靈命日糧
不需要
心意更新而變化。—羅馬書12章2節
對一個想成為作家的人來說，一次又一次被出版社退稿，實在教人很洩氣。他們把作品寄到出版社，然後通常都會收到這樣的回覆：「謝謝你的稿件，但目前我們並不需要這些。」其實，有時候這話真正的意思是：「目前，以至將來，我們都不需要這些。」於是他們只好再接再勵，試試別的出版社。
我發現「目前，以至將來，我們都不需要這些」這句話，在我的靈命旅途上能夠幫助我更新我的心思意念，以及讓我重新將焦點放在主身上。
我的意思是，當我們感到憂慮的時候，可以提醒自己：「目前，以至將來，我都不需要憂慮。我的心所需要的是信靠上帝，這樣我就『一無掛慮』了。」（腓立比書4章6節）。
當我們羨慕別人所擁有的或所成就的，也可以強化這個真理：「目前，以至將來，我都不需要嫉妒。我需要的是感謝上帝。聖經說：『嫉妒是骨中的朽爛』（箴言14章30節），又說：『凡事謝恩』」（帖撒羅尼迦前書5章18節）。
我們靠自己的能力，無法做到心意更新而變化（羅馬書12章2節），乃是要靠在我們裡面的聖靈。然而，我們坦誠面對自己內心真正的想法，便能幫助我們順服住在心中的聖靈。AMC
進深思考：
你心裡正為什麼而掙扎呢？
祈求上帝更新你的心思意念，讓你更加像祂。
並且時時以此提醒自己。
當我們思考上帝的話語時，聖靈也更新我們的心思意念。
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靈修靜思
更高的原則
安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探祂。在祂面前有一個患水臌的人。耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病可以不可以？」他們卻不言語。（路十四1至4）
法利賽人邀請耶穌吃飯，目的卻是要試探祂。耶穌時代的屋子，進了大門後通常有個露天的前院才到達屋子。在前院裡有一個患水臌的人是不尋常的，明顯是法利賽人故意放他在那兒以試探耶穌。耶穌若醫治他，就違反了安息日的條例；若不醫治他，就是沒有愛心。
舊約規定以色列人該守安息日，當日不能工作。但當時的宗教領袖認為，律法上的誡命不夠具體，於是宣布了1,521種行為是違反安息日的！在這場合中，耶穌採取主動，問律法師和法利賽人：「安息日治病可以不可以？」
耶穌所問他們的，是一個原則的問題、真理的問題：究竟安息日可以做甚麼？不可以做甚麼？基督徒信主後，有時也會為自己或別人問：「這樣的事，可不可以做？」我們要謹記，舊約中所有的律例、道德原則，當初都是為了人的好處而設立的。到了新約，是延續律法中愛的真義。今日在教會中，我們固然要持守真理，但更要以愛心為前提去行事。 ～徐道勵
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