<新國際版研讀本、啟導本>
26:1 守門的班次記在下面：可拉族亞薩的子孫中，有可利的兒子米施利米雅。
《新》亞薩：似是「以比雅撒」的簡稱（6:23；9:19）；與同名的聖殿樂師並非同一人（25:1-2、6）。
《啟》本章1至19節記大衛為殿門的看守作的安排。這些利未人分屬三個家族：可拉族的米施利米雅（1-2節）、米拉利族的何薩（10節），和俄別以東家族（4節）。
26:2 米施利米雅的長子是撒迦利亞，次子是耶疊，三子是西巴第雅，四子是耶提聶，
26:3 五子是以攔，六子是約哈難，七子是以利約乃。
26:4 俄別以東的長子是示瑪雅，次子是約薩拔，三子是約亞，四子是沙甲，五子是拿坦業，
《新》4～5：再次顯示子孫眾多是神賜福的標記。
26:5 六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為 神賜福與俄別以東。
26:6 他的兒子示瑪雅有幾個兒子，都是大能的壯士，掌管父親的家。
26:7 示瑪雅的兒子是俄得尼、利法益、俄備得、以利薩巴。以利薩巴的弟兄是壯士，還有以利戶和西瑪迦。
26:8 這都是俄別以東的子孫，他們和他們的兒子並弟兄，都是善於辦事的壯士。俄別‧以東的子孫共六十二人。
26:9 米施利米雅的兒子和弟兄都是壯士，共十八人。
26:10 米拉利子孫何薩有幾個兒子：長子是申利，他原不是長子，是他父親立他作長子。
26:11 次子是希勒家，三子是底巴利雅，四子是撒迦利亞。何薩的兒子並弟兄共十三人。
26:12 這些人都是守門的班長，與他們的弟兄一同在耶和華殿裏按班供職。
《新》按班供職：9:22-29曾詳細說明這些職務。
26:13 他們無論大小，都按著宗族掣籤分守各門。
26:14 掣籤守東門的是示利米雅；他的兒子撒迦利亞是精明的謀士，掣籤守北門。
《新》東門：主要進口，有六個守衛站；其他的門只有四個（26:17）。
26:15 俄別以東守南門，他的兒子守庫房。
《新》南門：大衛與所羅門的宮殿在聖殿山以南，因而南門是君王主要使用之門。守南門這職務大概代表俄別以東的一種殊榮（見26:4-5等註釋；又見結46:1-10）。
26:16 書聘與何薩守西門，在靠近沙利基門、通著往上去的街道上，班與班相對。
《新》沙利基門：大概在西面；這節是聖經中惟一提及此門名之處。歷代志當時的讀者自當熟悉那時的地形細節。
26:17 每日東門有六個利未人，北門有四個，南門有四個，庫房有兩個，又有兩個輪班替換。
26:18 在西面街道上有四個，在遊廊上有兩個。
26:19 以上是可拉子孫和米拉利子孫守門的班次。
26:20 利未子孫中有亞希雅掌管 神殿的府庫和聖物的府庫。
《新》神殿的府庫：掌管府庫的利未人收納百姓的捐獻，並管理聖所的器具（9:28-29）。
《新》聖物的府庫：收藏從戰爭中擄來的財物（26:27-28），美索不達米亞寺廟文獻顯示，當時殿宇確實設有專人負責處理、精煉捐賦得來的貴重金屬器皿。有關百姓捐納的過程，可參閱約阿施王在位期間的事跡（代下24:4-14；王下12:4-16）。
《啟》本節至32節記載分派給利未支派四個哥轄家族的工作。這四個家族是暗蘭、以斯哈、希伯倫和烏泄（23節）。
《啟》神殿的府庫：儲存民間的奉獻和一般祭祀用的器具與設備。
《啟》聖物的府庫：為戰利品的儲存處，是作戰奪得的財物，分別為聖歸給神的東西。
26:21 革順族、拉但子孫裏，作族長的是革順族拉但的子孫耶希伊利。
26:22 耶希伊利的兒子西坦和他兄弟約珥掌管耶和華殿裏的府庫。
26:23 暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏泄族也有職分。
26:24 摩西的孫子、革舜的兒子細布業掌管府庫。
26:25 還有他的弟兄以利以謝。以利以謝的兒子是利哈比雅；利哈比雅的兒子是耶篩亞；耶篩亞的兒子是約蘭；約蘭的兒子是細基利；細基利的兒子是示羅密。
26:26 這示羅密和他的弟兄掌管府庫的聖物，就是大衛王和眾族長、千夫長、百夫長，並軍長所分別為聖的物。
26:27 他們將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿。
26:28 先見撒母耳、基士的兒子掃羅、尼珥的兒子押尼珥、洗魯雅的兒子約押所分別為聖的物都歸示羅密和他的弟兄掌管。
26:29 以斯哈族有基拿尼雅和他眾子作官長和士師，管理以色列的外事。
《新》29～32：經文中提及六千名官長和士師（23:4），是受派在耶路撒冷以外辦事；他們來自哥轄宗族的兩家族（6:18）。早在申17:8-13時，已提到日後祭司和利未人將負責審判訟事的職分（見代代19:4-11）。
《啟》這裏記的是在耶京以外各地工作的官長和士師。
《啟》管理以色列的外事：可譯作“管理聖殿以外的以色列的事”。這些人來自哥轄族。
26:30 希伯倫族有哈沙比雅和他弟兄一千七百人，都是壯士，在約旦河西、以色列地辦理耶和華與王的事。
《新》30、32辦理耶和華與王的事…辦理神和王的事：在神權治理的國度裏，並無聖俗之分，服事神與服事王之間並不衝突（參太22:15-22；路16:10-13；羅13:1-7；提前2:1-4；彼前2:13-17）。
26:31 希伯倫族中有耶利雅作族長。大衛作王第四十年，在基列的雅謝，從這族中尋得大能的勇士。
《新》第四十年：大衛作王最後一年。
《啟》大衛作王第四十年：即大衛作王的末年（29:27；王上2:11）。
26:32 耶利雅的弟兄有二千七百人，都是壯士，且作族長；大衛王派他們在呂便支派、迦得支派、瑪拿西半支派中辦理 神和王的事。
《啟》神和王的事：說明聖、俗的事都辦，包括民間案件的審理（參申17:8-13；代下19:4-11），也許還有稅項的徵收。
<聖經靈修版／網路>
在教會中經常要做些毫不起眼的事情，我覺得……
26:1 聖殿守門的利未人共有四千名（23:4-5），他們也做其他工作。他們的任務包括：（1）查看每天使用的器物，確保還原。（2）儲存、供應﹑安排給祭司與獻祭者的食物。（3）看管器物。（4）調和每天所燒之香。（5）數算人民所獻上的禮物。（關於聖殿守門的詳情，參9:17與18節的註釋）
在經濟有困難的家庭，如何看出兒女是神賜的福？
26:5 神賜福給俄別以東。從人類的整個歷史中可以看到，子女的地位常有不同，他們有的被人極其看重，有的卻被虐待與欺騙。但是聖經的看法是一貫不變的——兒女是神所賜的福分，是耶和華所賜的產業。神從來沒有說兒女是父母的重擔（參詩127:3-5；可10:13-15）。
你對神的奉獻是出於樂意，還是不得已的呢？
26:27 戰利品屬於得勝的軍隊自是理所當然的，但是有些軍人將戰時所奪的財物其中一部分分別為聖、送入聖殿，以表示他們對神全心全意的奉獻。我們應當效法這班戰士，誠心獻上自己所能獻的，而不是出於規定才獻上。你要對神作喜樂和愛的回應。
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