靈命日糧
粉飾的墳墓
「那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，（你們）反倒不行了。」（馬太福音23章23節）
當我研讀耶穌的生平，有一件事一直令我感到驚奇：叫耶穌最為憤怒的那些人，表面上跟耶穌很相像。耶穌遵守摩西律法，並引用法利賽文士的話（馬可福音9章11-12節；12章28-34節）。然而，他也同時嚴厲責備法利賽人，說他們是蛇類、毒蛇之種、無知又假冒為善的人（馬太福音23章13-33節）。
如此苛責的原因何在？那些法利賽人一生致力於跟隨上帝，他們「十一」奉獻（23節）、遵從摩西五經上的一切律法，並派出傳教士領人歸主（15節）。他們反對第一世紀的相對主義和世俗主義，他們堅守傳統信念。
然而，耶穌對法利賽人的嚴厲譴責，顯明他對教條主義毒害人的情況十分重視。其帶來的危害不但棘手，令人無法逃避，並且難以約束。而我也相信，這種危險至今仍然存在。
耶穌斥責那些只重視表面功夫的人：「你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩」（25節）。他們表現出對上帝的愛，不過是為了討好人。
靈性成熟的印證不在於你有多「純潔」，而是你清楚知道自己是多麼地不潔，這樣你才可以打開上帝救恩的大門。PY
進深思考：
根據羅馬書7章18-24節，
保羅對自己的靈命狀況有何評價？
保羅的回應是什麼？（羅馬書7章25節-8章4節）
教條主義毀滅我們與上帝之間的愛。
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生命的復興／知信行網上團契
肉體的情慾—肉體情慾的影響
輕看天上的獎賞
豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。（哥林多前書九24-27）
肉體的情慾與屬靈的事永遠不能並存，因此，重視肉體情慾的人，必然會輕看天上的獎賞。
保羅用了一個賽跑的比喻，指出人若重視要得到比賽的獎賞，就會操練自己以增加得獎的機會。同樣，追求天上的獎賞也是如此。保羅說他會攻克己身來磨練自己，才能有機會得到天上的獎賞，否則不但得不到獎賞，甚至會在比賽中被淘汰。
一個基督徒若仍是被各樣的情慾控制，就不可能重視天上的獎賞，因為要得到天上的賞賜，就要克制肉體各樣的情慾，除去污穢的罪惡，生命才會提昇至追求天上的事。
屬肉體的基督徒只看見物質的世界，故非常重視世界裡的得與失，那麼怎會思念天上的事呢？天上的獎賞對他們來說，只是虛幻的童話故事，根本是不存在的，他們又怎會不輕看呢？弟兄姊妹，只要你細心察驗自己在拚命要得甚麼獎賞，就可清楚看見自己是否仍屬肉體。
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