2010年2月23日 星期二

20100223約伯記30章1-31節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

30:1 但如今,比我年少的人戲笑我;其人之父我曾藐視,不肯安在看守我羊群的狗中。

  《新》1~31:與29章中蒙祝福、有尊榮的積極光景相反,約伯現在開始悲歎他被迫忍受的苦難與羞辱。神使他經歷了萬分的驚恐(30:15)。他為自己絕望光景的悲歌終曲(30:31),顯明他的憤怒並未消退。

  《新》1、9如今戲笑我現在這些人:(編者註:30:9的「這些人」新國際版譯作「他們的兒子」)過去老少都敬服他(見29:8-11、21-25)。

  《啟》本章描述約伯現在的景況,悲慘痛苦,為人輕視,神把驚恐傾倒在他身上(15節)。他哭泣、悲鳴,說明他內心的苦痛和肉體所受的創傷,直到此刻並未減輕(30-31節)。

  SDA但如今:這是《約伯記》最動人的一篇章之一。在本章中,約伯對自己的今昔作了對比。

  SDA比我年少的人:在約伯生活的地區,似乎生活著一班無賴,被鄰居視爲竊賊。他們看到約伯遭災,就覺得可以乘機傷害上層階級的一員。這些人卑鄙下流,連牧養犬都不如。東方人罵人最難聽的話莫過稱他爲狗(見申23:18;撒上17:43;24:14;撒下3:8;9:8;16:9;王下8:13)。

30:2 他們壯年的氣力既已衰敗,其手之力與我何益呢?

  SDA約伯似乎在描述那些因爲墮落和貧困,已經失去了任何利用價值的人。曾受王公貴族所尊敬的他(見伯29:9-10),也落到了連最低賤的人也看不起他的地步。

30:3 他們因窮乏飢餓,身體枯瘦,在荒廢淒涼的幽暗中齦乾燥之地,

  SDA窮乏飢餓:爲了強調自己的苦難,約伯詳細描述嘲笑他之人的不堪。

  SDA在荒廢淒涼的幽暗中齦乾燥之地:七十士譯本和英文KJV版譯爲逃往荒蕪淒涼的燥之地。原文譯爲字只出現在這裏和本章17節。齦乾燥之地指他們到了啃荒漠的樹根和灌木的地步。

30:4 在草叢之中採鹹草,羅騰(小樹名,松類)的根為他們的食物。

  《新》鹹草:大概是一種藜科岡羊栖菜屬的植物,或叫厚岸草,生長在貧瘠地區,包括約伯和他三個朋友所居住的西奈山以東地區。參39:6。

  《新》羅騰:一種大型灌木,生長在巴勒斯坦與阿拉伯的曠野裏(見王上19:4;詩120:4)。

  SDA鹹草:指一種葉子又小又厚,帶有酸味的植物。可以吃,但味道不好。

  SDA羅騰:(羅騰小樹名松類)的根。羅騰一詞僅出現在本節和王上19:4-5;詩120:4。可能是金雀花屬植物,生長在阿拉伯和約旦河谷,但不要與現在的杜松屬植物混淆。貝都因人常常在羅騰滋長的地帶安營,以躲避酷熱和風暴。只有極其窮困的人才吃羅騰的根。以利亞逃避耶洗別的憤怒時,曾羅騰樹下休息。

30:5 他們從人中被趕出;人追喊他們如賊一般,

  SDA被趕出來的人幾乎肯定會成爲一夥強盜。他們失去了正常的生活來源,就出來搶劫。令約伯極其氣憤的這些無賴也嘲笑他。

30:6 以致他們住在荒谷之間,在地洞和巖穴中;

  SDA西亞有許多岩石地帶。其中有峽谷、裂縫和洞穴。皮特拉一帶可能是最具特色的,但還有許多其他地方與此相似。也可譯爲可怕的。那些遊民住在最可怕的峽谷裏。那裏地形險要,與世隔絕,野獸出沒。

30:7 在草叢中叫喚,在荊棘下聚集。

  SDA叫喚:這些遊民的聲音就像野驢的叫喚。

  SDA聚集:這些人的生活方式幾乎已不屬正常的人類,但約伯落到了被他們嘲笑的地步。約伯在伯24:4-8中所描述的,顯然就是這些人,這表明他不是不同情他們。他沒有藐視他們,只是對自己落到比他們還低的地步感到迷惘和傷心。

30:8 這都是愚頑下賤人的兒女;他們被鞭打,趕出境外。

  SDA愚頑下賤人:直譯是無名的人。整句話表明他們墮落到了牲畜的生存狀態。他們沒有家族的傳統,根本不了解人生的美好事物,卻喜歡嘲笑那些曾經擁有這些事物的人。

30:9 現在這些人以我為歌曲,以我為笑談。

  SDA墮落的人喜歡編寫粗俗的歌曲嘲笑他們所藐視的人。約伯成了他們侮辱的對象(見伯17:6;詩69:12;哀3:14)。

30:10 他們厭惡我,躲在旁邊站著,不住地吐唾沫在我臉上。

  SDA厭惡我:約伯不明白爲什麽那些被人討厭的人會厭惡他。連最下賤的人現在也覺得自己比他強。

  SDA吐唾沫在我臉上:原文可以指吐痰在人的臉上,或吐在人面前。前者似乎更自然一些。

30:11 鬆開他們的繩索苦待我,在我面前脫去轡頭。

  《新》鬆開他們的繩索苦待我,在我面前脫去轡頭:(編者註:新國際版譯作「現在神既鬆開我的弓並苦待我,他們在我面前便毫無顧忌」)與29:20成一對比,該節約伯相信他的弓要日強。

  SDA這個比喻似乎是指弓,含義不很清楚。約伯可能是說上帝開了他的弓弦,即拿走了他的力量,使他敗給了最軟弱的敵人。他們可以肆無忌憚地攻擊他,完全不顧他的地位,身份和品格,千方百計羞辱他。

30:12 這等下流人在我右邊起來,推開我的腳,築成戰路來攻擊我。

  SDA這等下流人:希伯來語是pirchach。沒有出現在《舊約》的其他地方。其詞根意爲發芽抽枝。故pirchach譯爲小孩子孫,指上述烏合之衆。

  SDA推開:約伯似乎是說:他們把我擠出道路。以前年長和有身份的人起來站在我前面,年青人退一邊去,現在這些流民竟把我推開,絆倒我、踐踏我、壓制我

30:13 這些無人幫助的,毀壞我的道,加增我的災。

  SDA無人幫助的:指那些卑鄙下流,沒有人願意幫助他們的人。

  SDA毀壞我的道:即破壞我所有的計劃。約伯原來的朋友未能證明是他患難與共的朋友,反而使他失望。他們不但不理解他,而且給他所帶來更大的痛苦。他們沒有幫助他,卻使他的道路更加艱難。他們是順境中的朋友。當人生的風暴降臨時,他們沒有給他帶來鼓勵。常言道:只有患難中的朋友才是真朋友

30:14 他們來如同闖進大破口,在毀壞之間滾在我身上。

  《新》大破口:城牆破口。

  SDA可能指敵軍攻破城牆,闖了進來(見賽30:13)。

30:15 驚恐臨到我,驅逐我的尊榮如風;我的福祿如雲過去。

  SDA驚恐:他的不幸,他的敵人,甚至他的朋友,都使約伯心寒。當他想到過去的輝煌時,現在的淒慘就更使他驚恐。

  SDA尊榮:希伯來語是nedibah,貴族,、高貴之意。

  SDA如風:比喻追逐的無情。在沙漠裏很難找到躲風的地方。

  SDA福祿:希伯來語詞是yeshu'ah,拯救之意。本節指興旺。風暴之前的天開雲散,象著約伯原先興旺和福祿的消逝。

30:16 現在我心極其悲傷;困苦的日子將我抓住。

  SDA約伯的人生似乎崩潰了,難以用言語來形容。他的逆境對他産生了影響,使他受到了嚴重的傷害,尚未痊。他遍體鱗傷,筋疲力盡。

30:17 夜間,我裏面的骨頭刺我,疼痛不止,好像齦我。

  SDA骨頭:在聖經中常指疼痛的部位(見詩6:2;22:14;31:10;38:3;42:10;14:30)。

  SDA齦:見第3節注釋。約伯日夜遭受疼痛的不斷折磨。

30:18 因 神的大力,我的外衣污穢不堪,又如裏衣的領子將我纏住。

  《新》裏衣的領子:緊扣的衣領。

  SDA本節通常解釋爲約伯因生病,外衣髒而走形。也可能不是指約伯平時所穿的衣服,而是全身令人心的潰爛,長在他身上,就像裏衣的領子。

30:19  神把我扔在淤泥中,我就像塵土和爐灰一般。

  《新》塵土和爐灰:象徵羞辱與無價值(見創18:27註釋)。有一天約伯要用「塵土和爐灰」來象徵他的悔改(42:6)。

30:20 主啊,我呼求你,你不應允我;我站起來,你就定睛看我。

  《新》20~23:現在約伯將他的心思由人轉移到神身上。他控告神不顧他懇求憐恤的呼籲,繼續濫用祂的大能來攻擊他。

30:21 你向我變心,待我殘忍,又用大能追逼我,

  SDA要理解爲約伯受苦時的感受,而不是上帝的本性。

30:22 把我提在風中,使我駕風而行,又使我消滅在烈風中。

  SDA約伯似乎在說,我就像一根被風刮起的殘株,飄來飄去,直到消失。

30:23 我知道要使我臨到死地,到那為眾生所定的陰宅。

  《啟》為眾生所定的陰宅:指墳墓,也可指死與復活之間的那個中間階段。約伯的思路從人轉到神身上,說神不理他的呼求,無情地打擊他(20-22節)。

  SDA這是絕望的話。約伯在希望與絕望之間徘徊。

30:24 然而,人仆倒豈不伸手?遇災難豈不求救呢?

  《新》約伯感覺無論神或人,都對他不公平。

  《啟》約伯深覺神和人對他都不公平。他過去同情人、幫助人(25節);現在他有難,豈有不希望他人施援手之理?

  SDA有文本爲向墳墓伸手。七十士譯本的譯法完全不同:我可能傷害自己,或至少要別人爲我那麽做。

30:25 人遭難,我豈不為他哭泣呢?人窮乏,我豈不為他憂愁呢?

  SDA約伯再次以他過去的生活爲由提出呼籲。他覺得求助是完全合理的,因爲他過去總是同情他人。

30:26 我仰望得好處,災禍就到了;我等待光明,黑暗便來了。

  SDA約伯無法理解,爲什麽他過去那麽同情他人,現在卻被迫應付邪惡和黑暗。

30:27 我心裏煩擾不安,困苦的日子臨到我身。

  SDA臨到我身:即:使我遭遇。

30:28 我沒有日光就哀哭行去(或譯:我面發黑並非因日曬);我在會中站著求救。

  《新》我沒有日光就哀哭行去:(編者註:新國際版譯作「我面發黑,並非因日曬」,與和合本小字同)見30:30;又見2:7註釋。

30:29 我與野狗為弟兄,與鴕鳥為同伴。

  《新》與野狗為弟兄,與鴕鳥為同伴:在彌1:8,先知彌迦也用類似的喻像論他自己。

  SDA野狗:希伯來語是tannim(見詩44:19;賽13:22;34:13;35:7;43:20;耶9:11;10:22;51:37;彌1:8;瑪1:3)。約伯把自己的傾訴比作野獸的叫喚。

  SDA鴕鳥:有文本爲貓頭鷹。約伯的哀求就像孤寂的荒漠裏鴕鳥發出的哀鳴。

30:30 我的皮膚黑而脫落;我的骨頭因熱燒焦。

  《新》熱:指發燒,見2:7註釋。

  SDA有人根據這些從這些症狀來診斷約伯的病(見伯2:7)。

30:31 所以,我的琴音變為悲音;我的簫聲變為哭聲。

  《啟》約伯舊日用琴和簫吹奏出的歡樂音樂,現在變成了哭泣和悲傷。

  SDA歡樂的琴聲變成痛苦和悲傷的聲音。這是約伯過去和現在的辛酸對比。


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<聖經靈修版/網路>

遭難我能忍,但我受不了被人戲笑,藐視……
30章 像約伯那樣遭受巨大損失是一件令人感到丟臉的事。但在自命不凡的年輕人面前受戲笑,更是在受傷害之外又加侮辱。約伯已失去了家庭、財產、健康、地位和好名聲。他勇敢地承受苦難卻得不到尊敬。不幸的是,年輕人有時嘲弄和利用老人和有缺陷的人。其實他們應該明白,自己的體能和特長也是短暫的。神平等地愛所有的人。

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