<新國際版研讀本、馬唐納聖經注釋／網路>
37:1 比撒列用皂莢木做櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
《新》比撒列…作櫃：巧匠中最主要的人（見31:2-3），神賜他榮幸，製作會幕所有器具中最神聖的物件（見25:10及註釋）。
《馬》1～5：以色列人一進入會幕的院子，首先見到的就是燔祭壇。祭司按常規爲他們在這裏獻祭。這祭壇明顯地放在這裏，提醒他們，只有藉著獻祭才能來到神面前。這也是使他們的罪得赦、過犯得以除去的惟一方法。
約櫃是皂莢木作的箱子，裏外包上精金，這是指主的人性和神性。裏面有法版、裝有嗎哪的金罐、亞倫的杖（這杖發了芽）。若應用在基督身上，這些東西便是預表祂自己，如詩人所說：“你的律法在我心裏。”（詩四Ｏ8下）；神的糧從天上降下來（約六33）；是神所揀選、死而復活的大祭司（來七24-26）。若應用在以色列人身上，便是一切失敗和叛逆的（1-5）。
37:2 裏外包上精金，四圍鑲上金牙邊，
37:3 又鑄四個金環，安在櫃的四腳上：這邊兩環，那邊兩環。
37:4 用皂莢木做兩根槓，用金包裹。
37:5 把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。
37:6 用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。
《馬》6～9：施恩座是神的寶座，是祂居住地上的地方。施恩座預表基督，是“神設立……的挽回祭”（羅三25，直譯）。
37:7 用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭，
37:8 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。
37:9 二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座；基路伯是臉對臉，朝著施恩座。
37:10 他用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半，
《馬》10～16：陳設餅的桌子上有十二塊餅。餅也許說出神供應十二支派的每一個。
37:11 又包上精金，四圍鑲上金牙邊。
37:12 桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊，
37:13 又鑄了四個金環，安在桌子四腳的四角上。
37:14 安環子的地方是挨近橫樑，可以穿槓抬桌子。
37:15 他用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子；
37:16 又用精金做桌子上的器皿，就是盤子、調羹，並奠酒的瓶和爵。
37:17 他用精金做一個燈臺；這燈臺的座和幹，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。
《馬》17～24：有人認爲精金製的燈臺是基督的預表。表示基督是世界的真光（約八12）。也有人認爲它是指聖靈；聖靈的工作就是榮耀基督。因爲它把聖所裏關於基督的事闡明出來。此外，還有人認爲燈臺預表基督與信徒相連。中間的幹是獨一無二的，因爲其餘六個枝子從兩旁杈出來，每邊三個枝子。這些枝子全都只是用一塊金製成的。
37:18 燈臺兩旁杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。
37:19 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。
37:20 燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球有花。
37:22 球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的。
37:23 用精金做燈臺的七個燈盞，並燈臺的蠟剪和蠟花盤。
37:24 他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。
37:25 他用皂莢木做香壇，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘，壇的四角與壇接連一塊；
《馬》25～28：香壇說出基督成爲神永遠的香氣，也表示主耶穌爲我們在天上代求。
37:26 又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹，又在壇的四圍鑲上金牙邊。
37:27 做兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁、兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便抬壇。
37:28 用皂莢木做槓，用金包裹。
37:29 又按做香之法做聖膏油和馨香料的淨香。
《馬》膏油預表聖靈，香說出主永遠完美的香氣，叫祂的父神喜悅。
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<聖經靈修版／網路>
比撒列造的櫃是——
37:1 法櫃（又稱為約櫃）裡面有兩塊石版，上面刻有神的十條誡命，它預表神與祂的百姓立約。用金子錘成的兩個基路伯放在櫃子的蓋上。法櫃是以色列人最神聖的器物，放在會幕的至聖所中。大祭司每年只能進入至聖所一次，在約櫃（又稱為施恩座）上面灑血，為以色列全族贖罪。
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