皇族駕到
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？…並且你們不是自己的人。」(哥林多前書6章19節)
我的朋友提姆‧戴維思提到在他小的時候，有一次伊莉莎白女王駕臨他所住的千里達。他記得跟著擔任宣教士的雙親，以及其他上百個鄉親一起，夾道歡迎女王的情景。他揮舞著小旗子，先看到隨行人員──首先是軍人，接著是騎兵護衛。然後豪華大禮車出現，女王在車中向夾道歡呼的群眾揮手致意。他看到女王的車隊離開之後，大家又回復原本的生活。戴維思這樣說：「皇族蒞臨，然後，一切都沒有改變！」
對於我們這些接受耶穌為生命救主的人而言，萬王之王真的曾經大駕光臨到我們的心中。正如保羅所說，我們的身體是「聖靈的殿」（哥林多前書6章19節），這將對我們的生命帶來巨大的影響。祂進入我們的生命中，為要改變我們，讓我們的生命能歸榮耀給祂。我們的人際關係、工作的態度、運用金錢的方式、對待敵人的方式，以及生活當中所有的事情，都應當要反映出這美好的事實──萬王之王住在我心中。
自從耶穌君王進入你心之後，你有什麼改變嗎？你周遭的人們察覺到了嗎？還是他們覺得祂僅僅是路過而已？JS
我的朋友提姆‧戴維思提到在他小的時候，有一次伊莉莎白女王駕臨他所住的千里達。他記得跟著擔任宣教士的雙親，以及其他上百個鄉親一起，夾道歡迎女王的情景。他揮舞著小旗子，先看到隨行人員──首先是軍人，接著是騎兵護衛。然後豪華大禮車出現，女王在車中向夾道歡呼的群眾揮手致意。他看到女王的車隊離開之後，大家又回復原本的生活。戴維思這樣說：「皇族蒞臨，然後，一切都沒有改變！」
對於我們這些接受耶穌為生命救主的人而言，萬王之王真的曾經大駕光臨到我們的心中。正如保羅所說，我們的身體是「聖靈的殿」（哥林多前書6章19節），這將對我們的生命帶來巨大的影響。祂進入我們的生命中，為要改變我們，讓我們的生命能歸榮耀給祂。我們的人際關係、工作的態度、運用金錢的方式、對待敵人的方式，以及生活當中所有的事情，都應當要反映出這美好的事實──萬王之王住在我心中。
自從耶穌君王進入你心之後，你有什麼改變嗎？你周遭的人們察覺到了嗎？還是他們覺得祂僅僅是路過而已？JS
藉此世人應當得知，
我們事奉天父真神；
聖靈居住我們心中，
以祂的愛充滿我們。D.DeHaan
若耶穌住我心中，別人必知我改變。
我們事奉天父真神；
聖靈居住我們心中，
以祂的愛充滿我們。D.DeHaan
若耶穌住我心中，別人必知我改變。
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靈修靜思
單單歸神
又將我的安息日賜給他們…使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的。（結二十12）
不錯，以色列人把「守安息日視為一個只有外表的宗教儀式，而沒有真正敬虔的實義，以招致耶穌的責備（參可三）；但這並不抹殺神設立安息日的重要性。
以西結在責備以色列人不守安息日時，指出這安息日是神給以色列人的證據，來表明他們與萬邦有別，唯有他們是「成聖」的。「成聖」就是被特別從萬邦揀選出來，單單歸神的意思。
在古時，沒有民族有定規作工六日，要人定規休息一天的，唯有以色列人。這「安息日」不但是停了工作的一日，更是「向耶和華守為聖的」，意思是把這日單單為神「分別出來」，去親近、敬拜神。
新約的聖徒以主復活之日（星期日）為「主日」（The Lord's Day），取代了舊約星期六之「安息日」；但卻沒有取消了「安息日」的原意。今日極繁忙的生活節奏，絕對不能成為我們草草以一兩小時「守主日」的藉口；而繁忙的生活更顯出把「主日」整天「向耶和華守為聖」的重要。
你是怎樣「守」你的「主日」呢？ ～陳明斌
以西結在責備以色列人不守安息日時，指出這安息日是神給以色列人的證據，來表明他們與萬邦有別，唯有他們是「成聖」的。「成聖」就是被特別從萬邦揀選出來，單單歸神的意思。
在古時，沒有民族有定規作工六日，要人定規休息一天的，唯有以色列人。這「安息日」不但是停了工作的一日，更是「向耶和華守為聖的」，意思是把這日單單為神「分別出來」，去親近、敬拜神。
新約的聖徒以主復活之日（星期日）為「主日」（The Lord's Day），取代了舊約星期六之「安息日」；但卻沒有取消了「安息日」的原意。今日極繁忙的生活節奏，絕對不能成為我們草草以一兩小時「守主日」的藉口；而繁忙的生活更顯出把「主日」整天「向耶和華守為聖」的重要。
你是怎樣「守」你的「主日」呢？ ～陳明斌
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