生命的信念／知信行網上團契
神是我的拯救：魔高一丈
經文：羅馬書七7-14
向猶太人傳福音是一項艱巨的使命，他們因著本身是上帝的選民，所以他們從來不擔心得救的問題。他們行割禮、守律法，並非要以此取悅上帝，而是要說明自己是猶太人的身分，然而，當律法成為他們生活的主導時，他們就看不到信心的重要性。
保羅不是反對猶太人遵守律法，他要向猶太基督徒解說的是律法並不能使人稱義，惟有信心方可，因為守律法並不能解決罪的問題，只有相信耶穌的拯救，人的罪才得赦免。
為甚麼那屬乎靈的、本是良善的律法對罪竟會束手無策？在這裡真有「道高一尺、魔高一丈」之嘆，罪的權勢就是如此厲害，它甚至可以利用那原本是良善的律法來陷人於罪─律法叫人不可起貪心，但罪就藉著這律法來使人生貪念。所以，想靠律法而在神面前稱義，在保羅眼中是絕對不可能的。
我們不應將罪歸給律法，我們要坦白承認有罪的是人，而不是律法，這樣神的拯救就更顯得意義重大。
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天天天言／知信行網上團契
跟隨基督的腳蹤
讀經： 馬可福音十章46至52節
基督使拉撒路復活後，受到猛烈的攻擊，以致基督再次離開耶路撒冷。祂似乎往北去到加利利，然後繞了一圈再渡過約旦河。現在我們跟隨祂經過耶利哥，這是祂最後一次進入耶路撒冷，在祂前面，就是逾越節和各各他的十字架。
在這期間發生了幾件動人的事。當中包括有些父母帶著小孩子來到基督跟前，接受祂的祝福，我們聽見祂說：「讓小孩子到我這裡來……」此外，基督還在路上遇見那位「少年的財主」。
有些評鑑學者認為，福音書記載基督來到耶利哥的部份，好像有出錯的地方。路加記載祂遇見一個瞎子；馬太卻提到兩個。當中的差異其實不難解釋：路加記載基督進入耶利哥城發生的事；其他兩卷福音書，馬太和馬可，則記載基督離開該城時發生的事。除了這個解釋之外，極有可能巴底買身邊還有另一個瞎子，但或許巴底買說話較多，他的祈求也較突出。
與基督同行的人群中，竟然有人斥責那名瞎子住聲，不准他騷擾基督，實在令人感到詫異；他們擋在基督與有需要的人中間。我們今天是否也有這樣的情形呢？我們的言行舉止有時會否阻礙有需要的人呢？我們必須認真反省。
縱然人群非常嘈雜，但基督仍然聽見那人的呼求。當靈魂向祂呼求的時候，無論何時何地，祂總是能聽見。感謝神祂仍能滿足人的每個需要；時至今天，祂仍開啟那些被罪所蒙蔽的心眼，讓他們看見基督就是生命之光。
經文的最後一節意義非常重大：「他就在路上跟隨耶穌。」若知道他究竟跟了多遠一定很有意思。他一直跟到耶路撒冷嗎？他是基督最後改變的人中的一個嗎？無論如何，我們將來會在天堂見到他。那將會是個何等快樂的日子啊！
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