<新國際版研讀本、啟導本>
17:1 大衛住在自己宮中，對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裏。」
《新》1、10：這兩節中，作者沒有提大衛得安靖不再被仇敵擾亂等字句（撒下7:1、11），其原因可能有幾方面：(1)大衛還要面臨數場大戰（18至20章）。就時間先後而言，本段應在戰事的記載之後（17:8），但作者先將它記下，以示他繼續關注約櫃及建造聖殿的事（17:4-6、12）。(2)作者視大衛為大半生奔波的戰士（22:5-7），與所羅門不同，後者得享「平安康泰」（22:8），他才是建造聖殿的人（22:9）。對歷代志作者而言，大衛在晚年才不受仇敵困擾，得享安息（22:17）。(3)作者有意把大衛及所羅門拿來與摩西及約書亞相比，所羅門（如約書亞）才是帶領百姓脫離仇敵之手進入安息的人。
《啟》大衛與先知拿單的關係密切，隨時向他尋求神的旨意。在《撒下》7:1-3記同一件事時，有“耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂”的話。但作者未在此提這件事，或因在敘述的次序上與《撒下》有別，他就要記述大衛的征戰生涯，怎能說他“安靖”？
拿單雖為先知，若只自人的角度和熱心來看事物，一樣會犯錯誤（2節）。要決定正確，必須從神的立場出發（4-6節）。
《啟》幔子：指大衛所建的會幕。
17:2 拿單對大衛說：「你可以照你的心意而行，因為 神與你同在。」
17:3 當夜， 神的話臨到拿單，說：
17:4 「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你不可建造殿宇給我居住。
17:5 自從我領以色列人出埃及，直到今日，我未曾住過殿宇，乃從這會幕到那會幕，從這帳幕到那帳幕。
17:6 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一個士師，就是我吩咐牧養我民的說：你為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』
17:7 現在你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。
17:8 你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。
17:9 我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，
17:10 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。
17:11 你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。
《啟》本節至15節是神和大衛家立約的記述，事見《撒下》7:12-17；接上為大衛感恩的詩（16-27節；參撒下7:18-29）。掃羅王朝雖終結，大衛的國度卻將永遠堅立。他的兒子所羅門即將建造聖殿（11-12節）；在未來的歲月中，大衛的後裔，也就是耶穌基督，將要建立一個永遠的屬神的國度（14節）。耶穌基督兼具神和人的本性（13節），祂的國是永遠的。
在大衛之約中可以看見以色列國神權政體的特色：國家屬神，祂是真正的君王。神所揀選設立的王是祂的僕人，所行所為必須遵守神旨。
17:12 他必為我建造殿宇；我必堅定他的國位直到永遠。
《新》12～14：雖然這些經節在此是指所羅門，新約聖經卻將它們用在耶穌身上（可1:11；路1:32-33；來1:5）。
17:13 我要作他的父，他要作我的子；並不使我的慈愛離開他，像離開在你以前的掃羅一樣。
《新》作者從他的資料來源（撒下7:14）中略去「用人的杖責打」或「用人的鞭責罰」等懲戒所羅門的字眼，反映出他要將所羅門理想化為彌賽亞的預表，這種責罰會與此不相稱。
17:14 我卻要將他永遠堅立在我家裏和我國裏；他的國位也必堅定，直到永遠。』」
《新》作者將資料來源內「你的家和你的國」（撒下7:16）中的代名詞，改為「我家裏和我國裏」。這種對神權治理的強調，同樣也出現在歷代志多處獨有的經文中（28:5-6；29:23；代下1:11；9:8；13:4-8）。
17:15 拿單就按這一切話，照這默示告訴大衛。
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<聖經靈修版／網路>
我住在舒適的地方，享用豐富的食物，但在遠方某處有人卻……
17:1 大衛覺得自己住在華美的香柏木宮殿裡，但作為神同在標記的約櫃反而留在帳幕裡，所以感到內心不安，想為神建造聖殿。他的心意是好的，卻不合乎神所定的時間表。神吩咐大衛不要給祂建造聖殿（17:3-4），大衛就樂意地順服神所定的時候。如若你過著相當豪華的生活，而神的工作，祂的教堂，或是教牧人員都有欠缺，神也許要你起來，扭轉這種局面。你應當像大衛一樣採取行動，去改善這種情勢，不過你也要甘願按照神所安排的時間進行。
神既是豐盛的，我還有甚麼需要為祂做呢？除了獻上我自己……
17:3-14 神不願要戰士為祂建殿（28:3；王上5:3）。大衛為使全國統一，流了許多人的血。所以建造聖殿的榮耀留給他的兒子所羅門。他要將一個國泰民安、統一的國度傳給他的兒子，讓後人可立刻建造華美的聖殿。
神的應許在何處成全？
17:10 神應許要征服大衛的所有仇敵。18至20章就講到神如何成全祂的應許。
神的應許有否實現？
17:12-14 既然神賜下應許，要堅立大衛後裔的國位直到永遠，後來以色列人為甚麼還從應許之地被擄呢？神對大衛的應許有兩部分。第一部分是有條件的：只要大衛的後裔能順從神的律法並且尊崇祂，就會不斷地有人坐以色列的王位。第二部分則是無條件的：他將來有一位後裔要永遠作王，這一位就是耶穌基督（彌賽亞）。這應許的第一部分，建基於大衛子孫對神的忠心順服上；第二部分則不管他的後裔行為如何都必應驗。
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