<新國際版研讀本>
19:1 有人告訴約押說：「王為押沙龍哭泣悲哀。」
19:2 眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。
19:3 那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑、慚愧的民一般。
19:4 王蒙著臉，大聲哭號說：「我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！」
19:5 約押進去見王，說：「你今日使你一切僕人臉面慚愧了！他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命，
約押進去見王：約押似乎自信王不知是他促成押沙龍的死，大衛也始終未表示他知道此事（見王上2:5）。
你今日使你一切僕人臉面慚愧了：約押大膽責備大衛，怎可因私人哀痛而不向那些冒生命危險維護他王位的忠貞戰士表示感激。約押又警告大衛，他對押沙龍的愛仍有可能促使他自毀前程。
19:6 你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。
19:7 現在你當出去，安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓：你若不出去，今夜必無一人與你同在一處；這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚！」
19:8 於是王起來，坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。以色列人已經逃跑，各回各家去了。
19:9 以色列眾支派的人紛紛議論說：「王曾救我們脫離仇敵的手，又救我們脫離非利士人的手，現在他躲避押沙龍逃走了。
王曾救我們：押沙龍既死，北方眾支派又記起大衛為他們所作的事（見3:17-18；5:2）。
19:10 我們膏押沙龍治理我們，他已經陣亡。現在為甚麼不出一言請王回來呢？」
19:11 大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他，說：「你們當向猶大長老說：『以色列眾人已經有話請王回宮，你們為甚麼落在他們後頭呢？
你們當向猶大長老說：雖然叛亂是從猶大的希伯崙開始（見15:9-12），大衛仍要他自己那支派的長老領先請他回歸在耶路撒冷的王位（見2:4；撒上30:26）。這項請求雖帶出所希望的結果，但同時也引起其他支派的妒忌（見19:41-42）。
19:12 你們是我的弟兄，是我的骨肉，為甚麼在人後頭請王回來呢？』
19:13 也要對亞瑪撒說：『你不是我的骨肉嗎？我若不立你替約押常作元帥，願 神重重地降罰與我！』」
亞瑪撒：見17:25及註釋。雖然亞瑪撒叛國，理當處死。但大衛卻指派他取代約押作元帥，希望籠絡跟隨過亞瑪撒之人的心，特別是那些猶大人（見20:5）。
願神重重的降罰與我：一種咒詛用的套語。
19:14 如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王，說：「請王和王的一切臣僕回來。」
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<聖經靈修版／網路>
直言犯上需要勇氣，在原則問題上我能否站出來講話？
19:4-7 我們有時必須要責備執政掌權之人。約押知道，他直言頂撞大衛一定會令大衛不悅，但是他明白事情必須如此行。他告訴大衛，如果他不安撫軍隊的心，嘉獎他們奮戰的勝利，事情必定大大不妙；約押這種態度是值得效法的，因為有時我們應當直話直說。
逆耳忠言大衛接受了，我會有他那樣的胸襟嗎？
19:8 大衛坐在城門口，因為那是生意交易與施行審判的地方。他親自往那裡去，表明他已經不再哀哭，心情恢復正常。
受眾人歡迎莫暗喜，被人孤立莫傷心，因為……
19:8-11 幾日以前，大多數以色列人還支持押沙龍的叛變，現在這一班百姓又要大衛回來作他們的王了。群眾的心理變幻無常，因此服從更高的道德律，遠勝過依從多數人的喜好作決定。依從聖經所定的道德原則，能幫助你不受群眾的喜好和意見所影響。
大衛立亞瑪撒作元帥是任人唯親嗎？
19:13 大衛立亞瑪撒作元帥是精明的政治安排。第一，亞瑪撒曾經作押沙龍軍隊的元帥，立他作元帥，可以贏得叛軍的效忠。第二，以他代替約押，處罰約押過去所犯的罪（3:26-29）。第三，亞瑪撒對猶大的許多首領有很大的影響力（19:14）。凡此一切都有助於國家的統一。
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