《三十八章》
38:39-40 母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏；你能為牠們抓取食物，使牠們飽足嗎？
《新》38:39～39:30：有生命的受造物也能見證神的主權、能力與慈愛關懷（獅子，38:39-40；烏鴉，38:41；野山羊，39:1-4；野驢，39:5-8；野牛，39:9-12；鴕鳥，39:13-18；馬，39:19-25；鷹雀，39:26；大鷹，39:37-30）。見38:4-38註釋。
《啟》本節至39:30述說禽獸生活的奧祕，以見證神的全能和慈愛，這裏提到的有獅子（38:39-40）、烏鴉（41節）、野山羊（39:1-4）、野驢（5-8節）、野牛（9:12節）、鴕鳥（13-18節）、馬（19-25節）、蒼鷹（26節）、大鷹（27-30節）。神照顧這一切，給牠們食物。
《SDA》又一次改變話題。從邏輯上說，討論動物世界的第39章，應該從這裏開始。上帝問約伯能否養活一窩獅子。上帝所賜的本能，會使動物做人所做不到的事。
38:41 烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告 神；那時，誰為牠預備食物呢？
《新》為牠預備食物：神眷顧並餵養所有的鳥類，此處以烏鴉為代表（如，比較路12:24與太6:26）。
《三十九章》
39:1 山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？
《SDA》野山羊：是生活在偏遠山岩地區的野生動物。牠們的本性使人們無法得知牠們的習慣。但創造牠們的上帝了解牠們的細節。
《SDA》你知道嗎：上帝繼續向約伯描述從伯38:39開始的動物界的奇蹟。“你知道嗎？”強調約伯的無知和上帝的智慧。人是無法理解上帝所創造之物的。
《SDA》母鹿：參詩29:9。可以指母野山羊，從而重複了第一行。也可以指母鹿。
39:2 牠們懷胎的月數，你能數算嗎？牠們幾時生產，你能曉得嗎？
《SDA》人們不知道野山羊等動物的妊娠期，因爲牠們不是家畜，無法進行仔細觀察。即使是野生動物的出生，也證明上帝賜生命的能力。
39:3 牠們屈身，將子生下，就除掉疼痛。
39:4 這子漸漸肥壯，在荒野長大，去而不回。
《SDA》子：野生動物幼崽的自立能力是令人稱奇的。
《SDA》肥壯：指健壯（見但1:10）。
《SDA》在荒野長大：幼崽在荒野長大，不久就離開母親。這種奇怪的現象絲毫不依賴人的智慧和計劃，顯明了智慧慈愛的上帝令人驚奇的謀劃。
39:5 誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？
《SDA》見伯11:12注釋。野驢與家驢在氣質、力氣、敏捷性和形體上都有區別。由於牠是野生的，所以完全不受人的影響。凡看到過野驢的人，莫不爲其健美、活力和自立性而驚歎不已。上帝想要教訓約伯的，也許就是這一點。
39:6 我使曠野作牠的住處，使鹹地當牠的居所。
《SDA》鹹地：希伯來語是melechah，直譯是“鹹”、“荒地”。本節指鹽土平原。在耶17:6裏譯爲“鹼地”。上帝創造了野驢，使牠舒適地棲息在乾旱不毛的荒野。那是家驢幾乎無法生存的。
39:7 牠嗤笑城內的喧嚷，不聽趕牲口的喝聲。
《SDA》家驢聽人的指揮，但對於住在不毛之地的野驢來說，趕牲口的喝聲是沒有作用的。
39:8 遍山是牠的草場；牠尋找各樣青綠之物。
《SDA》岩石地區是野驢的食源。牠在許多其他動物挨餓的地方生存了下來。這種不尋常的能力從哪裏來的？不是來自人，而是來自上帝。
39:9 野牛豈肯服事你？豈肯住在你的槽旁？
《新》9～12：前一段列有野驢與家驢之間含蓄的對比（見39:7），此處則有野牛與馴牛之間更明顯的對比。
《SDA》野牛：希伯來原文是rem，其他地方re'em，在《舊約》裏出現九次（見民23:22；24:8；申33:17；詩22:21；29:6；92:10）。在亞述遺蹟裏經常出現的野牛被稱爲rīmu。這種動物很可能與凱撒在高盧所發現的相似。他描述道：“這些野牛與大象差不多大，但是從性情、色澤和形體上看就是牛。牠們力氣大、跑得快。人或獸一旦被牠們發現，均不放過……。即使是小牛，也無法被人馴化。牛角的大小和形狀都不同於家牛”（《高盧戰記》第28卷）。一般認爲，9-12節所描述野牛和家牛的區別，與5-8節所描述的野驢和家驢的區別相似。
《SDA》服事你：家牛會拉犁，野牛卻不會。
《SDA》在你的槽旁：野牛不可能被圈養。牠與家牛在外形上雖然相似，性情卻不一樣。是誰賦與牠不同的性情呢？是上帝。
39:10 你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？牠豈肯隨你耙山谷之地？
39:11 豈可因牠的力大就倚靠牠？豈可把你的工交給牠做嗎？
《新》力大：在舊約聖經裏，野牛（是指現已差不多絕種的一種歐洲野牛）通常象徵力量（如見民23:22；24:8；申33:17；詩29:6）；牠是舊約世界中，僅次於大象與犀牛最碩大有力的陸地動物。
《SDA》野牛是靠不住的。不能用牠的力氣來爲人服務。這種性情的差異是上帝所給的，是無法改變的。
39:12 豈可信靠牠把你的糧食運到家，又收聚你禾場上的穀嗎？
《SDA》家牛的馴良是衆所周知的。約伯十分清楚，在這一點上野牛是大不一樣的。約伯能解釋這種區別的原因嗎？他沒有這樣的知識。
39:13 鴕鳥的翅膀歡然搧展，豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？
《新》13～18：這一段詩在神這段講論中顯得很獨特，因為耶和華在其中沒有問約伯任何問題，而是以直述方式告之鴕鳥被造的奇妙（編者註：見39:13註釋），這是否因為鴕鳥太有趣了？
《新》豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎：（編者註：新國際版譯作「卻不能與白鸛的翅翼相比」）白鸛的翅膀特別可觀（見亞5:9）。
《啟》鴕鳥為古代阿拉伯曠野中到處可見到的生物，有翅卻不能飛。鴕鳥極笨，遇敵則藏首沙堆，任令產下的蛋被踐踏或幼鳥被野獸吞吃（“忍心待雛”）。可是這種生物也有長處，牠善走，在平地上時速快時可達60公里（“嗤笑馬和騎馬的人”）。
《SDA》鴕鳥：（KJV版譯爲“孔雀”）鴕鳥在約伯的國家是常見的。
《SDA》有人根據本節KJV版後半句的旁注：“鸛和鴕鳥的羽毛”，認爲上帝是在比較鸛和鴕鳥，就像比較家驢和野驢、家牛和野牛那樣。鸛可以自由飛翔，鴕鳥的翅膀則很大，在奔跑的時候拍打著，卻無法讓牠沈重的身軀飛起來。這兩種鳥還有其他顯著的區別。鸛疼愛幼鳥，鴕鳥對幼鳥似乎不聞不問。後面的文字繼續說明這種特徵。這裏的意思似乎是，上帝按照祂的旨意，賦予不同的生物不同的特性。這些特性是人所無法解釋和控制的。英文RVS版與中文版相同：“豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？”
39:14 因牠把蛋留在地上，在塵土中使得溫暖；
《SDA》鴕鳥在沙地上産蛋，靠太陽曬暖。一群雌鳥共用一個鳥巢。白天留著一隻雌鳥守蛋，其餘的出去尋找食物。在晚間由雄鳥孵蛋。
39:15 卻想不到被腳踹碎，或被野獸踐踏。
《SDA》雌鳥們到處跑，不關心自己的蛋。後來，所有的小鳥都跟著整群鳥跑。這表明牠們不關心小鳥。
39:16 牠忍心待雛，似乎不是自己的；雖然徒受勞苦，也不為雛懼怕；
《SDA》忍心待雛：鴕鳥似乎缺乏足夠的智慧來關心後代（見哀4:3）。
《SDA》徒受勞苦：儘管牠的蛋被打碎，沒有了幼鳥，牠也無所謂。
39:17 因為 神使牠沒有智慧，也未將悟性賜給牠。
《SDA》上帝在創造的時候顯然賜給鴕鳥有限的智慧。祂沒有說明理由，所以人也無法理解。有一句阿拉伯諺語說：“像鴕鳥那樣笨”。
《SDA》上帝在這裏用第三人稱稱呼自己，可能爲了強調。
39:18 牠幾時挺身展開翅膀，就嗤笑馬和騎馬的人。
《新》馬和騎馬的人：為下一段落鋪路。
《SDA》儘管鴕鳥愚蠢，不關心後代，上帝還是賜給牠們快跑的出色能力。大家知道鴕鳥跑得比最快的馬還快過。
39:19 馬的大力是你所賜的嗎？牠頸項上挓挲的鬃是你給牠披上的嗎？
《新》19～25：馬是在這段講論中惟一提到的家畜。這個例子雖然不在意料之中，卻一樣能達到耶和華想要表達的意思，因為在此所論的是戰馬。
《SDA》挓挲的鬃：希伯來語是ra`mah，原意不明。有人認爲是指馬的鬃毛。Ra`mah是25節“雷聲”一詞的陰性形式，但不知陰性的詞義是否與陽性相同。這裏描繪興奮而心急的戰馬，拱起頸項，衝向戰場。
39:20 是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？牠噴氣之威使人驚惶。
《新》像蝗蟲：耶51:27；啟9:7也將馬匹與蝗蟲作比較；另參珥2:4。
39:21 牠在谷中刨地，自喜其力；牠出去迎接佩帶兵器的人。
《SDA》牠…刨地：描述馬在刨地，急於參加戰鬥。
《SDA》佩帶兵器的人：直譯是“裝備”、“武器”、“武庫”。
39:22 牠嗤笑可怕的事並不驚惶，也不因刀劍退回。
《SDA》騎手可能害怕，但是牠不怕，刀劍嚇不了牠。
39:23 箭袋和發亮的槍，並短槍在牠身上錚錚有聲。
39:24 牠發猛烈的怒氣將地吞下；一聽角聲就不耐站立。
《SDA》生動地描寫訓練有素的戰馬飛馳在大地上。
39:25 角每發聲，牠說呵哈；牠從遠處聞著戰氣，又聽見軍長大發雷聲和兵丁吶喊。
《SDA》呵哈：可能指馬噴氣嘶叫；或描寫馬聽見戰號響，就發出滿意的叫聲。
《SDA》大發雷聲：參賽5:28-30。蘭格（1828-1875）描述阿拉伯馬說：“牠雖然溫順如羊羔，只需一根繮繩，但牠一聽到部落戰鬥的呼聲，和騎手手中長矛的揮舞，牠的雙目就會閃閃發光，鼻孔充血，大大張開，脖子高高擡起，尾巴和鬃毛迎風招展。
39:26 鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，豈是藉你的智慧嗎？
《新》鷹雀：這種鷂鳥並非巴勒斯坦當地的鳥類，只是在向南遷徙過冬時，暫停那裏。
《啟》一直向南：這是侯鳥的本能。
《SDA》上帝把約伯的注意力從衝鋒的戰馬，轉到侯鳥鷹雀。是約伯賦予這類鳥在冬天尋找暖和氣候的本能嗎？他再一次體會到上帝無法測度的智慧。
39:27 大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？
《新》大鷹：或許是指「兀鷹」（見39:30）。
《SDA》大鷹一直是以攀高而著稱的。是約伯吩咐這些鳥在高峰上築巢嗎？
39:28 牠住在山巖，以山峰和堅固之所為家，
《SDA》沒有什麽地方比鷹巢更險峻，更難以接近的了。
39:29 從那裏窺看食物，眼睛遠遠觀望。
《SDA》鷹以銳利的目光而著稱。牠從很遠的地方就能發現獵物的存在，然後從高高的鳥巢向下俯衝，抓住獵物。是誰給了牠們這種人類所不具備的出色本能？
39:30 牠的雛也咂血；被殺的人在哪裏，牠也在那裏。
《SDA》這種現象說明上帝的大能和仁慈。在約伯的時代，人從大自然所發現的一切，都證明上帝的大能和仁慈。
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讓提問的人自省，神的方法你學到了嗎？
39章 神問了約伯關於動物世界的幾個問題。這是為了顯示約伯的知識實際上是多麼有限。神並非向約伯尋找答案，相反，祂是要使約伯認識並服從神的力量和主權。只有這樣他才能聽到神真正要向他說的話。
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