<新國際版研讀本>
20:14 他走遍以色列各支派，直到伯瑪迦的亞比拉，並比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟隨他。
伯瑪迦的亞比拉：位於但的北面。示巴的策略是儘可能聚集更多志願軍加入他的反抗陣營，但他顯然也不敢讓自己所招募的烏合之眾太靠近大衛的部下。
比利人：除在此提到外，並無其他資料。
20:15 約押和跟隨的人到了伯‧瑪迦的亞比拉，圍困示巴，就對著城築壘；跟隨約押的眾民用錘撞城，要使城塌陷。
20:16 有一個聰明婦人從城上呼叫說：「聽啊，聽啊，請約押近前來，我好與他說話。」
20:17 約押就近前來，婦人問他說：「你是約押不是？」他說：「我是。」婦人說：「求你聽婢女的話。」約押說：「我聽。」
20:18 婦人說：「古時有話說，當先在亞比拉求問，然後事就定妥。
當先在亞比拉求問：此城的居民以聰明聞名。
20:19 我們這城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你為何要毀壞以色列中的大城，吞滅耶和華的產業呢？」
以色列中的大城：（編者註：新國際版譯作「以色列之母」）通常城市都被擬人化為婦女。此處是指此城專門培育忠誠的以色列人。
20:20 約押回答說：「我決不吞滅毀壞，
20:21 乃因以法蓮山地的一個人，比基利的兒子示巴，舉手攻擊大衛王，你們若將他一人交出來，我便離城而去。」婦人對約押說：「那人的首級必從城牆上丟給你。」
以法蓮山地：若不是表明便雅憫人示巴（20:1）住在以法蓮支派境內；就是指某一地理區域名字，與支派的地界無關。
20:22 婦人就憑她的智慧去勸眾人。他們便割下比基利的兒子示巴的首級，丟給約押。約押吹角，眾人就離城而散，各歸各家去了。約押回耶路撒冷，到王那裏。
20:23 約押作以色列全軍的元帥；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人；
23～26：這些皇室官員顯然在大衛作王的大部分期間一直事奉他（見8:15-18）。
約押作以色列全軍的元帥：約押雖不得王寵，卻仍一直擔任元帥的職位，直到他參與亞多尼雅陰謀篡反時為止。
20:24 亞多蘭掌管服苦的人；亞希律的兒子約沙法作史官；
亞多蘭掌管服苦的人：此官位在大衛早期統治時，尚未設立（見8:15-16）。亞多蘭必定是在大衛晚期時，方被派任此職，因他在所羅門治下仍任此職，最後在羅波安治下的早期遇害。
服苦的人：大部分是戰敗國的戰犯。
20:25 示法作書記；撒督和亞比亞他作祭司長；
示法：見8:17註釋（「西萊雅」）。
20:26 睚珥人以拉作大衛的宰相。
睚珥人：可能指瑪拿西支派的睚珥（民32:41），或指作士師的基列人睚珥（士10:3、5）。
宰相：（編者註：新國際版譯作「祭司」）見8:18註釋（「領袖」）。
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<聖經靈修版／網路>
智慧的言語，可成為拯救眾人的利器，我有善用口才，傳遞神的祝福與拯救嗎？
20:16-22 約押的軍隊正在圍攻示巴所住之城，看起來這城似乎要被摧毀。按當時的習俗來說，婦女在公開場合要保持緘默，但是這個婦人卻敢與元帥約押對話。她不是用武器，而是以智慧的言語、果斷的行動，阻止約押的攻擊。勇敢地講出幾句打動人的話，常常能止住大災難。
比拿雅有何功績？
20:23 比拿雅是大衛的衛隊隊長，列入“三十個勇士”之中（23:24），是享有殊榮的一位。在押沙龍背叛的時候，他一直忠於大衛，後來協助立所羅門為王（王上1:32-40；2:28-34），終於代替約押，作了以色列軍隊的元帥。
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