改變
「天國近了，你們應當悔改……你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」(馬太福音3章2、8節)
醫學研究顯示，那些動過心臟繞道手術的病患，雖然都知道要改變生活方式，否則只有死路一條，但仍有百分之九十的人沒有改變。很典型的例子是通常在手術後的兩年裡，病人並未更改他們的生活方式。看來大部分的人寧願選擇死亡，也不願意改變。
猶如醫生為了預防猝死，向人宣導如何改變習慣來保健身體一樣，施洗約翰向人們宣講了如何從靈命上改變的信息。「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音3章2節）他是在為上帝統治的終極顯示──彌賽亞救主耶穌，預備道路。
悔改代表改變一個人對上帝的心智跟態度，最終這也會改變一個人的行動和決定。若是悔改，且接受基督死在十架上表達的赦罪之恩，那些人就將免於靈魂的滅亡（約翰福音3章16節）。悔改包括要以虔誠的哀慟來坦承罪惡，之後要離棄罪惡。施洗約翰當時就是呼召人們改變生活方式，以榮耀上帝的方式而活。
今天，主仍然在呼召我們悔改，並結出與悔改的心相稱的果實（馬太福音3章8節）。MW
醫學研究顯示，那些動過心臟繞道手術的病患，雖然都知道要改變生活方式，否則只有死路一條，但仍有百分之九十的人沒有改變。很典型的例子是通常在手術後的兩年裡，病人並未更改他們的生活方式。看來大部分的人寧願選擇死亡，也不願意改變。
猶如醫生為了預防猝死，向人宣導如何改變習慣來保健身體一樣，施洗約翰向人們宣講了如何從靈命上改變的信息。「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音3章2節）他是在為上帝統治的終極顯示──彌賽亞救主耶穌，預備道路。
悔改代表改變一個人對上帝的心智跟態度，最終這也會改變一個人的行動和決定。若是悔改，且接受基督死在十架上表達的赦罪之恩，那些人就將免於靈魂的滅亡（約翰福音3章16節）。悔改包括要以虔誠的哀慟來坦承罪惡，之後要離棄罪惡。施洗約翰當時就是呼召人們改變生活方式，以榮耀上帝的方式而活。
今天，主仍然在呼召我們悔改，並結出與悔改的心相稱的果實（馬太福音3章8節）。MW
悔改乃是遠離罪惡，
摒棄過去所愛之罪；
絕不重犯真心悔改，
讓人見我為罪痛悔。Anon.
悔改是痛恨罪惡，唯恐避之不及。
摒棄過去所愛之罪；
絕不重犯真心悔改，
讓人見我為罪痛悔。Anon.
悔改是痛恨罪惡，唯恐避之不及。
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靈修靜思
錢令人忘記神
恐怕我飽足不認祢，說：「耶和華是誰呢？」又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。（箴三十9）
不少信徒從事金融方面的工作，很難不涉足證券或金融產品的買賣，投資與投機之間的界線，有時也很難劃分。但不論從事哪方面的經濟活動，這個箴言中唯一的禱告給我們一項重要的提醒：財富可以使人忘記神。就如傳道書所說：錢能叫萬事應心。」（十19）有了金錢，人就容易只靠自己，靠金錢本身，令親情冷淡，令人對神失去信靠之心。不單個人如此，甚至教會或基督教組織也如此。
金錢另一種令人忘記神的方式是使人不再顧念弟兄之情。在尼希米記中，便曾記述以色列人重建城牆後，一個令尼希米頭痛的問題，是他們當中一些社會的權貴做了違反律法中向弟兄放貸取利的事，以致有些同胞連兒女也要典賣（參尼五1至12）。人類在社會上藉經濟手段進行掠奪，令貧者越貧，富者越富，原是古來已有的問題。太過窮乏，固有可能鋌而走險，褻瀆主的名；但更根本的問題是，社會上富足的人能否顧念貧窮的弟兄，還是不斷只求自己的進帳更多？ ～徐道勵
不少信徒從事金融方面的工作，很難不涉足證券或金融產品的買賣，投資與投機之間的界線，有時也很難劃分。但不論從事哪方面的經濟活動，這個箴言中唯一的禱告給我們一項重要的提醒：財富可以使人忘記神。就如傳道書所說：錢能叫萬事應心。」（十19）有了金錢，人就容易只靠自己，靠金錢本身，令親情冷淡，令人對神失去信靠之心。不單個人如此，甚至教會或基督教組織也如此。
金錢另一種令人忘記神的方式是使人不再顧念弟兄之情。在尼希米記中，便曾記述以色列人重建城牆後，一個令尼希米頭痛的問題，是他們當中一些社會的權貴做了違反律法中向弟兄放貸取利的事，以致有些同胞連兒女也要典賣（參尼五1至12）。人類在社會上藉經濟手段進行掠奪，令貧者越貧，富者越富，原是古來已有的問題。太過窮乏，固有可能鋌而走險，褻瀆主的名；但更根本的問題是，社會上富足的人能否顧念貧窮的弟兄，還是不斷只求自己的進帳更多？ ～徐道勵
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