<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
1:1 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，
使徒行傳以備忘開首。親愛的醫生路加，之前已寫過信給提阿非羅，這封信就是我們今天認識的路加福音(參看路一1～4)。
在該福音書末尾幾節，他告訴提阿非羅，就在升天前，主耶穌應許門徒必受聖靈的洗(路二四48～53)。
現在路加準備繼續描述，因此他返回這個令人肅然起敬的應許作為起點。正好，他必須這樣做，因為這個賜聖靈的應許，是以萌芽的狀態，隱藏一切要在使徒行傳中揭露出來的屬靈的得勝。路加形容他的福音書為前書，或是第一卷書。在那裏，他記載了耶穌開始所行教訓的。在使徒行傳，他繼續記載，詳細描述耶穌升天後，藉著聖靈繼續作事和教訓人。
留意主的事工，是行道與教訓兼備的。主傳講的道，並不是不帶責任的教義，也不是不重行為的教條。救主活活體現他所教訓人的；他傳講的，自己也實行出來。
1:2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。
提阿非羅會記得，路加的前書以描述救主升天作結尾，這裏形容他被接上升。他也會記得主離去前，給予那十一位使徒親切的臨別指示。
1:3 他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說 神國的事。
主在復活至升天期間的四十天，曾向門徒顯現，提供他身體復活最有力的憑據(參看約二○19、26，二一1、14)。
在此期間，他與他們討論神國的事。他首要關注的不是世上的王國，而是神被尊為王的國度。
那國度不能與教會混淆。主耶穌以王的身分，把自己獻給以色列民，但他遭拒絕(太二三37)。神在地上真實的王國因此延遲顯現，直至以色列民悔改，接受他作彌賽亞(徒三19～21)。
在今天，這王不在。然而在地上，他確實擁有一個眼看不見的國度(西一13)。這國度包括每一個承認效忠於他的人(太二五1～12)。一方面看，這包括每一個囗稱為基督徒的人。這是國度的外觀(太一三1～52)。但從內在實際看，國度只包括那些重生的人(約三3、5)。神國現在的狀況在馬太福音第十三章的比喻中描述了。
教會是嶄新的。教會不是舊約預言的主題(弗三5)。教會是由五旬節至被提期間的所有信徒組成的。身為基督的新娘，教會在千禧年時將與主一同作王，永遠共用他的榮耀。大災難末期，基督會再來作王，毀滅他的敵人，在全地上建立他公義的國度(詩七二8)。
雖然主在耶路撒冷作王只有一千年(啟二○4)，但神國是永存的，因為所有神的敵人最終會被毀滅，他將永遠在天上掌權，再沒有反抗和阻礙(彼後一11)。
1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。
路加提到主與門徒會面時，他們正在耶路撒冷一房間內聚集。復活的救贖主囑咐他們留在耶路撒冷。但為什麼要在耶路撒冷呢？他們可能有點摸不著頭腦！對他們來說，耶路撒冷是個仇恨、暴力和逼迫的城市！
不錯，父所應許的將要在耶路撒冷應驗。聖靈的來臨就在救主被釘十架的城市發生。聖靈在那裏，要見證人對神兒子的拒絕。真理的聖靈要為罪、為義、為審判譴責世人，這先在耶路撒冷執行。門徒在這個他們曾摒棄主、逃亡以保身體髮膚的城市接受聖靈。他們在自己顯得軟弱怯懦的地方，要變得剛強無懼。
門徒不是第一次從救主口中聽到父的應許。主在地上傳道時，特別在樓房的講話中，曾告訴他們保惠師會來臨(參看路二四49；約一四16、26，一五26，一六7、13)。
1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」
這時，主跟他們最後一次聚首，又重申那應許。他們中間有些人(若不是每一個)曾接受約翰……用水施洗。然而，約翰的洗是外在、身體上的。不久，他們要受聖靈的洗，這次洗禮是內在、屬靈的。第一次洗禮是在表面上表明他們是以色列民中悔改的一群。第二次洗禮使他們歸入教會――基督的身體，並給予他們事奉的能力。
耶穌應許不多幾日，他們就要受聖靈的洗，但這裏沒有提到受火的洗(太三11～12；路三16～17)。火的洗是為不信的人而設的審判的洗禮，且是將來的事。
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<聖經靈修版／網路>
路加寫完了福音書，再接再勵，這次的使徒行傳，講的是……
1:1 使徒行傳是路加福音的續篇，記述了耶穌升天後三十年間所發生的事。在這短短的時間內，教會建立起來，福音傳到各地，直至羅馬帝國的首都。雖然那些傳福音的都是普通人，但是他們藉著聖靈能影響整個“天下”（17:6）。通過使徒行傳，我們認識到教會的本質以及今天如何藉著福音來改變全世界。
門徒親眼看見所有的事！你說若他們沒有看見……
1:1-3 路加說門徒親眼看見所有發生在耶穌基督身上的事，這一點非常重要，因為正是這一點使我們對他們的見證有信心。
耶穌死時門徒四散逃，今受逼迫卻不改容，如此信心從何來？人真的可以如此為主？
1:3 耶穌死的時候，門徒感到絕望、四散逃走。但是，當他們看到復活的基督後，便一無所懼了。為了把福音傳遍世界，他們被收在監裡，遭鞭打、被拒絕，甚至被殺害，然而他們從沒放棄這使命。今天，只要你虛心一點，看看神在你自己和弟兄姊妹身上救贖和保護的恩典，你也可以得著同樣的信心憑據。
耶穌升天後，如果沒有差聖靈來到，我們會如何？不知道聖靈有何用……
1:5 聖靈在五旬節降臨在信徒身上，當我們接受耶穌基督時，也同時領受聖靈：（1﹚聖靈標誌著基督徒經歷的開始，沒有基督的靈，我們不會屬於基督（參羅8:9﹚；沒有基督的靈，我們不能與基督聯合（參林前6:17﹚；沒有基督的靈，我們不能被接納為祂的兒女（參羅8:14-17；加4:6-7）；若非藉聖靈的洗，我們就不能成為基督的身體（參林前12:13）。（2）聖靈是我們新生命的動力。祂改變我們一生，使我們的生命變得更像基督（參加3:3；腓1:6）。當我們憑信心接受基督時，便立刻與神建立親密的關係，聖靈在我們裡面作工，幫助我們更像基督。（3）聖靈使基督徒在基督裡合一（參弗2:19-22）。
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