<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
7:1 王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。
《馬》1～4：以斯帖的第二個筵席，有令舉國震動的結果；而震動從哈曼的家開始。在王的詢問下，以斯帖終於作出懇求。她求自己和她本族百姓的性命，因爲他們都被判了死刑。假如他們只是被賣爲奴爲婢，她也可能閉口不言，因爲這不足以彌補騷擾王的罪（4節下）。但他們面對的絕境迫使她採取行動。
7:2 這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說：「王后以斯帖啊，你要甚麼，我必賜給你；你求甚麼，就是國的一半也必為你成就。」
7:3 王后以斯帖回答說：「我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。
7:4 因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言；但王的損失，敵人萬不能補足。」
《新》被賣：以斯帖指出哈曼對王的賄賂（3:9；4:7）；她也簡述哈曼的諭旨（3:13）。
《新》但王的損失…補足：（原文譯註：新國際版譯作「我們若只是被賣為奴為婢，我必閉口不言，因為這樣的危難不值得來打擾王」；另一譯法與和合本同。）這句話的意思可能是（1）如果只是被賣為奴，則猶太人的苦難，對王而言損失不大，或（2）如果單單是被賣為奴的話，以斯帖就不會打擾王了。
7:5 亞哈隨魯王問王后以斯帖說：「擅敢起意如此行的是誰？這人在哪裏呢？」
《馬》5～7上：王大怒，問誰出這令人髮指的計謀害以斯帖的族人。王后請哈曼在這時候赴筵席，實在很有智慧。她當面指責這惡人哈曼。哈曼真正的性情原形畢露了。亞哈隨魯像一隻忿怒的豹子走到御園中。當他想起自己批准這個可怕的計劃時，也許他的良心亦受到困擾，這是他始料不及的。
7:6 以斯帖說：「仇人敵人就是這惡人哈曼！」哈曼在王和王后面前就甚驚惶。
7:7 王便大怒，起來離開酒席往御園去了。哈曼見王定意要加罪與他，就起來，求王后以斯帖救命。
《馬》7下～10：在死亡的恐懼下，哈曼求王后以斯帖救命。這時王回到房中，他瞥見“哈曼伏在以斯帖所靠的榻上”──無疑是斜倚──諸如向前靠向他的王后的舉動，這個舉動在女院是絕對禁忌的，王就以爲他要凌辱王后。哈曼的結局到了，伺候的人便蒙著哈曼的臉，那是行刑前的動作。其中一個太監告訴王說哈曼造了水架；亞哈隨魯便命人將他掛在其上吊死。這樣，哈曼便在木架上代替了末底改；這真是“自作自受”了。“挖陷坑的自己必掉在其中”（箴26:27）。哈曼的結局，正好說明害人終害己的道理。王的忿怒這才止息。
7:8 王從御園回到酒席之處，見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王說：「他竟敢在宮內、在我面前凌辱王后嗎？」這話一出王口，人就蒙了哈曼的臉。
《新》伏在以斯帖所靠的榻上：當時人習慣靠在榻上進食（摩6:4-7；約13:23及註釋）。諷刺之處是：哈曼曾因猶太人末底改不肯向他下拜而發怒（此事發動了整個事件），現在自己竟伏在猶太女子以斯帖的面前（見6:13）。王離開房間布下了最終的扭轉局面，決定了哈曼的命運。
《啟》參加筵席的人都是斜倚在榻上（約13:23）用餐。以斯帖這時正倚臥在榻上。哈曼驚恐之餘，顧不了對后妃應守的禮節，趁王不在，伏向王后所倚的榻，向她求情，以致冒犯王的尊嚴。
《啟》蒙…臉：是執行死刑前的預備。
7:9 伺候王的一個太監名叫哈波拿，說：「哈曼為那救王有功的末底改做了五丈高的木架，現今立在哈曼家裏。」王說：「把哈曼掛在其上。」
《新》在此之前，沒有證據顯示以斯帖知道當日早晨末底改得勝的消息（6章）；她是在為她同胞的生命懇求。哈波拿提出木架一事，實際上是對哈曼的第二項指控—他想殺死對王有功的人。
《新》哈波拿：先前他曾被派去請瓦實提赴筵，開始了瓦實提被廢及以斯帖蒙選的事件（1:10）；現在他有功於哈曼的敗落及末底改的高升。
《啟》哈波拿：為七個太監中的一個（1:10），是他奉命宣召前后瓦實提，為後來以斯帖被選為后鋪路。現在也是他的一句話，哈曼被殺，末底改取得尊榮。
《啟》以斯帖在這以前似乎還不知道末底改披王服遊行的事，而王也不知道哈曼造了木架打算吊死曾救王命的末底改的事。在這無人能預料的時刻，歷史的方向在神的干預下扭轉了過來。
7:10 於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的忿怒這才止息。
--------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版／網路>
哈曼被處死的原因有哪些？
7:6-10 哈曼的企圖被揭露後，他先前因怨恨而策劃的陰謀，令他自嘗苦果，最後在自己為別人製備的刑架上受死。“挖陷坑的自己必掉在其中”（箴26:27）。哈曼的結局，正好說明害人終害己的道理。
惡人終於罪有應得——被人蒙了臉意味著……
7:8 給被判死刑的人蒙上面，是因為波斯國王不想看見死囚的臉。
沒有留言:
張貼留言