進度：撒母耳記下2章1-11節
<新國際版研讀本>
2:1 此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」
大衛問耶和華：透過亞比亞他藉以弗得求問。
猶大的一個城：縱然掃羅已死，大衛在自己的支派中也有眾多親朋好友（見撒上30:26-31），但他還是先求耶和華的引導，而不敢擅自從非利士地回去，登上應許賜給他的王位。
希伯崙：一古老而重要的城市，位於猶大支派中心處。
2:2 於是大衛和他的兩個妻，一個是耶斯列人亞希暖，一個是作過迦密人拿八妻的亞比該，都上那裏去了。
2:3 大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。
2:4 猶大人來到希伯崙，在那裏膏大衛作猶大家的王。有人告訴大衛說：「葬埋掃羅的是基列雅比人。」
膏大衛作…王：早先大衛已私下在自己家人面前被撒母耳膏立。此處重覆膏立禮儀，代表他自己的支派公開承認他是神所選召的君王。
作猶大家的：很可能西緬支派也有分（見書19:1；士1:3），但猶大支派的人在該區佔絕大多數。
2:5 大衛就差人去見基列‧雅比人，對他們說：「你們厚待你們的主掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！
2:6 你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。
2:7 現在你們的主掃羅死了，猶大家已經膏我作他們的王，所以你們要剛強奮勇。」
你們的主…死了，猶大家已經膏我作他們的王：大衛面對基列雅比人所說的話，是隱約地邀請他們如猶大支派的人一樣認他為王；他得到他們的支持，他們卻不理會（見2:8-9）。
2:8 掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥，曾將掃羅的兒子伊施波設帶過河，到瑪哈念，
掃羅的元帥：統領忠於掃羅及其家族的一小群職業軍人。
伊施波設：此名原作伊施巴力（代上8:33），但撒母耳記的作者將之改為伊施波設，即「屬可恥者的人」之意。顯然巴力（是「主」或「主人」之意）一詞此時仍用來指主耶和華，以後因與迦南人的神巴力混淆，就不再用了。撒母耳記作者的話反映出日後對此字的敏感。
帶過：押尼珥乘掃羅死後權力真空之際，先下手將柔弱的伊施波設押作人質，作為達成他個人野心的工具。當時並無跡象顯示一般以色列人強烈支持伊施波設。
瑪哈念：外約旦基列的一座城，因在非利士勢力範圍之外，正好作為逃難者臨時的首都。
2:9 立他作王，治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫，和以色列眾人。
立他作王：押尼珥既是掃羅的姪兒（見撒上14:50），為他的家族和個人前途而想，他都希望掃羅的王室能延續。
基列…和以色列眾人：此處所列伊施波設的管轄境界，雖然包括約旦河東西兩岸地區，實際上卻非常有限，而最後提到「以色列眾人」，只是他們聲稱如此，並不是事實。此時，大衛統管猶大和西緬，非利士則控制了北部一些支派廣大的地區。
2:10 掃羅的兒子伊施波設登基的時候年四十歲，作以色列王二年；惟獨猶大家歸從大衛。
2:11 大衛在希伯崙作猶大家的王，共七年零六個月。
七年零六個月：參伊施波設在瑪哈念作王二年（2:10）。因大衛似乎在伊施波設死後不久，就被立為以色列王（5:1-5），又過不久，就把京城搬到耶路撒冷（5:6-12），因此要協調大衛與伊施波設作王的年代很困難。這困難最好的解決方法是：假定伊施波設是過了好幾年，才被承認為他父親的繼位人，他作王的二年大約與大衛在希伯崙作王的最後兩、三年同時。
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<聖經靈修版／網路>
人往往憑自己的才智審時度勢，或任一己的衝動魯莽行事，大衛的做法卻完全不同……
2:1 大衛雖然自知將要作王（參撒上16:13；23:17；24:20），而掃羅之死似乎是他作王的適當時機，他仍然求問神，應否回到猶大故土。即使有時情勢似乎很明顯，但在採取行動以前，還是要求問神，只有祂才清楚何時是最適當的時機。
神為甚麼吩咐大衛上希伯崙去？祂今天又吩咐我往哪裡去？
2:1 神吩咐大衛回到希伯崙，不久猶大人就要在那裡膏立他作王。他以希伯崙作首都，因為，（1）那是當時在猶大境內最大的城；（2）防禦堅固，足以抵擋仇敵的攻擊；（3）它位於猶大境內的中央附近，是作京城的理想之地；（4）有許多貿易路線匯集，在戰時可保障物資供應。
大衛雖貴為君王，但亦有漫長的歲月不為人所接受，我是否也有類似的遭遇？
2:4 大衛在多年以前受撒母耳膏立為王（參撒上16:13），但那是在他家中私下進行的；現在猶大人公開膏立他為王，正好像為候任官員公開舉行就職典禮一樣。不過，以色列其餘的支派不同意他作王約有七年半之久（2:10-11）。
大衛為甚麼要去基列雅比？
2:4-7 基列雅比人曾經冒生命危險去埋葬掃羅的屍體，大衛作王以後遣使者道謝（參撒上31:11-13）。在亞捫王拿轄圍攻基列雅比的時候，掃羅救他們免受恥辱（參撒上11），所以那裡的人對他都很感激。大衛的信息也提示他們，最好效法猶大人以他為王。基列雅比在基列地的北部。大衛正尋求未承認他為王的十一個支派支持他。
伊施波設遲遲沒有繼位，權力是否出現真空？
2:10-11 大衛作猶大人的王有七年半的時間，伊施波設作以色列的王只有兩年。這裡有五年的空白，可能是由於伊施波設在掃羅駕崩後不敢立即作王。以色列北部常有非利士人侵擾，所以伊施波設等了五年才敢即位。其間，他的元帥押尼珥擔任了主要的角色，驅逐非利士人，力促北方的聯盟。不管伊施波設何時稱帝，他的統治是既軟弱又有限的。非利士人仍然控制當地，而伊施波設也受到元帥押尼珥的威攝（3:11）。
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