靈修靜思
無效的勸導
他（以利）就對他們說：「你們為何行這樣的事呢？我從這眾百姓聽見你們的惡行。我兒啊，不可這樣！我聽見你們的風聲不好，你們使耶和華的百姓犯了罪。人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢……。」（撒上二23至25）
祭司以利的兒子生活敗壞，奪取祭肉，又與在會幕門前服事的婦女苟合。我們不要以為以利沒有勸戒、提醒他們。聖經清楚告訴我們，以利深深明白神是輕慢不得的，而且深知兒子的惡行陷百姓於罪惡；所謂「獲於罪天，無所禱也！」但兩個兒子「還是不聽父親的話」（25）。這句話其實可圈可點；因為在二人心目中，以利不過是他們的父親，他的告誡，不過是老人家的叮嚀。然而，經文卻下了一句極其嚴厲的判語「因為耶和華想要殺他們」（25）！
在這末後的世代，有時有些人犯了很嚴重的罪。雖然牧者、長執多番勸導，還是不願離開罪惡。因為他們心中想：牧師勸我嘛，不過是一些老生常談。這些人不曾認真面對罪：他們所做的一切，是得罪神、絆倒人，神必審判！ ～徐道勵
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生命的信念／知信行網上團契
神是我的拯救：別無拯救
經文：使徒行傳四1-12
世人都犯了罪，所以世人都需要被拯救。但世人尋求拯救的方法和路向各有不同，有人相信律法，有人相信道德，有人相信哲學，有人相信眼前的物質，雖然各有所宗，但要求得拯救的心卻是一致的。
可惜殊途並不能同歸，在天下人間，只有相信耶穌基督才能得拯救。相信孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底，都頂多只能給我們更多的人生智慧，明白做人處事的道理，但人生智慧並不能改變任何既定的事實，智者並不能赦免人的罪，或將罪惡從人的生命中剔除。
除了耶穌基督以外，別無拯救。若信徒真的擁有這信念的話，就無須再相信或依靠其他人、事、物的拯救。有些信徒，在相信基督的拯救之餘，還相信各式各樣的東西，似乎是要在基督的拯救之上，多加一重保險，例如，多行善事以確保救恩等。這等想法，並不能為基督的拯救加添甚麼，反而只說明了自己對神的信心不足。
彼得在公會之前的申辯，正是「我信神是我的拯救」的真實表現。
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