<新國際版研讀本、啟導本>
3:1 大衛在希伯崙所生的兒子記在下面：長子暗嫩是耶斯列人亞希暖生的。次子但以利是迦密人亞比該生的。
《新》1～9：這段大衛眾子的名單大部分取材自撒下3:2-5；5:13-16；13:1。14:3-7重覆他在耶路撒冷生的兒子。以利法列的名字出現兩次（3:6、8）；在14:5、7，這名字有兩種不同寫法（撒下5:14-16只提及一個取此名的兒子）。本段提到大衛在希伯崙作王七年（3:4），29:27又再次重覆，不過作者並未記述這段時期的任何事件。本段提到的押沙龍、她瑪、亞多尼雅、暗嫩和拔書亞，都令人想起大衛生平中一些不愉快的事件，但作者對這些事情在隨後的敘述中也都不提（見撒下11至15章；17至18章；王上1章）。
《啟》本章記載大衛王室的家譜。大衛為主前一千年時代的人，這裏的家譜一直記到主前五百年以色列人被擄巴比倫回國時期（19節），其間相隔四百多年。
大衛諸子的名字大部分見《撒下》3:2-5；5:13-16；13:1。此處雖提到他的三子暗嫩、押沙龍和亞多尼雅、女兒她瑪，以及其妻拔示巴（即拔書亞） ，但在以後的大衛王朝的記事中，未提到《撒母耳記》和《列王紀》所載二人犯淫亂罪的事（撒下11-15、17-18章；參王上1章）。
但以利又名基利押（撒下3:3），可能早夭（參王上1:5）。
3:2 三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦生的。四子亞多尼雅是哈及生的。
3:3 五子示法提雅是亞比她生的。六子以特念是大衛的妻以格拉生的。
3:4 這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙作王七年零六個月，在耶路撒冷作王三十三年。
3:5 大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門。這四人是亞米利的女兒拔書亞生的。
《啟》拔書亞：就是《撒下》所記的拔示巴（12:24-25）。希伯來古卷大都作拔書亞，但拉丁文《武加大譯本》則作拔示巴。
3:6 還有益轄、以利沙瑪、以利法列、
3:7 挪迦、尼斐、雅非亞、
3:8 以利沙瑪、以利雅大、以利法列，共九人。
3:9 這都是大衛的兒子，還有他們的妹子她瑪，妃嬪的兒子不在其內。
3:10 所羅門的兒子是羅波安；羅波安的兒子是亞比雅；亞比雅的兒子是亞撒；亞撒的兒子是約沙法；
《新》羅波安：見代下10至12章。
《新》亞比雅：見代下13:1-14:1。
《新》亞撒：見代下14至16章。
《新》約沙法：見王上22章。
3:11 約沙法的兒子是約蘭；約蘭的兒子是亞哈謝；亞哈謝的兒子是約阿施；
《新》約蘭：見代下21章。
3:12 約阿施的兒子是亞瑪謝；亞瑪謝的兒子是亞撒利雅；亞撒利雅的兒子是約坦；
《啟》亞撒利雅又名烏西雅（王下15:1；代下26章）。
3:13 約坦的兒子是亞哈斯；亞哈斯的兒子是希西家；希西家的兒子是瑪拿西；
《新》亞哈斯：見代下28章。
《新》希西家：見代下269至32章。
《新》瑪拿西：見代下33:1-20。
3:14 瑪拿西的兒子是亞們；亞們的兒子是約西亞；
《新》亞們：見代下33:21-25。
《新》約西亞：見王下22:1-23；30；代下34:1-36:1。
3:15 約西亞的長子是約哈難，次子是約雅敬，三子是西底家，四子是沙龍。
《新》15～16：「長子約哈難」此人並未在其他地方提及，可能比約西亞早死。此家譜至此不再像3:10-14只記載直系，而開始分支。因為約西亞的其餘三個兒子都會作王，王位承繼不全是由父傳子。沙龍（約哈斯）（代下36:2-4；王下23:30-35）為約雅敬所取代（代下36:5-8；王下23:34-24:6）；約雅敬則由兒子約雅斤繼位作王（代下36:9-10；王下24:8-16）。約雅斤被尼布甲尼撒擄到巴比倫後，約西亞的三子西底家（王下24:17-25；7；代下36:11-14）成為猶大的末代君王。
《啟》聖經他處沒有關於約西亞的長子約哈難的記載，可能早夭。約西亞的王位先由四子沙龍（即約哈斯）繼承（王下23:30；耶22:11）。約哈斯作王三個月便被擄，由次子約雅敬繼位，後來巴比倫王攻取耶路撒冷，把繼約雅敬作王的約雅斤擄去，另立約西亞的第三子西底家作傀儡王，也是南國猶大最後一位王。（此人原名瑪探雅，西底家是巴比倫王給他取的名字〔王下24:18-20〕）。
3:16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。
《啟》耶哥尼雅又名哥尼雅（耶22:24），即約雅敬之子約雅斤（王下24:8）。此人有七子，但無一人得繼他的王位（耶22:30）。被擄巴比倫耨37年獲釋出監，與他的五子同享優遇（看王下25:27-30）。
3:17 耶哥尼雅被擄。他的兒子是撒拉鐵、
《新》17～20：約雅斤據記載有七個兒子，但沒有一個繼承父位（見3:15-16；耶22:30）。在巴比倫發現並鑑定為尼布甲尼撒在位第十至三十五年（主前五九五至五七○年）時代的泥版，上列有口糧配給記錄，其中提及被扣押在巴比倫的約雅斤，他的五個兒子以及其他猶太人。以未米羅達繼尼布甲尼撒作巴比倫王後（主前五六二至五六○年；見王下25:27-30），約雅斤也獲得同樣厚待。
3:18 瑪基蘭、毗大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪、尼大比雅。
《新》示拿薩：可能是「設巴薩」一名的另一寫法。若是如此，聖殿的金銀器皿運返猶大時，就是由這人負責護送（拉1:11）。他也在歸回的百姓中作過短期的首任省長，且是第一位嘗試重建聖殿者（拉5:14-16）。有關此人的資料甚少；他很快在經文中消失，被他姪子所羅巴伯的聲譽所掩蓋，後者在以斯拉記、哈該書和撒迦利亞書中都佔舉足輕重的地位。
3:19 毗大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅，他們的妹子名叫示羅密。
《新》毗大雅：他處經文稱撒拉鐵（3:17）為所羅巴伯的父親（拉3:2、8；尼12:1；該1:1、12、14；2:2、23）。針對這點矛盾，有些學者建議：(1)撒拉鐵可能早逝，毗大雅遂成為一家之主。(2)毗大雅可能娶了沒有兒女的撒拉鐵之遺孀；按摩西為兄立嗣的婚律（申25:5-6），所羅巴伯應算為撒拉鐵的兒子。路3:27記載撒拉鐵的父親是尼利而非耶哥尼雅，以上提及的兩點建議也可以應用於這情形。太1章及路3章都把耶穌的家譜溯至所羅巴伯，但有趣的是，3:19-24所記所羅巴伯的後裔及其他人名，卻沒有一個在新約聖經的家譜中出現。
《啟》這裏說毗大雅的兒子是所羅巴伯，但在《馬太福音》1:12和《路加福音》3:27都說所羅巴伯是撒拉鐵（17節）的兒子。撒拉鐵是毗大雅的弟弟（18節）。一般認為撒拉鐵早逝無子，毗大雅依弟續兄孀的婚姻風俗，娶了撒拉鐵的遺孀，生下所羅巴伯（參申25:5-10）。
所羅巴伯在以色列晚期歷史上地位頗重要。波斯塞魯士王下詔准許被擄以民返耶路撒冷後，所羅巴伯是率領第一批百姓返國的領袖（拉1:1；2:1-2）。他出任耶城省長（總督）一直到主前515年（拉3:2、8；尼12:1；該1:1、12、14；2:2、21）。
所羅巴伯是約雅斤之孫（參王下25:27-30），屬大衛王族遺裔（該2:20-23）。他是新約耶穌的家譜中所記舊約人名中最後的一個（太1:13；路3:27）。他以後出現的名字（19-24節）均不見新約。
3:20 米書蘭的兒子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙希悉，共五人。
《新》共五人：（編者註：新國際版將本節譯作「另有五人：哈舒巴…于沙希悉」）希伯來經文此處並無字句說明親屬關係，有可能是指所羅巴伯的兒子。惟因哈拿尼雅（3:19）的兒子在3:21列出，故這五人也可能是米書蘭的兒子（3:19）。
3:21 哈拿尼雅的兒子是毗拉提、耶篩亞。還有利法雅的眾子，亞珥難的眾子，俄巴底亞的眾子，示迦尼的眾子。
《新》利法雅的眾子…示迦尼的眾子：大概是與所羅巴伯同時期（3:19），或與其孫毗拉提及耶篩亞同時期的其他大衛後裔。如果將他們解釋為與所羅巴伯同時代的人，則所羅巴伯的家譜只列了兩代（他的兒子和孫子），歷代志寫成日期就有可能早至主前四五○年。
3:22 示迦尼的兒子是示瑪雅；示瑪雅的兒子是哈突、以甲、巴利亞、尼利雅、沙法，共六人。
《新》六：示瑪雅顯然有五個兒子，但經文卻把總數說成六人，一種可能是其中一人名字被遺漏；或者示瑪雅應為這五人的兄弟，也就是六人均為示迦尼的兒子（若是這樣，本節應作「示迦尼的兒子是：示瑪雅及其眾子、哈突…」）。
《啟》從人名計算，示瑪雅只有五子，不是“六人”，可能當日抄錄時漏去一人；也可能示瑪雅是六子之一，“示瑪雅的兒子”為抄寫時誤加。
3:23 尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利干，共三人。
3:24 以利約乃的兒子是何大雅、以利亞實、毗萊雅、阿谷、約哈難、第萊雅、阿拿尼，共七人。
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<聖經靈修版／網路>
亞比該是——
3:1 有關大衛的妻子亞比該的詳情，請看撒母耳記上25章；並請參撒母耳記上26章人物介紹。
押沙龍的故事記載在——
3:2 大衛的兒子押沙龍的事蹟，見撒母耳記下13至18章；並請參撒母耳記下15章人物介紹。
拔示巴，一代君王的母親——
3:5 拔示巴的事蹟見撒母耳記下11至12章；並請參看列王紀上1章人物介紹。她的兒子所羅門成為以色列的第三任君王，過程記在列王紀上1至11章與歷代志下1至9章，關於所羅門，請見列王紀上4章人物介紹。
在她瑪的身上發生過甚麼事？
3:9 大衛的女兒她瑪慘被姦污的事，記在撒母耳記下13章14節。
這裡列出了所羅門的後裔……
3:10-14 所羅門的後裔統治南國猶大。羅波安的生平與事蹟，見歷代志下10至12章。約沙法的事蹟及生平，請見歷代志下17至20章。亞撒利雅（烏西雅）的事蹟與生平介紹，見歷代志下26章。希西家的事蹟與生平介紹請參列王紀下18至20章。約西亞的事蹟請見列王紀下22至23章，他的生平介紹請參列王紀下24章的附錄。
西底家——猶大末代皇帝——
3:15 約雅敬的事蹟請見耶利米書22至28及36章。西底家的事蹟請見耶利米書21至39章。
所羅巴伯是誰？
3:19-20 所羅巴伯是歸回者的領袖，他率領首批猶大和以色列人，從被擄之地巴比倫歸回。他的生平事蹟請見以斯拉記；其生平介紹請參以斯拉記4章的附錄。
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