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12:1 「你們存活於世的日子，在耶和華你們列祖的 神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：
《啟》本章至26章是《申命記》中詳細解釋律法的部分。大體上可以分為七組：第一組自12:1至14:21，講祭祀和敬拜儀式，如何保持潔淨和純一。第二組自14:22至16:17，講定期應守的節期、規例與義務。第三組自16:18至18:22，講神治政體中的職位與職責，以及以色列人應盡的義務。第四組自19:1至21:9，講戰爭、仇殺與死亡。第五組自21:10至22:30，講家庭關係。第六組自23:1-25:19，講聖潔與公道。第七組為26:1-15，講初熟土產和什一奉獻。
聖經學者指出這七組先後次序的安排，和律法核心的十條誡命有相當程度的配合。第一組配合第一至第三誡；第二組配合第四誡；第三組配合第五誡；第四組配合第六誡；第五組配合第七誡。但到後來這種配合便不十分明顯，而且各組的範圍也非絕對配合，界線常常不分明。例如第六組有關婚姻和子女的條例（25:5-12）應和第五組的婚姻條例（22:13）放在一組，但現在卻分別放在兩組中。
不過，後人提出的各種劃分法都有其缺點，這大概是由於當日法例本身未經過劃一的編纂。更可能是摩西的講解為談話性質，不嚴格依照次序。參10:4註。
《馬》1～3：神的子民進入應許地後，要把所有的偶像（那些木偶是女性神袛的象徵。柱像是巴力──男性神袛──的象徵）和祭壇拆毀，把所有進行假敬拜的各地方破壞。神深知百姓若使用那些祭壇向祂獻祭的話，就容易改變信仰，所以不應保留引誘人拜偶像的事物。凡能引誘我們的心偏離神去犯罪的事，都當除去。
12:2 你們要將所趕出的國民事奉 神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了；
12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。
12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的 神。
《新》照他們那樣：不可沿用外邦人膜拜偶像的儀式和物品，去敬拜耶和華那獨一的真神（參12:29-31）。
《馬》4～14：神把一個地方分別出來作敬拜（事奉）之用，祭物和禮物都要帶到那個地方去。那地方就是會幕首先立起之地（示羅──書一八1），以及後來聖殿建成之地耶路撒冷）。百姓只能在這指定的地方敬拜神，按祂所指定的模式來獻祭，為的是確保敬拜的純潔（第8節提示說有一種“自己眼中看為正”的宗教已經出現。）基督徒的敬拜中心只有一個──主耶穌基督，祂是不能見之神的有形彰顯……神在曠野寬容了某些例外的做法，但那些行為不能在迦南地再行出來（8-9節）。
12:5 但耶和華你們的 神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裏去求問，
《新》耶和華…選擇何處為立他名的居所：以色列人在曠野飄流時，耶和華以會幕為祂的居所，日後會幕將座落在迦南地耶和華所選擇立名的城裏。當摩西裝備百姓到應許之地定居時，他強調百姓在中央地點敬拜的重要性，迦南人則設立無數敬拜地點。見12:11、14、18、21、26；14:23-24；16:2、6、11；26:2。
《啟》迦南人的偶像遍地（2-3節），為防止以色列人偏離正道去敬拜偶像，摩西指出只可在一個中心的地點敬拜神。曠野時期，會幕是中心。進迦南後，會幕先設在示羅（書18:1；撒上1:3），但為臨時措施。
《啟》為立祂名的居所：應設在神所選擇之地（11節），這地就是耶路撒冷（看王上8:16；14:21）。所羅門王就在這城建造聖殿（代下3:1）。
12:6 將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裏。
《啟》燔祭：是除了祭牲的皮以外全部獻給神的祭（利1:3-9及註）。
《啟》還願祭：為許願得償而獻的祭（參士11:30、39）；
《啟》甘心祭：指的範圍頗廣，可以包括燔祭與平安祭，但與還願祭不同（結46:12）。
12:7 在那裏，耶和華你們 神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的 神賜福，就都歡樂。
12:8 我們今日在這裏所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行；
《新》我們今日在這裏所行的：在曠野飄流及征佔迦南期間，以色列人尚無法完全遵循祭祀制度的程序。摩西頒布的是他們定居迦南後的敬拜程序及生活指引（12:10-14）。
《啟》以色列人在曠野和後來的征戰生活中，無法完全遵行獻祭的規定；而在道德生活上，各人行自以為正的事，可資訾議的地方甚多。（從《士師記》17:6和21:25所記“那時以色列中沒有王，各人任意而行”，可以見到建立嚴格法律體制的必要）。摩西在這裏訓示百姓，到了新土，決不可再如此。他著重解釋的是律法中道德層面的要義。
12:9 因為你們還沒有到耶和華你 神所賜你的安息地，所給你的產業。
《啟》安息：是以色列人到達迦南後定居下來的狀況，不只和平安定，不受仇敵威脅，而且可以環繞神的居所，建立起一個以耶和華神為中心的單一大民族（參王上5:1-5；8:53-57）。
12:10 但你們過了約旦河，得以住在耶和華你們 神使你們承受為業之地，又使你們太平，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住。
12:11 那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華你們 神所選擇要立為他名的居所。
《新》立為他名的居所：相當於「立為他自己的居所」。見出3:13-14等註釋。
12:12 你們和兒女、僕婢，並住在你們城裏無分無業的利未人，都要在耶和華你們的 神面前歡樂。
《新》在耶和華…面前歡樂：因耶和華賜福而得的喜樂，要成為希伯來人在應許之地生活與敬拜的一個主要特色（12:7、18）。
《啟》歡樂：來自神的祝福，要成為以色列人在迦南安居後的享受（12:7、18）。
12:13 你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。
《新》不可在你所看中的各處：獻給耶和華的祭牲和祭物必須帶到中央聖所，不可獻於迦南人在各處所設的敬拜地點。
《啟》以色列人只可以在選定的中心獻祭，不可像迦南人那樣，到處都是拜偶像的祭壇（參8節註）。
12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裏獻燔祭，行我一切所吩咐你的。
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<聖經靈修版／網路>
神要以色列人除掉偶像，也要求我們在生活中除掉……
12:2-3 神要以色列人在攻佔一國的土地後，就將那裡的異教祭壇與偶像除滅。祂深知百姓若使用那些祭壇向祂獻祭的話，就容易改變信仰，所以不應保留引誘人拜偶像的事物。我們也應當從生活中除掉錯誤的崇拜，那也許是某些事務、心態、產業、人際關係、地位和習慣，凡能引誘我們的心偏離神去犯罪的事，都當除去。千萬不要以為自己堅強、足以抵擋試探就心存驕傲。以色列人也從中得到不少教訓。
不可在你所看中的各處獻祭——民間有很多習俗也很有宗教感啊，我不能去隨從嗎？
12:13-14 異教徒到處向他們的神獻祭。相比之下，以色列人只在神所規定的地方，按祂所指定的方式來獻祭，為的是確保敬拜的純潔。但後來他們忽略了神的命令，在迦南人敬拜異教神的邱壇上向神獻祭。猶大王約西亞就曾拆毀好些邱壇（參王下23:20）。我們在教會敬拜神應當確保純潔。如果我們為滿足自己的喜好，隨從習俗去敬拜神，就失去共同敬拜的好處。
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