只是因為從中有利可圖。當埃及人得不到自己所期望的東西時，他們會背棄協定，而不管曾經作出的任何承諾。
神借誰的手懲罰了埃及？
29:2-21 埃及有偉大的藝術寶藏，發達的文明和舉世聞名的軍事力量。不幸的是它邪惡，自高自大，拜偶像並殘酷對待奴隸。因著這些罪，神譴責了埃及。在公元前605年迦基米施戰役中，巴比倫把埃及連同亞述一並打垮。當時亞述處於世界的領袖地位。
我視自己取得的成就是怎麼來的？
29:9-10 尼羅河橫貫曠野之中，是埃及的驕傲、快樂和賜生命的活水。埃及不但不感謝神，反而聲稱：“尼羅河是我的，是我為自己造的。”我們也會說：“這房子是我的，我建了它。”或者說：“這個教會是我建的，這個生意或名譽，都是我白手起家建立的。”這些說法都顯示出我們的驕傲。有時候我們對神的賞賜習以為常，認為成就全是自己努力而來的。當然，我們是付出了努力和辛苦，但提供資源，給我們能力和機會的是神。我們不要像埃及人那樣宣揚自己的偉大，而要宣揚神的偉大，將榮譽歸與神。（密奪在埃及的北部，阿斯旺在南部，因此這意味著整個埃及。）
埃及果真荒涼了四十年之久嗎？
29:13-16 很難確切指出埃及的四十年“荒涼期”是甚麼時間。尼布甲尼撒約於公元前572年攻擊了埃及，並擄了很多人去巴比倫，幸免被擄的人逃往鄰國避難。約33年後波斯帝國國王塞魯士佔領了巴比倫，允許被征服的埃及人返回家園。也許加上七年的重組以及旅途中的時間，差不多就是四十年。自從那時起，埃及再未恢復到以往的世界霸主的地位。上埃及是在尼羅河三角洲以南的地區。
埃及的命運已經定了——
29:17-18 以西結是在公元前571年發出這一預言的，實際上也是他發出的最新預言。在長達十五年耗資巨大的圍城之後（公元前586-571年），尼布甲尼撒終於征服了推羅。他不甘心自己受到的損耗，於是揮軍南下，征服了埃及來彌補在征服推羅中蒙受的一切損失。以西結在這裡的預言要描述的是，誰將把審判帶給埃及。神正在使用尼布甲尼撒這麼一位惡人，充當懲罰推羅、猶大和埃及這些邪惡的國家的工具。當巴比倫沒有認識到神的幫助的時候，神也會同樣地審判巴比倫。
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