靈命日糧
大衛的質疑
「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？」（詩篇8篇4節）
非洲諺語說：「勇於提問的人不會迷失方向。」當我們思考詩篇中大衛的問題時，這個概念能給我們一些啟發。很顯然，大衛當時是在尋求上帝的引導，指示他該走的道路。
我們一起看看他問的一些問題：
「耶和華啊，你要到幾時？」（6篇3節）一個渴望見到上帝計畫成就的問題。
「人算甚麼，你竟顧念他？」（8篇4節）一個敬畏上帝甚至關心罪人的問題。
「在患難的時候，為甚麼隱藏？」（10篇1節）一個顯明嚮往上帝同在的問題。
「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」（15篇1節）誰可以與上帝同住的根本問題。
大衛有一些難解的問題想問上帝，他發現，當他拒絕上帝而遵循自己罪惡的本性時，就會迷路。不過，在寫詩篇的時候，大衛是一個追求敬虔的人，這意味著他探討上帝對這些難解問題的真正心意。
像大衛一樣，你也會有疑問，那就要不斷詢問。然後，透過信靠上帝的話語和聖靈的工作，去傾聽祂帶領你的方式。JDB
我心發提問，
飽含渴慕情：
聖靈教導我；
天父請聆聽。Verway
能提問雖好，尋求上帝的答案更佳。
-----------------------------------------------------------------------------------------------靈修靜思
活在當下
先前的日子強過如今的日子。（傳七10）
在生活中，我們不難發覺身邊不少人只活在過去或未來中：一些人每天在追憶中生活，為生命中某個階段曾擁有的幸福，如今已成過去而悲嘆！為往日崎嶇的際遇而忿忿不平。另一些人生活在想像的未來中，老是擔心現在強壯的身體會因年老而多病；擔心年老失去工作能力，經濟成問題。無論是活在過去或擔心未來的人，都有一個通病：不能愉快地、自由自在地享受當下。
在傳道書中，傳道者描述他見過人時常緬懷過去，這些人只活在過去，沒有活在當下。另一方面，他又見有人只顧為將來而活，為將來的幸福，終日營營役役，只顧不斷追求更多的財富（參四7至8）。可惜當忙完一輩子停下來，想好好享受餘下的人生時，卻沒有了健康和能力（參六1至2），不能享用。
親愛的弟兄姊妹，但願你不是以上這兩種人。反之，能把握現在，活出豐盛的人生。 ～黃儀章
-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的改造／知信行網上團契
靈的改造：敬拜，禱告，聖潔
擁有祂，知覺祂
基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。（羅馬書八10）
自亞當犯罪，神的靈就不永遠住在人裡面（創六3），人的靈因此像死了般，對神無知無覺和沒有反應。「靈」的復活，條件就是擁有基督在心裡，祂的靈要永遠住在我們裡面（約十四16）。我們不是單在理性和知識領域上擁有祂，更是在心中擁有祂！我們因著信，打開心門迎接祂，祂就進入；這樣，我們心中就能與祂一同坐席，享受筳席和歡欣雀躍的感受（啟三20）！
「活」的意思是重新得回「知」與「覺」：能知道、能聽見、能辨別、能回應！不是「身體」的活，而是「靈」的活，因此不是「身體」的知覺，而是「靈」的知覺。敬拜與禱告，是「活」的流露，聖潔是「活」的本質。
靈修正是要操練你靈的「知」與「覺」，以致整天都知覺祂在你裡面，與祂共話共處。現在就憑信心迎接祂，擁有祂！用你的靈去聽祂、親近祂吧！
-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的信念／知信行網上團契
神是我的產業
貪財之心奪命
經文：箴言一7-19
我們從小就曉得「人為財死，鳥為食亡」，但很多人仍沒有從中得到教訓，為了錢財而失去性命也在所不惜，好像錢財的價值比生命還重要。
「拚命」是現代人的特色，是甚麼令我們「拚命」呢？最主要的原因還不是為了錢財！這是一種對價值輕重的「無知」。我們處身的社會，有太多本末倒置的價值標準，但都被包裝得理所當然，錢財要用「命」來換取，便是其中的一個例子：資本家用錢財來收買人命，於是大伙兒便拿出命來「拚」，有買有賣，似乎很公道，誰不知，當人的生命力被完全搾取，也就是生命失去價值的時候。這是資本主義社會的殘酷。
貪財之心奪去得財者之命，人愈貪戀財利，便愈拿自己的性命來拚來搏，當生命拚盡了，我們還拿甚麼換取錢財呢？這是我們的悲哀，也是這個社會的悲哀。
我們須要有智慧地面對金錢並處理自己貪財的心，在生命與財利之間，要懂得判別價值輕重，不要「無知」地任由錢財收買自己的生命，這種智慧在哪裡呢？敬畏耶和華便是知識的開端！
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