進度：使徒行傳17章1-15節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
17:1 保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裏有猶太人的會堂。
保羅和西拉離開腓立比，往西南走三十三哩，到了暗妃坡里。下一站是亞波羅尼亞，要向西南多走三十哩。從那裏起，轉向西行，走三十七哩到達帖撒羅尼迦。這城位於貿易路線上，是十分發達的商業中心。聖靈揀選這城作基地，把福音的光向各方照射出去。今天，這城名為薩洛尼加。
保羅和西拉離開那裏，為主爭取新工廠的時候，路加可能留在腓立比。
17:2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
17:3 講解陳明基督必須受害，從死裏復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」
2～3：兩位宣教士照素常的規矩，進到猶太的會堂傳講福音。一連三個安息日，保羅打開舊約聖經，講解陳明彌賽亞必須受害，從死裏復活。保羅本著聖經，隨即宣告拿撒勒人耶穌正是他們等待已久的彌賽亞。他不是曾受害、死亡，再從死裏復活嗎？這豈不證明他就是神差來的基督嗎？
17:4 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希臘人，尊貴的婦女也不少。
17:5 但那不信的猶太人心裏嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裏。
17:6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裏來了，
17:7 耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令，說另有一個王耶穌。」
4～7：有些猶太人聽了勸，跟從保羅和西拉，成為基督徒。另外，有不少進猶太教的希臘人和尊貴的婦女都悔改信主，導致不信的猶太人發起決定性的行動。他們招聚市井匪類，激發動亂，圍攻耶孫的家，保羅和西拉就在那裏作客。屋內找不著保羅和西拉，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏。他們形容保羅和西拉是攪亂天下的人，雖然他們毫無尊敬的含意，事實卻給了保羅和西拉真正的推崇。他們控告二人，密謀推翻凱撒政府，說另有一個王耶穌。猶太人那麼熱烈維護凱撒政府，是件奇事，因為他們對羅馬政府不感愛戴，甚至可說是毫無感情的。
但他們控告得對嗎？無疑，他們是聽過保羅傳講耶穌再來作王，統管萬有。但這不會對凱撒造成即時的威脅，因為惟有以色列全國都悔改，基督才會再來作王。
17:8 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；
17:9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。
8～9：地方官聽到這些消息，就驚慌了。他們要求耶孫等人取出保狀，大概還加上指示，要求他的客人離開那城。然後就釋放了他們。
17:10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。
17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
17:12 所以他們中間多有相信的，又有希臘尊貴的婦女，男子也不少。
10～12：在帖撒羅尼迦的弟兄們認定兩位傳道人離開也是好的，於是在夜間打發他們往庇哩亞去。兩位不屈不撓、志氣高昂的宣教士又直走進猶太人的會堂去，傳講福音，那裏的猶太人思想開明，願意查究、核對又比較舊約聖經。他們態度單純受教，並有志從聖經查證一切教訓。猶太人中間多有相信的……且有多位尊貴的外邦婦女，男子也不少。
17:13 但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳 神的道，也就往那裏去，聳動攪擾眾人。
17:14 當時弟兄們便打發保羅往海邊去，西拉和提摩太仍住在庇哩亞。
13～14：保羅和西拉繼續在庇哩亞事奉的消息一點一滴的傳到帖撒羅尼迦。在帖撒羅尼迦的猶太人就專程往庇哩亞……去，聳動攪擾眾人，對抗使徒。弟兄們便打發保羅往海邊去，有信徒護送。他們可能去到底音，再乘船往比勒俄──雅典的港囗市。西拉和提摩太仍住在庇哩亞。
17:15 送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裏來，就回去了。
由庇哩亞往雅典，路程遙遠，弟兄樂意全程護送保羅，顯出無偽的熱誠。到了雅典，要離開保羅了，弟兄們就領了保羅的囗信，叫西拉和提摩太速速到他那裏去。
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<聖經靈修版／網路>
帖撒羅尼迦是很特別的，你認識這地方嗎？
17:1 帖撒羅尼迦是馬其頓最富庶和最有影響力的城市之一。在保羅探訪的城市中，他的教訓能吸引到一大群上層社會人士，這還是第一次。他建立的教會增長迅速；但在公元50至51年，他被一群暴徒逼走了（17:5,6,10）。後來保羅派提摩太回到帖撒羅尼迦，看看那裡基督徒的情況。不久，他又給那裡的信徒寫了兩封信，即帖撒羅尼迦前後書，勸勉他們要忠心，不要聽信假師傅的話。
猶太人的規矩頗多，你看他們建立會堂便知道……
17:1-2 會堂是供猶太人聚集在一起作教導和祈禱的地方，只要有十個猶太男子就可以成立一所會堂。保羅慣常的做法是只要猶太人容許，他就會在會堂裡講道。經常有許多非猶太人來參加這些聚會，聽保羅講道。
從人所熟悉的舊約講起，保羅真有一套；我在傳福音時嘛……
17:2-3 保羅在會堂裡講道時，他很有智慧地以舊約聖經來開始，解釋彌賽亞如何應驗聖經的話，由已知的事情慢慢轉移到未知的事情，這是很好的講道方法。當我們為基督作見證時，也應該由聽眾所知道的事情開始，先肯定他們所知道的事實，然後再介紹他們認識基督——祂就是真理。
聚眾騷動，難道是為了維護教義？不是？難道是……
17:5 猶太領袖沒有駁斥保羅和西拉的講論，卻因他們受擁戴而心裡嫉妒，他們製造這次騷亂的動機是因為個人的妒忌心，而不是因為教義的純正問題。
耶孫是誰？你我不太清楚，他為神所做的卻被記下；你也可以的，但你會介意無名嗎？
17:6 我們對耶孫的認識不多，只知道他接待並保護保羅和西拉，因此要承擔所有問題。耶孫只是芸芸“無名英雄”中的一個，他忠心地做好自己的本分，幫助福音的廣傳。由於耶孫的勇敢，保羅和西拉可以更有效地事奉神。當你事奉神的時候，未必得到很多人的注意（可能只得到痛苦），但神要使用你，由於你的勇敢和信心，將會改變許多人的生命。
“攪亂天下”本是很負面的，但若攪亂了“本身是亂的”呢？我也想去攪一下……
17:6 這些初期基督徒被稱為“攪亂天下的”。福音的能力改變了許多人的生命，推倒了所有社會上的障礙，打開監獄的門，推動人真誠地互相關心，並且激發他們去敬拜神。福音並非只是改善計劃和鼓勵行善，而是又真又活地改變生命。鼓起勇氣，求問神如何使用你把福音傳遍整個世界。
他們因所聽的天天查考聖經，真有尋求的心；換了是我……
17:11 你如何去評價一些講道和教訓呢？庇哩亞人自己打開聖經查考真理，要確定他們所聽到的信息是對是錯。你要常常將你所聽到的與聖經所說的作比較，真正宣講神信息的傳道人或教師所講的絕不會與神的話有矛盾。
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