<新國際版研讀本、啟導本>
20:1 過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴；大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。
《新》列王出戰的時候：時間緊接在春季收成之後，農人稍閒，而行軍也可用農產地作軍糧。
《新》拉巴：見19:9註釋。即今約旦首都安曼所在地。
《啟》大衛與拔示巴的淫亂事便發生在這段時間。
《啟》拉巴：為亞捫人首邑，即今天約旦國的首都安曼。
20:2 大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕（王：或譯瑪勒堪。瑪勒堪即米勒公，是亞捫族之神名），其上的金子重一他連得，又嵌著寶石；人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裏奪了許多財物，
《新》2～3：作者假設讀者熟悉撒下12:26-29之記載；因此未解釋何以留在耶路撒冷的大衛（20:1），現在卻到了拉巴。
《啟》亞捫人之王：可譯為“亞捫人的米勒公”（他們所拜的假神名）看《王上》11:5。
《啟》大衛戴這麼重的金冠冕只是一次象徵式的行動。
20:3 將城裏的人拉出來，放在鋸下，或鐵耙下，或鐵斧下（或譯：強他們用鋸，或用打糧食的鐵器，或用鐵斧做工），大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。
《啟》放在鋸下…：指叫這些人做苦工（參撒下12:31）。
20:4 後來，以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派，非利士人就被制伏了。
《新》西比該：見11:29；27:11。
《新》偉人：（編者註：新國際版譯作「利乏音人」）古代一個以身型巨大見稱的民族（見創14:5；申2:10-11）。
《啟》本段（4-8節）的記載和《撒下》21:18-22同。
20:5 又與非利士人打仗。睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米；這人的槍桿粗如織布的機軸。
20:6 又在迦特打仗。那裏有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。
20:7 這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。
20:8 這三個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。
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<聖經靈修版／網路>
本書略去大衛與拔示巴犯姦淫一事，是想隱瞞甚麼？其實是——
20:1 列王出戰，大衛卻留在耶路撒冷，就在這時犯了姦淫罪（參撒下11-12章）。歷代志上略去這件事不提，可能因為這卷書重點在記載神對以色列人的眷顧，和神如何祝福象徵神同在的聖殿。大衛與拔示巴犯姦淫的事，不合這卷書的宗旨。在本章與下一章之間提及的年代中，曾發生押沙龍的叛亂事件（參撒下15-18章），可能因為同樣的原因，也略去不提。
大衛怠惰時，使試探有機可乘。我是懶懶散散，還是把握機會為主做工？
20:1 列王出征多在春季收割之後，此時農耕的工作輕省下來，軍隊就能出外爭戰。他們在冬季策劃好將要攻取之地，一俟天氣轉好，軍隊便出發；但是大衛沒有抓住這個機會，他留在後方，只派約押率領軍隊出戰。就在此怠惰之時，大衛與拔示巴犯了姦淫之罪。你要留意生命中的“春天”，那是神要你作回應的時刻，你要採取主動，遵行祂的旨意。就是在這些關鍵的時刻我們對試探易有最敏銳的警覺。你要堅定走上神定規的道路，不要懶散讓試探有機可乘。
20:1 拉巴是亞捫人的首都，現代約旦王國安曼所在地。
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