靈修靜思
恩慈走了極端
有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加，她就打發人去，叫了她小兒子雅各來，對他說：「你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。現在，我兒，你要聽我的話：起來逃往哈蘭我哥哥拉班那裡去。」（創廿七42至45）
利百加年輕時是個對人慷慨、有恩慈的人，當他見到亞伯拉罕的老僕人和他的牲口路過，便毫不猶豫為他打水。這行動也改變了她的一生，使她當上了以撒的妻子；以撒迎娶她後，喪母的哀傷也得到了安慰。
但到了晚年，她卻把愛集中於自己的小兒子雅各身上，甚至為他設計騙得父親原本該給長子的祝福！利百加的偏愛，對兒子雅各的家庭，也有延續性的影響；而這份偏愛到頭來也令她苦澀不堪。因為她設計讓雅各騙得了長子名份之故，雅各不得不回到她的娘家，投靠舅舅拉班。她終其一生也無法再見到所愛的兒子雅各的面！
全心全意地愛人原是好的，但卻要愛得有智慧，存公義。厚此薄彼，或暗懷不良的手段，可能達至一些短暫的目的；但最終會自食苦果，甚或與所愛的人遠離！ ～徐道勵
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生命的信念／知信行網上團契
神是我的產業：不義之財
經文：以西結書廿二6-16
我們可以賺取錢財，但不能不擇手段，總有些錢財，我們在原則上要加以拒絕的，如受賄之財、高利貸之財、損人利己之財、流人血之財等，我們應一概以不義之財視之，能做到「不義而富且貴，於我如浮雲！」的心態。
古往今來，不義之財多的是，在義與利之間，多少人取利而捨義？義與利兩者不是不能共存，然而，總有些時候，義與利就像魚與熊掌，二者不可兼得，我們又如何抉擇呢？尤其是某些不義之財，往往存於法律罅中，我們又如何處理呢？今日我們要面對太多這類的問題，過分絕對化的答案未必都適用，然而我們倒要經常反省義與利的取捨。這當然牽涉到我們心裡對義和利的瞭解，兩者的範圍有多廣，在哪裡可重疊，而最終的問題是神容許人在哪個範疇內取利。
當心！不要妄想不義之財可以袋袋平安，在審判的日子，所有不義之財的前因後果，都要在神面前交代得清清楚楚，那時，「你的心還能忍受嗎？你的手還能有力嗎？」
富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也！
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