<新國際版研讀本>
24:1 耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。
耶和華…向以色列人發怒：沒有詳述耶和華發怒的原因。因為是向以色列人發怒，而不是向大衛，因此有人認為，這是由於百姓廣泛地支持押沙龍和示巴的叛亂，反叛神所膏立、所揀選為祂作王的大衛。若是這樣，此事該發生在15至20章之後不久，也就是主前九百八十年之後（見15:7註釋）。
又：前一次可能是指21:1所記載的饑荒。
耶和華…激動大衛：代上21:1說是撒但激動大衛數點百姓。聖經明載神不誘人入罪（雅1:13-15），但它也明說，人和撒但的惡行，是在神全能的管制之下。
數點以色列人和猶大人：大衛數點軍隊（24:2-3、9），顯然不是因為面臨任何外在緊迫的威脅，只是他想「知道他們的數目」（24:2）。可見此舉若不是出於驕傲，要讓人知道他建立了多大的王國，就是出於要將自己的安全感建立在兵力上，在遇到危急時，可以召來應付；又或許兩個動機都有。數點百姓這行動本身並不會算是罪（見民1:2-3；26:2-4），但這一次，數點百姓代表要榮耀自己，倚靠人的力量，而不想榮耀神及倚靠耶和華（這與以色列人當年要求立王，靠人得平安的願望，沒有兩樣；見撒上8至12章）。大衛此舉與他平日的作為不合（見撒上17:16、37、45-47；撒下22:2-4、47-51）。
24:2 大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：「你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。」
24:3 約押對王說：「無論百姓多少，願耶和華你的 神再加增百倍，使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢？」
何必…呢：大衛的命令受到挑戰。他不回答，表示他也知道自己的動機有問題。總之，約押的質詢使大衛更顯得有罪。
24:4 但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去，數點以色列的百姓。
24:5 他們過了約旦河，在迦得谷中、城的右邊亞羅珥安營，與雅謝相對，
5～8：數點百姓時是從外約旦地區的南面開始，先向北，再渡過約旦河，從北南下。
24:6 又到了基列和他停合示地，又到了但雅安，繞到西頓，
24:7 來到泰爾的保障，並希未人和迦南人的各城，又到猶大南方的別是巴。
24:8 他們走遍全地，過了九個月零二十天，就回到耶路撒冷。
24:9 約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬。
八十萬…五十萬：這些數字與代上21:5不同。
24:10 大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：「我行這事大有罪了。耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」
24:11 大衛早晨起來，耶和華的話臨到先知迦得，就是大衛的先見，說：
24:12 「你去告訴大衛，說耶和華如此說：『我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。』」
三樣災：這三樣災都包括在摩西所宣告的咒詛中。摩西說過神的百姓不遵行約中的規定，這些咒詛就會臨到他們身上（見申28:15-25）。
24:13 於是迦得來見大衛，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」
24:14 大衛對迦得說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裏，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裏。」
不願落在人的手裏：大衛認識神，也知道戰爭的可怕，他知道神雖發怒，也仍比人在戰爭中所表現的手段更有憐憫（見詩30:5）。
24:15 於是，耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候；從但直到別是巴，民間死了七萬人。
24:16 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華後悔，就不降這災了，吩咐滅民的天使說：「夠了！住手吧！」那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裏。
天使：聖經別處也記載過神使用天使作為祂審判的工具。
耶和華後悔：（編者註：「後悔」新國際版譯作「傷心」）。
耶布斯人：見5:6註釋。
亞勞拿的禾場：位於摩利亞山上，緊鄰大衛城之北，可俯瞰大衛城，也是日後建聖殿之處（見代上21:31；代下3:1）。
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<聖經靈修版／網路>
既然神在背後掌管一切，人犯罪也是……
24:1 我們時常會問：是否神令大衛犯罪？神當然不會使人犯罪，但是祂許可罪人以自己的行為顯明內心的罪性。另一方面，大衛犯罪也是神對以色列人的審判。歷代志上21章1節說，是撒但激動大衛這樣做的。以色列人認為，神是一切的掌權者，撒但的作為最終也是要向神負責的。可以說撒但是大衛犯罪的直接推動者，但神允許撒但這樣做，對以色列人來講，神是最終要負責的那一位。
數點百姓有甚麼不對？
24:1-3 數點百姓有甚麼不對？在民數記之中記載，神吩咐摩西數點以色列百姓，好準備征服迦南地（參民1:2；26:2）。數點百姓一般看作戰時徵兵入伍的前奏，現在全境太平了，已不再需要招兵買馬。以色列的疆界已經擴展，成為當時的強國；大衛所犯的罪是居功自傲，數點民數，好使他以國土廣大兵力雄厚誇耀。他這樣行，就把信心寄託在兵員的眾多上。神保護的能力並不在於兵員的多寡，就連約押也看出數點百姓是錯的，但是大衛不聽勸諫。我們若倚靠金錢、財產，或者是軍力，也會犯同樣的罪。
三種處罰任選，真難決定，孰重孰輕……
24:12-14 大衛與以色列百姓都犯了罪（24:1），大衛驕傲，但聖經沒有說神向以色列人發怒的原因。也許因為他們支持押沙龍（15-18）與示巴的叛變（20），或者他們也像大衛，把國家的安全寄於軍事力量和經濟富庶上而不倚靠神。祂藉著大衛對他們全族施行懲罰，而大衛乃是全族犯了驕傲之罪的代表。
神給大衛的三樣選擇皆是處罰。祂早已告訴以色列百姓，假使不遵守祂的律法，就會有懲罰臨到——疾病（參申28:20-22）、饑荒（參申28:23-24）、戰爭（參申28:25-26）。大衛明智地選擇直接從神而來的處罰。他知道在戰爭之中，敵人兇暴殘忍，而神卻是大有憫憐的。在你犯了大罪的時候，要歸向神並受祂的處罰，這遠勝過落在人的手中。
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