<新國際版研讀本、啟導本>
4:1 這事約拿大大不悅，且甚發怒，
《新》發怒：約拿因神憐憫一個以色列的仇敵而發怒。他要神的美善只向以色列人彰顯，而不顯給外邦人。
《啟》人的屬肉體的性情不喜歡神向我們所不喜歡的人，特別是仇敵施恩。這是約拿不悅的原因。
4:2 就禱告耶和華說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的 神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。
《新》有恩典…慈愛：見出34:6-7及註釋。約拿再次引用一條慣用的信仰告白（見1:9註釋）。
《新》不輕易發怒：相反的，約拿卻很容易發怒（4:1、9）。
《啟》神寬容悔改了的尼尼微城，顯明神對人的慈愛超越種族、文化和地域。
4:3 耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。」
《新》取我的命吧：參王上19:4（以利亞）。對約拿來說，神向尼尼微人施憐憫，等於結束以色列人與祂的特殊關係。不久之前，約拿還慶幸自己從死亡中獲救，現在尼尼微得存活，他反倒要求死。
4:4 耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？」
4:5 於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裏為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。
《新》棚：這座棚顯然不夠遮蔭，因為接著神就安排了一棵蓖麻給他更多蔭蔽。
《新》要看看：約拿仍然盼望尼尼微會被毀。
《啟》約拿坐在棚內，等候尼尼微城的傾毀出現。
4:6 耶和華 神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。
《新》耶和華神安排：這個特殊片語也出現在4:7-8；1:17。
《新》蓖麻：大概是一種灌木，可長高至三公尺半，葉子很大可供遮蔭。神恩慈地使祂這位頑梗、不順服的先知能更舒適一點。
《啟》蓖麻：一種大葉植物，長達四公尺爬在棚上可遮蔭。
4:7 次日黎明， 神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。
4:8 日頭出來的時候， 神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活著還好！」
《啟》看1:4註。東風來自沙漠，乾燥焦灼，多在暮春和早秋吹颳，熱風過處，草木枯萎（看賽40:7；結17:10；何13:15）。
4:9 神對約拿說：「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」他說：「我發怒以至於死，都合乎理！」
4:10 耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；
《新》一夜發生，一夜乾死：表示只有短暫的價值。
4:11 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」
《新》不能分辨左手右手的：尼尼微人像小孩子一樣（參申1:39；賽7:15-16），需要神那種像父親般的慈憐。
《新》並有許多牲畜：神甚至關懷他們的家畜。
《新》我豈能不愛惜呢：本書第一句話是神說的（1:1），最後一句話亦然。書中第一句話是神給約拿的使命，顯示祂對尼尼微人的憐憫與恩慈，而祂對約拿說的最後一句話，更是顯示出神對一切受造物都同樣的關懷，無論是人類或動物。耶和華不僅保護「人民、牲畜」（詩36:6；見尼9:6；詩145:16），祂也「不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活」（結33:11；見結18:21-23）。約拿與他的同胞傳統地享受神給以色列的殊寵，而只願祂降忿怒給他們的敵人。此處神斥責這種冷酷無情的心態，並宣告祂自己豐盛的恩澤！
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<聖經靈修版／網路>
約拿竟因別人得救而生氣？那時的人都是這樣想的嗎？
4:1 為甚麼神拯救了尼尼微，約拿反而生氣呢？在約拿時代，猶大人不想與外邦人分享神的信息，在保羅時代他們也是如此（參帖前2:14-16）。他們忘記了當初神要他們成為一個大族的目的是要他們同其他民族分享神的信息（參創22:18），成為萬國的祝福。約拿認為神不應該將救恩白白賜給邪惡的異教民族，但這正是神所要做的，就是施恩給凡憑信心來到祂面前的人。
惡人該有惡報，哪有這麼便宜就得救？約拿是這樣想，你不會這樣吧？
4:1-3 約拿說出了不願去尼尼微的原因。他不想讓尼尼微人悔改，倒想讓他們遭毀滅。約拿並不曉得，原來以色列的神也是普世之人的神。看見一些似乎極其不配的人轉向神的時候，你是否也會同樣感到吃驚呢？你的心是否也像約拿那樣狹隘呢？我們千萬不要忘記，實際上我們原本也不配得到神的赦免。
神要約拿學一功課，也要我們學習學習，那是……
4:1-3 約拿不履行責任，遠避尼尼微，不想傳遞神即將施行毀滅的信息。後來由於毀滅並沒有來到，他便想尋死。他在魚腹中時，神憐憫了他，可是他很快就忘記了這恩典。神救他時，他非常高興，但是當尼尼微得救時，他卻很生氣。這裡，神要約拿學習一條寶貴的教訓，好領略神的憐憫和赦免。神的赦免不僅是給約拿和以色列，也要臨到世上所有悔改相信祂的人。
我神是一位怎樣的神，面對發怒的約拿竟還和顏悅色……
4:5-11 神溫柔地對待約拿就像祂待尼尼微、以色列民和我們一樣。神可以因約拿大膽發怒而毀了他，但是祂卻溫和地給了約拿一個教訓。如果我們順從神，祂必來引導我們。那嚴厲的懲罰，只是為那些一再悖逆、抗拒祂的人而預備的。
約拿為蓖麻枯死而氣憤，我們為失去所愛的東西而哀；至於靈魂的失喪，就好像與我們無關……
4:9 約拿對蓖麻的枯萎很氣憤，但對尼尼微人的福祉卻漠不關心。我們許多人可能曾為寵物的死亡而哭泣，或者為那些鍾愛的物品損壞而流淚，但我們曾否因一位朋友不認識神而哭泣呢？我們對自己的得失總是看得很重，而對周圍人的屬靈需要常常反應遲鈍。
在人眼中看為該死的東西，神卻設法挽救；對待惡人，我們的態度應是……
4:10,11 有些時候，人希望審判和毀滅臨到有罪之人的身上，因為邪惡之人理當馬上受懲罰。但神的憐憫遠超乎我們的想像。我們想要審判的罪人，神卻對他們滿有同情，要設法把他們帶到祂的身邊。你對那些特別邪惡的人持甚麼態度呢？是想他們遭毀滅，還是希望他們經歷神的憐憫和赦免呢？
讀完一卷書，就完了嘛？不是？還要明白其意義？
4:11 水手向神求憐憫，神就救了他們；約拿於魚腹中向神禱告，神也救了他。尼尼微人一回應約拿的宣告，便得到神的拯救，因為神垂聽凡求告祂的人。神按自己的旨意行事，祂希望所有人都歸向祂、相信祂並且得救。若留心神藉聖經向我們所發出的警告，我們便可得救；若以順服的心回應，我們必得神的恩惠，並領受祂的憐憫，而不是受懲罰。
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