<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
31:14 耶和華對摩西說：「你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裏，我好囑咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裏。
《馬》14～18：摩西死期臨近的時候，神呼召他和約書亞到會幕來，在雲柱中向他們顯現。祂首先向摩西啟示，說以色列人不久之後便隨從偶像，因而要承受神的怒氣。
31:15 耶和華在會幕裏雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上。
31:16 耶和華又對摩西說：「你必和你列祖同睡。這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦 神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。
《啟》這裏開始揭露摩西死後會發生的事。神未領百姓到迦南之前，已知道百姓的心懷意念（21節），他們會去拜別的神，違背所立的約。
31:17 那時，我的怒氣必向他們發作；我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。那日他們必說：『這些禍患臨到我們，豈不是因我們的 神不在我們中間嗎？』
31:18 那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。
31:19 現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是；
《馬》19～22：跟著祂吩咐摩西寫一篇歌，把這歌教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們將來的不是。
31:20 因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裏吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。
31:21 那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘。我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。」
31:22 當日摩西就寫了一篇歌，教導以色列人。
31:23 耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；我必與你同在。」
《啟》神在會幕裏正式授命約書亞為摩西的繼任人，同時介紹摩西要寫的歌和歌中的題旨，目的在“見證他們的不是”（19節），警告以色列人日後不得對神背信不義。如果不接受約書亞為領袖，也是背信的行為。
《馬》神親自囑咐約書亞帶領祂的子民進入應許地，並鼓勵他要剛強壯膽。約書亞必定受到耶和華這話的堅固。他剛聽見神提及將來以色列民的反叛（16節），因而為了前面的任務，需要得到再次的保證，而不是聽見令人氣餒的話。
31:24 摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了，
《新》這律法的話…及至寫完了：即從申命記開始到此段落的記載（見31:9註釋）。
《啟》24～29：所述與9-13節有關。摩西把律法寫下交給利未人祭司，以後每七年唸讀一次。現在規定這書須放在約櫃旁，見證以色列人的不是。參31:9註。從舊約寫書人習慣把題目不同但主旨相同的材料放在一道（例如民16章），可以看出在本章13節和24節之間，插入了摩西作歌的“簡介”，又在本章29節至32:45之間插入了摩西之歌，是很普通的事。本章24-29節講律法書放在約櫃旁的一段，夾在摩西之歌的“簡介”（23節）與詩歌本身（30節）之間，看似不統一，但主旨是一個：要在以色列人偏離正道時，有律法書也有詩歌來作見證，證明神早已警告、勸諭，禍患臨到時，無詞可藉，不得埋怨神；因此仍是一貫的。
有的解經家為求說明何以在本章插入24-29節，主張把24節中的“這律法”和26節中的“這律法書”，都改為“這歌”，認為原稿上本為“這歌”，是後來的繕抄錯誤，把原文sira（歌）誤抄為tora（律法）。這種解釋並無可靠證據支持。
《馬》24～27：當以色列人離棄耶和華的時候，那交給利未人的律法書，即申命記，也用來見證他們的不是。
31:25 就吩咐抬耶和華約櫃的利未人說：
31:26 「將這律法書放在耶和華你們 神的約櫃旁，可以在那裏見證以色列人的不是；
31:27 因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？
31:28 你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。
《馬》28～30：跟著摩西把以下的歌，說給以色列支派的眾長老和官長聽，正如神所吩咐他的。
31:29 我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事，以手所做的惹他發怒；日後必有禍患臨到你們。」
《新》以手所做的：指偶像（見4:28；27:15及註釋）。
《啟》以手所作的：指偶像（看4:28；27:15註）。
31:30 摩西將這一篇歌的話都說與以色列全會眾聽。
《新》31:30～32:43：摩西的歌（見出15:1-18；啟15:3等註釋）。
《啟》31:30～32:44：記有摩西所作的歌及前言（30節）與後語（44節）。全首歌可以分為八部分：1.引言，呼召天地見證，宣告神名（1-4節）；2.質詢和指控（5-6節）；3.追述耶和華的好處（7-14節）；4.指出以色列人的背逆（15-18節）；5.宣佈全民被滅的處罰（19-25節）；6.轉機－以色列民可獲拯救（26-38節）；7.耶和華神的應許（39-42節）；8.要以色列人感謝神（43節）。
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<聖經靈修版／網路>
我怎樣用詩歌音樂來傳福音、敬拜神和建造自己呢？
31:19-21 在基督教教育和教導中，音樂佔有一定的地位。背誦教會的古典讚美詩，有助多思想真、善、美的事物。有些人在家中，或在外出旅遊時播放聖詩錄音帶。在你的教會中，音樂還有甚麼創造性的用途？在你家中，怎樣能使音樂發揮最大的功能？
神要約書亞剛強膽壯，難道約書亞要面對的前路艱難非常？
31:23 神已經指派約書亞接續摩西作以色列人的領袖，領百姓進入應許之地。摩西因為沒有順服神，不得進入迦南（參民20:12）。約書亞作摩西的助手多年（參書1:1），他主要的德行之一是對神有信心。他是最先進入迦南地的十二個探子之一，只有他和迦勒二人相信神能幫助他們攻佔那地（參民13:1-14:30）。摩西在這一章中兩次吩咐約書亞，要剛強壯膽（31:7,23）。要治理兩三百萬人，處理他們的紛爭，領他們爭戰，實在是令人膽怯的艱巨任務。能否有勇氣，對約書亞將是最大的考驗。他之所以剛強壯膽，是因為知道神與他同在，並且相信神會照著祂所應許以色列人的一切去行。
神要約書亞剛強膽壯，難道約書亞要面對的前路艱難非常？
31:23 神已經指派約書亞接續摩西作以色列人的領袖，領百姓進入應許之地。摩西因為沒有順服神，不得進入迦南（參民20:12）。約書亞作摩西的助手多年（參書1:1），他主要的德行之一是對神有信心。他是最先進入迦南地的十二個探子之一，只有他和迦勒二人相信神能幫助他們攻佔那地（參民13:1-14:30）。摩西在這一章中兩次吩咐約書亞，要剛強壯膽（31:7,23）。要治理兩三百萬人，處理他們的紛爭，領他們爭戰，實在是令人膽怯的艱巨任務。能否有勇氣，對約書亞將是最大的考驗。他之所以剛強壯膽，是因為知道神與他同在，並且相信神會照著祂所應許以色列人的一切去行。
你看摩西也說他們悖逆呢——但你看，我們豈不是……
31:27-29 摩西深深知道百姓的情形，他們雖然看到神的作為，心中卻頑梗悖逆。他們雖然只配受神的處罰，卻常常領受祂的慈愛憐憫。我們的本性也是硬著頸項悖逆神，一生都與罪爭戰。一個月或是一個禮拜一次的悔改並不足夠；必須恆久離棄罪惡，回轉歸向神，求祂用大憐憫拯救我們。
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